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一、事略
林语堂(1895一976)，原名和乐，亦名玉堂、福建龙溪人。1916年毕业于上海圣约翰大学，后到北京清华学堂教英文，积极投入新文化运动。1919年进美国哈佛大学攻读比较文学，获文学硕士学位，后到莱比锡大学攻读比较语文学，获博士学位。1923年回国，任北京大学教授，1925年任北京女子师范大学英文系主任，支持学生运动，参加示威游行。1926年和鲁迅等人逃离北京，任厦门大学教授。1927年在上海担任中央研究院英文主编，业余编写英文读本。1931年在上海与蔡元培、宋庆龄、鲁迅等人组织中国民主同盟。1932年在上海出版《论语》杂志，该刊以讽刺和幽默见长，深受读者欢迎。1936年迁居美国，出版著作多种，介绍中国文化，其中不乏畅销书籍。1948年应联合国科教文组织之邀，担任文艺组组长。1949年辞职返美，研制中文打字机。1954年接受新加坡南洋大学校长的职务，不久辞职。1965年定居台湾，1967年任香港中文大学研究教授，主编《当代汉英词典》。林语堂一生共出版中文文集三种，英文著作三十六种。1976年在香港病逝，归葬于台北市郊之阳明山麓。

二、家教·师承
林语堂在《八十自叙》里说，童年早期对他影响最大的，一是山景，二是父亲，三是严格的基督教家庭。用他自己的话说，山令人敬，令人畏，能动人，能诱人。又说，山逼得你谦逊恭敬，一切评判就不知不觉以山为标准。这是人品的基调。
他的父亲是基督教长老会的牧师，幽默诙谐，乐观进取，有正义感，反对日本的侵华战争，赞成光绪的维新政策。每逢夏天教子女读书，严格认真。父慈子孝，兄友弟恭，洛遵教义，敬畏圣灵。但是林语堂自幼就常怀疑上帝的存在，自称“我唯一的信仰是人道主义。”但到了50年代，林经历了大半生的浮沉，重新信仰基督教。林语堂知道他所受的教会学校的教育有很大的局限性，能够努力自学加以弥补。他进入上海圣约翰大学，在一年半的时间里差不多把英文学通了，但中文欠佳，对于中国文化、历史、民间故事，也知道很少。他到清华教书时，开始认真在中文上下功夫。林进哈佛大学后，不接受白璧德(IrvingBabbitt，1865一1933)的新人文主义文学批评运动所主张的标准说，而欣赏意大利哲学家克罗齐(BenedettoCroee，1866一1952)的表现说。林在莱比锡大学认真研究中国的音韵学，熟悉了清儒的考证注释名著，对于古今文之争有他自己的见解。他认为瑞典汉学家高本(BenhardKarlgren，1889一1978)的《左传真伪考》是应用现代语言学的科学方法研究我国古代典籍真伪的范例。
林语堂在英语教学方面，继承十九世纪末叶欧洲外语教学改革运动的余韵，反对学习希腊文和拉丁文所用的语法翻译法，主张采用直接法教学现代语言。他沿袭帕赛(PaulPassy，1859一1940)等人的观点，注重语音学，接受布鲁诺(FerdinardBrunot，1860一1938)的语言的心理活动说，又接受叶斯柏森(OttoJesPersen，1860一1943)推翻传统语法的见解而建立新的语法体系。

三、学习法·语法·读本
林语堂的英语教学思想散见在他的《英文学习法》、《开明英文文法》和他编写的三套英语读本里。这里尽量沿用他的话语扼要介绍其主要内容。
林的《英文学习法》分方法概论、语汇，语法和语音四个部分，主要精神既符合外语教学的普遍原则，又有他个人的见解。
一、方法概论
1.认定学习的目标是现代通用的活的英语，方法才不会错误。
2.凡遇一新字，听讲读写四会并重。
3.口讲之重要有几个理由:1)可多得练习机会，因此是学习最轻便的方法多2)口讲之妙，在使学习的人在不知不觉之间吸收英文的句法，3)口讲的话都是自自然然说出来，少有矫揉造作之弊，4)文字之有音调，犹如人之有声容，许多诗歌散文抑扬顿挫之妙，都须朗诵才可体会出来。
4.仿效与熟诵是学习英语的正轨;整句仿效，回环练习，顺口而出，无不成功。
二、语音
1.教员知道发音原理，才能辨别发音的正误。
2.使教员确知标准读音、发音方法。
3.使教员能以适当方法矫正错误的读音。
三、语汇
1.语汇贵自然。注重现代文和常用字，注重浅显常见的字的用法。
2.学习语汇的方法:l)精读咀嚼自然重要，然须博览快读才得多次重叠的经验;幻凡字句，必求得声音之正，然后念出来，
3)背诵与体会同为一事，就是书上看了一句，得其句法句义，然后闭书体会其意义，试用英语说出来。这样读书易于得益，4)所谓咀嚼，就是把字义用法精细的咀嚼出来。

