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      被称为19世纪初期杰出的现实主义小说家的简•奥斯汀于1796年写成了她的代表作《初次印象》,1812年再稿并更名为《傲慢与偏见》,此书于1813年出版。这部被作者称为“宝贝儿”的小说用浪漫的戏剧形式讲述了一个个曲折的爱情故事,从经济关系方面揭露了资产阶级婚姻制度的本质,在小说中,作者“圆融地将理性观念与真切的现实生活结合起来,组成一个多枝节、多线索,而又精密整一的小世界”。[1](P43)约半个多世纪之后,美国女作家路易斯•梅•奥尔科特所写的一本带有自传性质的家庭小说《小妇人》问世,它以独特的魅力吸引了一代又一代的读者,小说以马奇一家的日常生活为描写对象,以四个女儿的感情纠葛为贯穿线索,采用的是朴素的现实主义手法。可以说这是一本道德家世小说,读者们能从四姐妹身上看到令人赞叹的光辉品质———追求自主,能够自律以及对家庭的深深眷恋之情。本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供同样是描写儿女情长,两部小说似有异曲同工之处,但事实上,作品中由爱情与亲情,财产与婚姻的关系所折射出的价值观和人生观却完全不同。《傲慢与偏见》被赋予了“轻快、明亮、光耀夺目”的喜剧气氛[2](P9),而《小妇人》一书则充满了对亲人离别的思念之情,为生活所迫埋头苦干的辛酸,为理想一时无法实现而产生的惆怅。两部小说所体现出来的不同氛围与小说中人物的人格结构不同有关,而家庭教育对人的人格结构的形成起着重要的作用。本文本着这一思路,对两部小说进行比较,从而揭示人格结构的不同与家庭教育、社会背景的不同有关这一主题。
     一、文学形象是通过形象思维创造出来的,而形象思维是一种特殊的心理活动,作家在生活中观察到的东西,要成为他们这种心理活动的对象,必定与其自身有着一定的关系。这种关系表现为他们对生活中的人、事、景、物会产生一定的感情,这些感情会引起他们的创作冲动,从而创造出文学形象来。但单有形象思维还无法创造出个性鲜明,光辉动人的文学形象,事实上,文学形象是在抽象思维的指导下,经过一系列形象思维活动的结果。另一方面,要创造出成功的文学形象,还需扩大自己的生活阅历、知识面,提高自己的思维能力。[3](P33～48)这些文学形象身上所体现出来的人格特征是与作者本人生活的时代对人提出的社会人格要求相符的。细读两部小说,不难发现两个家庭的最大不同在于家庭教育的不同造成了两个家庭的孩子们人格结构的不同,而不同的人格结构造就了不同的人生观及婚姻观。众所周知,人与人之间是有差异的,这种差异表现在许多方面,人格就是其中一个方面。人格是组成心理世界的一大成分。[4](P8)那么,何为人格呢?人格可以从三个方面来解释,即面具释义、自我释义和有意识—无意识释义。本文将对第二种释义进行分析。按照心理学家的分析,自我释义的目标是演变出一个“自我满意”的自我。它鼓励一个人去获得自我表现满足、自我表现完善或自我实现,但同时又要考虑到给他人造成什么印象,也就是说,它具有双重目标,既要获得自我满足,又要使自己的行为被他人接受。一个人的人格成型于童年,后来的成长不过是展开其业已定型的人格结构和历程。如果把人格的形成称为“个人化”的过程,那么,在弗洛姆看来“个人化”就是指个人日渐脱离原始关系的“脱颖”过程,这种个人化过程可分为两方面,一方面是,孩童在身体、情绪与精神方面日益强壮。同时,身体、情绪与精神各方面的功能也日益统一。于是,一个由个人意志及理性引导的,有组织的构造在日渐地发展着。这个有组织而完整的整体,被称为人格。另一方面,就是“日益孤独”,当一个人已成为一个独立的整体时,他便觉得孑然孤立而面对着一个充满危险的世界。弗洛伊德认为人格是由三重结构组成的,即本我、自我和超我。本我是由一切与生俱来的本能冲动组成,它不懂得什么逻辑、道德,只受“快乐原则”的支配,盲目地追求满足。自我则是人格中的意识部分,是现实化了的本能。这一部分由于现实的陶冶,变得渐识事物,不再受快乐原则的支配去盲目地追求满足,而是在事实原则或现实原则指导下,既要获得满足又要避免痛苦。