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摘　要:《到灯塔去》是英国著名女性作家、女权主义先驱弗吉尼亚·吴尔夫的代表作,该小说贯穿了她的女性主义主张。《私人生活》是中国新时期的女性主义和先锋小说的代表作家之一陈染的代表作。文章跨越中西方的文化时空对两部作品中的姐妹情谊进行比较,指出在男权社会下女性之间的姐妹情谊只是一个暂时的避难所,无法从根本上拯救女性,不能作为一种摆脱女性生存困境的有效途径。
     女性在得不到来自异性的关心和爱护或者异性爱不能满足其情感需求时,就希望在同性情感中获得安慰。在大都市的感情沙漠和男人的冷漠面前,姐妹情谊成了女性寻找的屏障和庇护,是女性在异性爱中受挫之后寻求的情感慰藉。在孤独寂寞的心境下,处于弱势地位的女性渴望情感的交流和他人的关爱,进而求助于同性之间的情谊。《到灯塔去》是英国著名女性作家、女权主义先驱弗吉尼亚·吴尔夫的代表作,该小说贯穿了她的女性主义主张。《私人生活》是中国新时期的本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供
女性主义和先锋小说的代表作家之一陈染的代表作。本文主要论述《到灯塔去》与《私人生活》两部小说中的姐妹情谊,指出女性之间的姐妹情谊只能是一个暂时的避难所,无法从根本上拯救女性,不能作为一种摆脱女性生存困境的有效途径。
    一、女性主义视野下的“姐妹情谊”倡导姐妹情谊是女性主义批评的理想之一。肖瓦尔特把姐妹情谊定义为“女性团结一致的强烈情感”。“从开始起,女小说家之间的相互意识及她们对其女性读者的意识就表现出一种潜藏的团结,有时这种团结成了一时的时髦”。[1]雷吉斯特说,为了得到女性主义的认可,文学应能“促进姐妹情谊”———“妇女间新的集体感,旨在克服团体的自我憎恨,克服许多妇女对同性的其他人所怀有的敌意;这种敌意是由分离、为获得男性注意的竞争、倾向于自卑心理所引起的。”[2]602姐妹情谊表明:妇女只是“运动中”的集体身份。新的身份是假定的,且无定形地存在于“姐妹情谊”内。“运动”是庆祝妇女的一个模糊的无形概念,是妇女的本质。有时候,它被描述为无始无终地舞蹈。舞蹈中,妇女———热爱———妇女在歌唱,她们旋转着,手挽手拥抱一切。在这儿,所有个性,所有差异———整个身份———都被分解了。[2]602-603美国女性主义历史学家吉娜对“姐妹情谊”进行了概括和批评。她认为,“姐妹情谊”通常被理解为妇女在共同受压迫的基础上建立起来的互相关怀、互相支持的一种关系。这个概念有两层含义:一是指妇女由于独特的性别特征而形成的特殊的妇女之间的关系,这种互相关怀、互相支持、相依为命的感情同充满竞争的男性世界的伦理和价值观念截然不同;二是以强烈的政治色彩团结受压迫妇女开展女性主义运动。但是她指出,这两层含义都忽视了妇女之间由于种族、阶级、民族的不同而存在的不同的政治和经济利益,有过于笼统和抽象的倾向。[2]603
     二、拉姆齐夫人与莉莉的姐妹情谊在《到灯塔去》中,姐妹情谊主要体现在拉姆齐夫人与女画家莉莉之间。她们相互欣赏和关心,却无法完全相互理解。一方面,拉姆齐夫人与莉莉之间互相欣赏,相处融洽。拉姆齐夫人喜欢莉莉,她用自己的形式关心着莉莉(希望莉莉结婚);莉莉为拉姆齐夫人的魅力所倾倒,甚至在拉姆齐夫人去世之后,莉莉还在思念着她。莉莉一心想完成本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供
拉姆齐夫人和詹姆斯坐在窗前的场景的那幅画,她要用这幅画表达一种赞美,希望塑造出她心目中拉姆齐夫人的完美形象,以此来纪念她心目中的“完美女神”。另一方面,两人之间又不能够相互理解。虽然莉莉欣赏拉姆齐夫人的美丽和能干,但她又觉得拉姆齐夫人帮助别人是“产生于自身的需要而不是别人的需要”。[3]75莉莉希望她的画可以赞美拉姆齐夫人,但“拉姆齐夫人对莉莉的画不屑一顾。”[3]43她认为女人必须结婚,并且“有一点是不容置疑的:一个不结婚的女人错过了人生最美好的东西。”[3]43莉莉觉得一个人生活安全自由,不结婚也“还有她的父亲;她的家;甚至,……她还有她的绘画”[3]44;而拉姆齐夫人却热心地希望促成莉莉与班克斯先生结婚。