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【内容提要】从地缘和文化传统以及从文化认同上看，俄国与西欧是近邻，在文化上同属于一个谱系，并且大多数国民以俄国属于欧洲世界为荣耀。因此，以追赶西欧为特征的俄国的现代化之路似乎更为平坦，效果更为丰硕。然而，俄国现代化之路并非一帆风顺。如果把现代化看作是人类社会从农业文明向工业文明的转型，是民族文化模式的转换，是人自身的现代化和形象的重塑，那么就会发现，俄国的现代化的确还有很长的路要走，因为许多深层文化问题需要解决。以东正教为文化基础的俄国所形成的文化保守主义、民族主义等是俄国现代化的内在文化阻力，不对这种深层的文化阻力进行反思和批判，就很难找到阻碍俄国现代化的症结所在。在进入21世纪第一个十年、俄国再次制定现代化战略时，从学术上对这一问题加以探讨有一定的价值。

【关键词】俄国现代化东正教文化阻力

21世纪，在全球化背景下，俄国经历了苏联七十年的社会主义体制而重新确立资本主义政治经济体制之后，现代化再次成为一种新的社会理想和国家战略在该国确立，引起国内外学界的广泛关注。学者们或者从社会历史发展进程和社会发展道路加以审视，或者从政治改革和民主社会建设上加以评估，或者从地缘政治和区域平衡上加以考虑，或者从经济体制调整和生活水平提高上进行分析，诸多观点不一而同。但总体上看，关于俄国现代化的各种理论探讨更多地注意到俄国社会的政治体制、经济体制、国际关系、地缘政治、市民社会构建、市场经济转型、人权自由等等层面，而对决定社会变革的深层文化因素关注得略显不足。事实上，检讨俄国现代化的曲折历程和取得的成就不难发现，俄国的现代化进程始终有一种难以克服的深层文化障碍如影随形，致使俄国的现代化后果大打折扣，并没有达到预想的效果。如何发掘和分析这些深层的文化阻力具有一定的学术价值。

一、现代化是社会转型和文化模式的重建

尽管从学理上界定现代化争议比较大，但是，从作为人类社会从农业文明向工业文明转型这一层面上去把握就会发现，现代化是每一个国家和民族不可逾越的历史阶段或过程。从世界历史发展来看，现代化是一个历史运动，近500年的世界历史，在某种意义上就是一个现代化孕育、生成并扩散、推进的过程。俄国的历史也不例外，始终在为实现现代化而努力奋斗。历史的趋势总是从传统走向现代，历史本身就是向现代化的方向迈进。尽管我们可以从宏观和微观全方位地对这种社会历史转变进行分析，但毋庸置疑的是，社会变化的方向和结果必然是一种新的文明或一种新的生存方式的诞生或生成。因此，现代化本质上是人类社会从农业文明向工业文明的转型，是一个民族、社会、国家所形成的文化模式的重建，是人自身现代化和形象的重塑。

（一）现代化是人类社会从农业文明向工业文明的转型

从人类社会发展的总体特征和基本态势来看，人类大致经历了从游牧文明到农业文明再到工业文明这种基本的发展过程。由于地域环境、民族差异、生存方式上的差异，不同民族、不同社会、不同国家在具体的发展道路、发展速度上也有所不同，有的国家和地区率先实现现代化，有的则较晚实现现代化。有的实现这种转型较为顺利和快捷，有的则较为困难和缓慢。从漫长的人类历史进程来看，游牧文明、农业文明和工业文明，乃至后工业文明都是带有典型特征的文明形态，特别是农业文明和工业文明最为典型和特征突出。农业文明和工业文明分别体现了人的不同生存状态和文明水平。

农业文明主要是一种人类对自然依赖程度较高的文明，特点是生产力水平低下，生活半径比较小，交往方式简单，对土地和自然资源依赖度较高。经济上主要以种植业、养殖业、手工业为主，靠天吃饭；人与人的关系主要靠天然的宗法血缘关系、家长制、族群关系等来维系；精神生活主要依靠伦理道德、民族宗教和民间信仰、巫术、迷信、神话、传统风俗等去充实；政治上主要以贵族政治、部落、村社自制或君主集权专制等来维系。民族之间的交往主要局限于天然形成的区域。

