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一、林黛玉和简爱的坎坷情路历程
　　
　　林黛玉是曹雪芹笔下一个具有鲜明个性的人物。本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供书香门第之后，幼时便饱读诗书，别于一般女子，有“咏絮”之才；因母亲早逝，父亲忙于政务，无奈将她寄养外婆家。在金陵繁华之地，遇上了一生中唯一的知音——舅父的儿子贾宝玉。两人一见钟情，深情相爱；两个人共有的叛逆个性使他俩在“读西厢”“结诗社”“葬落英”等活动中让爱情经久弥坚。
　　事实上，黛玉孑然一身，毫无经济实力，加上她叛逆的个性，与整个封建社会卫道士们——贾母、王熙凤、王夫人等工于心计八面玲珑的人是对立的，这亦使她与宝玉的爱情浸润了“滴不尽相思血泪抛红豆”一般的哀恸与无助，最终以“宝玉为林妹妹摔玉”、王熙凤暗使“调包计”以薛代林致使林黛玉咯血而死。宝黛爱情终以势单力薄失败了，但在黛玉身上却闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的民主主义思想的光辉。
　　简爱则不同，一样从小寄人篱下的简妮特，从小受姨妈歧视、表哥欺负和毒打，然而她并未绝望，种种不幸唤回的是她无限信心和坚强不屈的精神；被关进红房子，去“伍洛德学校”接受宗教教化，但知识与艺术的熏陶多年后最终升华为简爱不卑不亢的气质。直至她去桑菲尔德任家教，从而开始了戏剧化的感情历程。在那里，她遇到了那位年轻时由于一场错误爱情而守着一个疯狂的妻子的罗彻斯特。简爱以她正直、纯洁、自尊自爱释放了他在爱情炼狱中的灵魂。她还救了马陷沼泽的男主人公。在罗彻斯特的家庭舞会上，她沉着应对情敌英格拉姆小姐，毫不逊色，令罗彻斯特倾倒和肃然起敬；当她知道罗彻斯特已成家，她的自尊促使自己毫不犹豫地离开了他；本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供但当她获悉罗彻斯特为抢救火中妻子而双目失明身体残疾时，重又回到了罗彻斯特身边。
　　
　　二、林黛玉与简爱爱情观剖析
　　
　　宝黛两人以悲剧告终，而简爱与罗彻斯特的爱却一波三折，有情人终于幸福地走在了一起。从两位女主人公的爱情历程中，我们不难发现两人不仅出身相似，均有反抗特质，两人还同样反抗不平等的社会制度，追求平等自由的爱情。林黛玉敢与宝玉续“西厢”，不计成败利钝，也正因此遭到整个旧势力的反对与扼杀——包括封建礼教、宗法制度、世态人情及传统观念的联合扼杀；简爱则在成婚之际见到了罗彻斯特已疯狂的妻子，迫使她离开了桑菲尔德，差点接受了宗教徒圣约翰的求婚，但最终她还是有了一段与罗彻斯特的精彩对白：“我和你是用心灵在说话/就像我们是站在上帝跟前/因为我们是平等的。”于是，她成功了。为什么一样具有反抗精神、勇于追求平等自由爱情的女性，她们的爱情、婚姻、归宿却不是殊途同归呢？
　　
　　三、林黛玉与简爱爱情的比较
　　
　　林黛玉具有叛逆者的悲剧性格，黛玉“自恃清高，目下无尘”，不屑与丫头、老妈子为伍，对姐妹们有时也言出刻薄。这位既让人爱又让人恨的林妹妹，在温驯善良的宝玉眼中自然就是一朵带刺的玫瑰，但宝玉还是对她言听计从，这就必然遭人嫉妒。但在黛玉身上，闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想光辉。在“女子无才便是德”的当时，本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供她敢与宝玉读“禁书”，但当时的社会环境，绝对不允许他俩做出自由恋爱乃至私订终身之类的事情。
　　但简爱个性则不同，她坚强、独立，主张人生平等、爱情平等；与林相比，她更讲究策略与理智。当罗彻斯特要求她留下来时，她不像林妹妹赌气任性，她告诉心上人“我们是平等的”，在对待情敌方面也是如此。英格拉姆小姐向罗彻斯特示爱，简爱的自信使自己在情敌面前显得大家闺秀般的从容不迫。
　　
　　四、平等、自由爱情观与社会、时代的密切关系
　　
　　与其说林黛玉爱情的失败是性格悲剧，倒不如说曹雪芹用“一把辛酸泪”，忠实地记录了宝黛爱情走向封建祭坛的过程，写就了时代的悲剧。当时的乾隆盛世处于封建社会没落时期，同人生的没落沉沦同步，以贾母为中心的封建卫道士，不能允许黛玉私作主张，一次次触及他们的家长尊严。“父母之命，媒妁之言”是那时的社会规则。而简爱的时代则处于资本主义经济上升时期，工业革命刚刚完成，新兴资产阶级有其一开始的先进性，而且妇女追求个性解放，地位有所提高，使得婚姻自由跨越阶级门第成为可能。正如马克思所说：“经济基础决定上层建筑。”这也正是东西方文化背景内涵不同所在——文化差异。
　　但无论成功或失败，婚姻都在走向自由、平等。不管这条路有多么曲折、坎坷，对我们也有现实借鉴——“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供“愿天下有情人终成眷属！”