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单看这半句, 按常理推断, 上帝创造的“人”应该是一件成功的、高贵的作品, 这样才值得狗去追随, 可是前半句狗却说“啊, 我的主上帝老爷, 即便您为我创造的主人是失败的产物也没关系”, 先后两个分句形成矛盾对比, 映衬出狗对上帝的谄媚达到了登峰造极的地步。常人会觉得如此献媚, 令人咋舌, 而上帝的反应却是:“Alors le Bon Dieu fut emerveilléd'avoir crée une créature si bonne “”上帝赞叹不已, 竟然创造了一只如此善良的好狗 ”从“emerveillé赞叹”“si bonne 如此善良”从这两个词中, 可以感受到上帝的反应与我们读者的感受是多么地大相径庭, 上帝的昏庸、愚昧跃然纸上, 令人哑然失笑, 讽刺得入骨三分。文章的最后一句更是画龙点睛之笔:“N.B- L'homme est raté, naturellement.Le Bon Dieu l'avait bien dit.Mais le Chie est joliment content! “”注: 人当然是失败的产物。上帝早就说过的。但是狗非常高兴。”“raté失败”一词和“content 高兴”一词对比,尽管是失败的产物, 只要可以做狗的主子, 狗就高兴。再一次进行了辛辣的讽刺。同时“raté失败”和“joliment 极其”都属于法语俗语, 不是典雅法语和规范法语, 所以作者也以此暗示了该文章诙谐调侃的基调。这些细微之处学生可能不会体味, 教师在教授过程中应予以引导, 以提高学生的欣赏水平。总而言之, 运用文体学分析比较法及其理论指导法语专业教学, 对提高学生的阅读理解能力, 文学欣赏水平, 特别是实际运用法语的能力有很大的帮助。

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