超我则是道德化了的自我,是一个由父母与师长的指示所形成的结构,它是人格最后形成的而且最文明的部分,它仍照那些在儿童的早期生活内执行赏罚的人物形象,特别是依父母形象建造起来的,她反映着儿童从中生长起来的那个社会的道德要求和行为标准。[5](P25～26)许多心理学家认为,对儿童所施的教育显然是引起人格发展的致因。教育的社会功能是使个人以后在社会中可以发生功能,即是,使个人的人格变得最接近社会人格,使个人的欲望符合他所扮演的社会角色的需要。弗洛姆也曾指出:在整个的教育过程中,家庭也是重要的一部分。儿童的早期经验对他的人格结构的形成,有决定性的影响。从婴儿时期起,我们就不断面对父母和社会的道德要求,可以做什么,不可以做什么,正是在这样的教育之下,道德规范逐渐进入我们的内心,成为我们的一部分。儿童在生命的最初岁月,还没有独立的个性,完全反映着父母的精神。“父母采用了他的社会的教育方式,而且因为父母自己的人格也就是他们的社会或阶级的社会人格。他们把所谓的‘心理环境’或‘社会精神’传递给儿童。因此‘,我们可以把家庭视作为社会的心理媒介物’。”[6](P122)让我们来看看在这两部小说中,父母亲对他们的女儿们人格特征的形成起着怎样的作用。班纳特先生是位乡村绅士,却娶了一个智力贫乏、不学无术、喜怒无常的女人。为了避免妻子的纠缠,班纳特先生常常把自己关在书房里,忽略了对子女的教育,五个女儿中除了大女儿和二女儿与他比较亲近外,其余几个和她们的母亲关系密切,因此她们跟母亲一样的粗俗、放荡、轻浮,爱慕虚荣,把与男人调情当成是人生的乐趣。连驻扎在麦里屯的民兵自卫团也成了她们“快乐与消遣的来源”。作为母亲,班纳特太太没有尽到应尽的责任,她一辈子的营生就是把女儿嫁出去,一辈本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供子的乐事就是会亲访友,从来没有从思想道德方面对女儿进行教育,把她们培养成有较高的道德水准、良好的教养和风度的淑女。她满脑子都是钱,用钱来衡量一切。她对几个小女儿的放荡行为放任自流,甚至对小女儿未婚先同居的行为也毫不指责,反而引以为豪,而对两个大女儿却吹毛求疵。“作为家长,她对三个小女儿肤浅的性格负有部分责任。”[7]
       二、“人有什么样的人格结构,便有什么样的人生观”。[8](P87“)人的人格结构,不但可以左右思想和感觉,而且可以左右人的行为”[6](P118)“;人格的主要功能就是:引导他从事他自己认为实际上需要做的事情,并且由于他做了这件事,使他在心理上得到满足。”[6](P119)因此,当班纳特太太的小女儿莉迪亚对自己未婚先私奔的行为丝毫不感到耻辱反而以此为荣时,我们明白是她的人格缺陷促成了她的放荡行为。欲望是人格的重要成分,人与人之间的不同是因为他们欲望的侧重点不同。在班纳特太太的小女儿莉迪亚看来能够得到一个男人的青睐是她的魅力所在,虽然这个男人是个道德败坏的无耻之徒,她却洋洋得意、津津乐道,并以此来讥讽两个尚未出嫁的姐姐。毫无疑问,她的自我人格水平较低,总会把那些对自己有利但对社会有害的欲望放行出来,如果在欲望变成实际行动之前,能受到超我的限制,那么她那卑鄙的欲望就会受到阻断。因为超我的参照标准是社会接受不接受,而不是自己的得失,它与一个人的自律有关。不幸的是莉迪亚是一个毫无道德可言,没有责任感和耻辱感的人,她的一切行为都受“快乐原则”的支配,她盲目地追求满足,任何逻辑、道德对她来说是不起作用的。作为班纳特家的长女,简本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供是一个漂亮但对任何事都不敏感的人,她心地善良、纯洁,在她眼里看来,天下人都是好人,都看得顺眼。在许多人看来这也许是她的优点,但在笔者看来,这却是她的一大性格缺陷,她看不出别人的缺点、愚昧和无聊,说明她的判断能力和道德水准有限,不过比起几个无知、轻率和浅薄的妹妹略胜一筹罢了。作为小说女主人公的伊丽莎白在各方面表现了她的人格魅力,她受她父亲的影响最深,她继承了他的幽默感和嘲讽人的技巧,她有敏锐的洞察力,较高的道德水准和鉴赏能力。她的种种优点在智力贫乏、不学无术的母亲眼里却成了缺点。当然她身上确实也带有资产阶级的烙印,她最