拉姆齐夫人是传统美德的化身,她试图强加给每个女性的那个“有关婚姻的普遍法则”(她认为一个女人就应该和一个男人生活在一起,生儿育女,这样才正常,“人们必须结婚,人们必须生儿育女”),一直为莉莉所不能接受。莉莉甚至在拉姆齐夫人去世后内心还是认为她的观念是“有限的、落伍的”,觉得拉姆齐夫人“结婚,结婚”的愿望是“不合时宜的”。她认为自己也是幸福的。“他们(雷勒夫妇)是那种幸福;我是这种幸福。”[3]155她与拉姆齐夫人非常不同,她曾经羡慕“拉姆齐夫人具有惊人的支配力量”,“就连她和詹姆斯一起坐在窗口的身影也有着至高的权威”,而最终她觉得自己很侥幸,“逃过了婚姻的陷阱”,“猛地悟出:她只要把树挪到画面中间,而并不需要嫁人,这使她感到一阵巨大的欢喜”。[3]156拉姆齐夫人所代表的那种“家庭天使”型的女性规范,并本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供
不是女艺术家莉莉的人生理想。“善解人意”的拉姆齐夫人在男性的眼里是位天使、周围人心目中的完美女人形象。但是莉莉却用不同的视角,透过表层认识到拉姆齐夫人不为人知的性格的另一面:刚愎自用,控制欲强,表面上她喜欢扮演“红娘”的角色,撮合别人的婚姻,总想在她的生活中建立有序的秩序,其实只是出于满足自己的虚荣心而已。十年沧桑巨变之后,莉莉又回到赫布里兹岛上。这个时候拉姆齐夫人已经去世,完美女神隐没、消失了,如今人们可以超越她的愿望,把她那种带有局限性的老式观念加以改进,她已经后退到越来越远的地方。莉莉在对拉姆齐夫人的评价上,也表现出自身两种原则的不平衡和矛盾。一方面莉莉从内心深处对拉姆齐夫人充满依恋,另一方面又对拉姆齐夫人不满。她认为拉姆齐夫人对异性过于同情,而这种无限的同情对男性是没有好处的,这样做只会让他们始终不健全;另外,她对拉姆齐夫人在日常生活中所表现出的事必躬亲,为协调各种关系而焦虑重重,身心疲惫的做法,也持有异议。莉莉对拉姆齐夫人强调婚姻必要的观点很不赞同,并且还十分抵触。十年后的莉莉对于当年的拉姆齐夫人是不满大于怀念的。两个好朋友之间从来没有过心灵的交流,彼此并不理解。
     三、姐妹情谊:陈染对吴尔夫的超越吴尔夫曾谈到,在报纸、小说和传记中,人们很少写到女性之间存在真挚的感情。但是,她指出事实并不如此。她说:“我往往喜欢女人”。[4]可以看出,吴尔夫关心女性之间的情谊。处于20世纪90年代的陈染也在公共场合宣称,女人之间的沟通,比起与男人的沟通要容易一些,她们的性别立场、角度以及思维方式、感知世界的方式,都更为贴近。[5]296由此可知,陈染与吴尔夫一样关注女性间的情谊。当代青年学者罗婷认为,陈染倡导姐妹情谊,在写作中受到了西方女性主义文学批评的影响。[6]陈染作品中的姐妹情谊首先表现为以精神之爱为主的本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供
倾向,她感到自己与生俱来的那种渴望温馨与信赖的情感很难在现实中的男人那里找到归宿。《私人生活》中倪拗拗和禾寡妇之间的姐妹情谊与《到灯塔去》中莉莉与拉姆齐夫人之间的关系有相似之处。禾寡妇与拉姆齐夫人都是作者心目中的完美女性。作品中的女性由于相互欣赏,或者在与异性相爱受挫时,向同性求助。《私人生活》完全克服了破坏文明禁忌的罪恶意识,接受了同性之间的亲密关系。倪拗拗与禾寡妇之间的姐妹情谊远远胜过《到灯塔去》中拉姆齐夫人与女画家莉莉之间的关系。首先,倪拗拗与禾寡妇之间相互理解、相互依赖,这比《到灯塔去》中拉姆齐夫人与莉莉之间只限于相互欣赏的情谊深刻了许多。禾是倪拗拗的邻居,她与丈夫结婚不久,丈夫就感情出轨,“得了一场莫名其妙的热病,忽然就爆死了。禾甚至还没来得及揭穿他在外边的花哨把戏,就成了一个年轻的寡妇。”[5]57她集中了女性所有的美好,“智慧、自立、温馨、善解人意、母性”,[7]这样的一个女性也是被丈夫抛弃了。她怀着对男人深深的失望和怀疑把情感转向了拗拗。在生活上她无微不至地关心着拗拗,给她织毛衣穿,让拗拗的毛衣永远是学校里同学们之间最好看的一件;给她做好吃的饭菜,让她在母亲不在家时有热热的饭菜吃。更重要的是,禾和拗拗之间还存在一种精神上的契合。我一敲自己房间里的本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。