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摘要：英美现代小说的一个突出特点是注重形式创新，这些形式是作家们基于对变化了的现实的理解而作出的创新。英语论文范文以福克纳为例，身处一个失去信仰的时代，他的多部小说中貌似随意的时间和空间特征凝结着他反复探索帮助人类走出生存困境之方法的良苦用心。揭示形式特征之下的深层人文关怀有助于英美文学专业的学生更好地理解现代小说的形式特征，深入理解形式与作家世界观之间的联系，缩短他们与现代作家、作品之间的心理距离。

关键词：福克纳时间性空间性人道主义英美文学教学

现代小说中有两种常见的实现宏观特征：时间和空间。简单地说，时间形式指的是小说在时间安排上呈现出的前后相继性；空间形式则是指打破这种时间相继性，呈现出共存性。在二者之中，时间技巧较传统、更易理解，空间形式是一个相对新的概念。本文以福克纳的两部长篇小说为例，展示时间和空间形式的区别、典型特征，并进而分析该空间形式与主题、作家创作心理的关系。

一、《喧哗与骚动》中的意识流保持鲜明的时间性

《喧哗与骚动》中班吉和昆丁叙述的部分是非常典型的意识流，我们认为这两部分虽然呈现出一些空间特征，但是，比较而言，时间性更为突出。

龙迪勇在剖析空间转向的生理基础时提到过，意识事件是“一节一节地拼起来的”，在意识中“，一个事件必须具备‘可认性’，才有可能把它置于一系列事件之中”[1]。在展示班吉内心中过去和现在之间的穿梭时，福克纳在大多数情况下都用正体和斜体标示两个不同的时空。这在某种程度上向读者暗示，在班吉内心中，不同时空是有界限的，因而是相继的不是同在的。在对昆丁的意识的描写中，福克纳也间或以斜体标示过去。比起白痴儿班吉的思绪，昆丁的意识流动总的来说还是比较清晰的。尽管在自杀当天，他的思绪有些混乱，但他意识中的过去和现在大致仍可区分开来。他的过去充溢着对妹妹凯蒂的回忆，尤其是她要与多顿结婚的那段回忆。妹妹的堕落对他来说象征着以淑女观为核心的南方传统随风逝去。为了保住家族的荣誉，挽留住南方辉煌的过去，他甚至一再告诉父亲是他和妹妹犯了乱伦罪。这句话反复出现在他自杀前的意识里。在昆丁看来，时间无情的流逝带走了他无限眷恋的南方传统。因而，他的现在布满了影子、时间等对他来说驱不散、避不开的可怕意象。也就是说，在昆丁的意识里，过去和现在基本上可以区分。因此，我们认为在这两部分意识流描写中，福克纳展示的主要是现在和过去之间的穿梭，而不是并置。

班吉和昆丁的“向后看”除了是因为受到眼前某物的触发无意识中闪现以前类似的情景，也可能是下意识地回忆、怀念和哀悼美好的过去。当班吉穿越栅栏被钉子挂住的那一刻，似曾相识的情景触发了他对姐姐凯蒂的回忆。他的意识中出现了小时候，他同姐姐一起穿过栅栏时，他被钉子挂住，姐姐帮他拿开的情景。如今物是人非，他又被挂住时，却没有了姐姐的呵护，只有莱斯特对他的责备。人非草木，孰能无情？即使班吉是个低能儿，他也能感觉到今时不同往日，所以他才会因怀念姐姐的温暖而哭闹、号叫。昆丁的叙事总是纠缠于时间。自杀的当天，他仍然一遍遍地回忆他对父亲说他与妹妹犯了乱伦罪的话。潜意识里，他仍然希望能以此挽救家族荣誉、南方传统。在《叙事学研究中的空间转向》一文中，龙老师说“，如果说叙事凝固时间、建构历史的话，‘反叙事’则摧毁时间、消解历史”[1]。昆丁，这个南方传统的卫道士，不惜以宣称他与妹妹之间乱伦的方式消解并重写凯蒂堕落的历史，根本目的是要消解凯蒂的堕落象征的家族甚至整个南方衰败的历史。既然要刻意消解屈辱史、衰败史，昆丁意识流动中的向后流就不是纯粹的无意识活动，而是有意识的回头看。所以说，在班吉和昆丁的意识流动中，过去与现在空间并不是纠缠不清、同存并置的，而是更多地体现出他们对过去刻骨铭心的感情。过高频率地向后看使得他们无心看眼前，因而愈加觉得现实无法忍受。