四、语法
1.真正的文法研究是对于英文词字形体用法之变换作精密的观察和系统的练习，而不是背诵表格，强记规则。l)精细观察，如从helPmedoit看到he1P之后动词可不用to。2)系统研究，即集许多构造相同的句子于一处，使其用法格外明显，如make，have，let，bid，see，hear这些字后面的动词也与hdp相同，可省去to。系统的研究可为将来阅读时自由观察的基础，因为读者心中不明文法的整个系统，也就不会作有系统的观察。例如，通过beauty和abeauty，体会抽象与具体这两个观念的区别。
2.文法教学不是纯属被动的分析字句，而是主动的创造性的表情达意练习，要多练习，养成习惯。
3.新旧文法有下列差异:1)旧文法是百科全书式的，专在分类界说上用功夫;新文法取其有用处有意义的部分而加以精细亲切的研究;2)旧文法以体裁为主，如字尾变易等;新文法则以意象为主，3)旧文法注重表现之分析，新文法注重表现之能力，4)旧文法好作概括之词，订立规则，而又常有例外，新文法则逐字逐条作精细的研究多5)旧文法注重文字之肤廓体式;新文法必先求得各种文法变易的说者心理，因为文法变易只是表现心理意象之一种工具。
林语堂在《开明英文文法》第一章里说，语法是表情达意之学。它阐述意象和表达这些意象的方式，从而讨论语法变化和句子的构造。《开明英文文法》对于中文和英文的意象范畴和表达这些范畴的方式常作比较，其中提出来比较的各个要点都可帮助中国学生克服学习英文时所遇到的心理上的困难。从心理上明确意象上的差别，培养学生新的思考方式，才可避免语法错误。中英两种语言有许多不同的意象，因而表达方式也各不相同。例如，中文没有和英文1ohouldthinkso里should相对等的词，中国学生必须学会英文里事实和想像这两个意象以及表达这两个意象的不同方式。1thiokso表达的是事实，用了should就表示想象，语气婉转，不如陈述事实之确实。中文里的有些意象，如叔伯舅姨等名称，在英文里也没有单独的词头表达。我们就应从中文里这些亲戚之间的关系，即内在含义而不是字面形式用英文表达出来。从意象到表达，从内在含义到外在形式来看待语法，例如，在“时间”这个意象之下，表达时间的一切形式，包括动词的时态，时间副词，时间连词，就合并讨论。例如，Hehasreturned这句话里不仅表示了“直陈语气，完成式，第三人称，”而且表示一种“情况”，和表示“行动”的Hereturned不同。总之，这部英文文法就是要教会中国学生学习英文的思考方式和表达方式，就是学会用英文来表情达意。
林语堂对于英语教材的选择和安排充分表现在他在三十多年中所编写的三套英语课本里:1.《开明第一(二、三)英文读本》，2.《开明英文读本》和《开明英文讲义》，分别为初中、高中学生和失学或就业的成人而编写。这三套课本中每套每册之首都有序言，教学原则‘致教师，致读者，学习英文要诀等等，每册之末有附录，如分类词汇、短语等等。我国20年代的英语教师受过师资训练的大学英文系毕业生，根据张士一的调查，只占教师总人数的10%，外行人占57%。这些教学参考材料对于这些教师的教学和学生的学习都起了指导作用。《开明英文讲义》是把初高中的两套课本的主要内容合而为一，更加强调商业会话和信札。林在《告读者》中说:本讲义的内容包括会话(尤其是商业上和社交上的会话)、请帖、商业信札、童话本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。