相对而言，工业文明主要体现为生产力的巨大解放，由原来的农业体力劳动、手工生产变为机械化、大工业生产，人类应对自然环境的能力大大提高。科学、理性、知识成为主导人的基本价值，民主、法治成为基本的政治取向。因此，从这个意义上看，现代化绝不仅仅是单纯的生产力的提高，也不单纯是民主化进程的推进，而是一个社会形态的根本转型，是由一种农业文明向工业文明的彻底转换，因此，现代化的进程和道路十分艰难和曲折。现代化是每个民族和社会不可逾越的必经阶段，率先实现现代化的国家必然要对后开始现代化的国家产生示范和借鉴影响。在人类历史上，西欧率先实现了现代化，走出了一条比较完整的具有借鉴意义的现代化之路。因此，其他地区和文明就会自觉和不自觉地把自己的现代化等同于西化或追赶西方化的活动。

（二）现代化是一个时代社会或民族的文化模式的重塑

一般而论，“文化模式是特定民族或特定时代人们普遍认同的，由内在的民族精神或时代精神、价值取向、习俗、伦理规范等构成的相对稳定的行为方式，或者说基本的生存方式或样法”①。文化模式是社会长期历史积淀的结果，这种模式一旦形成就具有稳定性和惯性，支配着人们的行为和思想。农业文明的文化模式历史悠久，超级稳定，对社会的转化具有较为顽强的阻滞力。历史证明，面对现代化的强行推进，很少有不经过抗拒就加以接受的。现代化意味着形成一种新文明、一种新的文化模式，而对世界上多数己有的文明来说，无论是自身的文化更新还是对外的文化借鉴，都会受到原有文化模式的抵抗和排斥。特别是当某种文明遭遇异质文明的侵犯时，拒之于外是一种正常的反应。文明都有排他性，否则它自己就无法延续，而且积淀越深厚，排他性也就越强。

相对于政治、经济制度等外在制约和规范人们的行为，文化模式则以内在的、不知不觉的、潜移默化的方式制约和规范每一个个体的行为，赋予其行为以根据和意义，这种看似软弱的影响力却可以跨越时代、超越政治经济制度、左右人的行为，进而决定一个民族、社会或国家的历史命运。审视俄罗斯社会演变的历史轨迹不难发现，以东正教信仰为核心的文化模式是左右俄罗斯民族行为的内在的基本准则，俄罗斯民族的思维方式、道德规范、价值取向、习俗、精神气质、心理和性格等深受东正教的影响，这种影响从根本上决定了俄罗斯民族的历史命运。

（三）现代化是人自身的现代化和形象的重塑

现代化并不仅仅是一个外在的器物层面的变化，而且可以使人的自身发生嬗变。如果说农业文明时代的人更多地过着一种他律和蒙昧的生活，工业文明下的人则经历了启蒙而敢于运用自己的理性，过着一种理性和自律的生活。人的自由度不断增大，自由自觉的生活是现代化的标志。减少人的各种异化表现也是现代化的一个最重要标志，从某种意义上讲，现代化就是克服人的异化过程，尽管这个过程是无限漫长的。人们要消除宗教异化、权力异化、资本异化、意识形态异化等众多异化现象。同时也要克服价值理性、民族情感、传统习惯等各种阻碍人的自由和进步的异化因素。人的形象重塑不仅仅指容貌美化、服饰考究、身心健康等外在的、生理和心理的层面，主要是指独立人格的生成，人不再依附于人、依附于物、依附于强权，人的奴性不断丧失，主人意识、法律意识、契约意识、自律意识、担当意识、批判意识不断增强。

二、俄国现代化历程及其后果

自从罗斯受洗开始，俄罗斯就在文化上受到欧洲文明的影响。从11世纪开始的对拜占庭的政教关系模式的效仿和移植，到18世纪的欧化运动，西方的政治体制和社会体制对俄罗斯影响深刻，从此也开启了俄罗斯西方化的序曲。在13世纪蒙古统治长达两个半世纪的时间里，俄国中断了与西方的密切联系，直到15世纪末摆脱鞑靼人的统治后，才建立以莫斯科为中心的俄罗斯，这之后俄国的西方文化倾向更加明显。然而，由于拜占庭被伊斯兰教徒占领，信仰东正教的俄罗斯再度陷入孤立，与信仰天主教的西方形成越来越大的差距，文化上也与西欧相去渐远。致使俄国的历史发展与原本属于同一基督教文化之根的西欧社会出现了断裂和鸿沟，正是这种社会发展方面的断裂和鸿沟，使得相对落后的近代俄国开始了追赶西欧的现本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。