在《喧哗与骚动》中，意识流仍然保留了鲜明的时间性，而在其他的作品中，它可能展示出相对突出的空间性。乔伊斯对意识流的应用简直到了登峰造极的地步。他对该技巧运用得最淋漓尽致的作品当属《尤利西斯》。在该小说中，人物意识跳跃得如此之快，受到眼前某物的触动立刻跳到一处，甚至还未来得及构成向这个方向的细流，便又因新的触动迅即跳到别处了。这样的意识流动比起福克纳笔下班吉和昆丁的意识流呈现出更强的空间性，因为在这里人物的思绪跳跃完全是受到眼前某物的触发，天马行空地联想，具有很强的无意识性，而且各个跳跃之处也并不足以构成一个空间，而只是一张空间大网之中的一个个点，彼此相连，一触即发。同样是意识流大师，福克纳笔下的意识流动呈现出很强的时间性，展示出人物的“过去”情结，他们在“哀悼一种生活方式”[2]，乔伊斯人物的意识流动却具有很鲜明的空间性，展现出现代人纷乱的意识。

二、《喧哗与骚动》不是“立体幻象”，也不是众声喧哗的空间形式

除了意识流外，《喧哗与骚动》的另一个突出特点是多角度叙事。刘道全（2007：73）认为“福克纳的多角度叙事是与重复叙事融为一体的”，并且引用了托多罗夫对重复叙事的解释“，重复性叙事由下列几种因素产生：一个人物多次重复同一个故事；几个不同的人物对同一事实作补充叙述（这可产生一种‘立体幻象’）；一个或数个人物相矛盾的叙事，使人对事实或一个具体事件的确切内涵产生怀疑”[3]。

《喧哗与骚动》包括四个叙述者对康普生家族故事的讲述，那么，我们来看看这种重复叙事是否包含在托多罗夫归纳的后两种由几个人物进行的重复叙事之中。小说前三章由康普生家族的三个儿子讲述，第四章由全知叙述者讲述。三兄弟的故事大都围绕着“凯蒂恋爱、失身、结婚、被遗弃几件事”[3]。但是，同是凯蒂的兄弟，他们却讲出三个不同的凯蒂故事。班吉怀念凯蒂对他的好，并且出于本能反应感觉到凯蒂“没有了树的香味”，昆丁则认为凯蒂的堕落代表了家族和南方的衰败，杰生因为凯蒂的堕落让他失去了垂手可得的工作而怀恨在心。因此，这里的重复叙事与托多罗夫的“立体幻象”不同。“立体幻象”是指几个人物讲述一个故事的不同方面、不同部分，互为补充，合起来构成一个完整的故事。暂时撇开第四章的全知叙事不谈，康普生三兄弟的故事就不是互为补充的关系，而是从不同角度讲述大致相同的故事。他们和托多罗夫提到的最后一种重复叙事也不一样。托多罗夫的最后一种重复叙事是指一个或几个人物提供了相互矛盾的版本，使读者无法确定真实故事究竟是怎样。但是，在《喧哗与骚动》中，四个不同的版本并不会给读者理解一个真实的凯蒂和整个康普生家族造成困惑。几个康普生兄弟以自我为中心来评判凯蒂的动机是不言自明的。更重要的是，福克纳进一步以全知叙述澄清了故事中的晦涩。福克纳对整部小说做这样的安排表明他并不想给读者留下几个相互冲突“、悬而未决”的凯蒂故事。在读者对小说的总体把握中，几个人物的声音并不能同存，而是被这个权威的叙述声音消解甚至嘲讽。因此，我们在阅读该小说之后头脑中只有一个关于整个康普生家族的故事。让我们来看看什么样的多角度叙事形成众声喧哗、同存的空间形式。利施这样描述现代小说中典型的非线性叙述形式“，潘的小说中依据一种非线性的时间观念，其中同一事件的多个版本，相互矛盾的事件都同样可能”。他还提到“葛瑞丽特的小说也许是对叙事连贯性和线性的最大挑战，因为在他的世界中事件的各个不同版本尖锐冲突”，但是“葛瑞丽特对这些问题的评价却挫败了对事件的任何权威解释”[4]。显而易见，这两位小说家笔下的重复叙事与《喧哗与骚动》中的不同，读者读完他们的小说后头脑中存在的是多个并存、冲突的版本，找不出一个所谓的深层核心故事。这些空间模式被利施比喻为“曲径分岔的花园”（The Garden of Fork?ing Paths）[4]。

三、《八月之光》中的多线索并置、其他空间特征及其意义

《八月之光》中的多线索并置与多重故事体现出空间特征。在《八月之光》中，福克纳讲述了包括乔、莉娜、乔安娜、拜伦、海涅华还有海因斯在内的多重故事。其中的两条主线——乔和莉娜的故事几乎是完全互不干涉地发展。不过，这两条主线形成了非常鲜明的对比“，莉娜所到之处引起的都是人的关爱，乔所到之处引起的总是暴力、凶杀、仇恨”[3]“。不同人物的故事和线索彼此独立形本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。