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今天,“中国的英美文学研究:回顾与展望”全国学术研讨会在这里隆重举行。一百多位来自全国各高等院校、科研机构和出版界的朋友们聚集在英雄城南昌,关注改革开放以来我国外国文学尤其是英美文学的研究状况,评估近百年来外国文学的译介对中国社会发展所产生的影响,并展望中国的英美文学研究的发展趋势。这次研讨会将积极推动中国的英美文学研究,并将对外国文学学科建设与学术发展产生深远的影响。在此,我谨代表江西师范大学外国语学院对大会的召开表示热烈的祝贺,对来自全国各地的朋友们表示热烈的欢迎。

在此,我想谈一谈“西语东渐”与中国社会发展的关系问题。美国已故汉学家费正清教授曾经指出,西方影响与中国的反应是观察现代中国社会与思想变化的一种重要模式。我们可以清楚地看到,西方影响中国的主要途径之一是西方语言在中国的传播,即“西语东渐”。需要说明的是,这里说的“语言”不仅包含了“文学”,而且着重是指“文学”。英国文学评论家伊格尔顿在其《文学理论》(1980)中就曾经有过这样的认识,书中有一章的标题虽然是“英语的兴起”,讨论的问题则是18世纪至20世纪英国文学和文学研究的演变。可见我的说法并非虚妄之词。中国近代以来的历史,特别是改革开放以来的中国社会的发展,如果离开西方特别是英美文化和文学的译介及其所产生的影响,是说不通的。“西语东渐”今天尤其值得研究,是因为中国正在成为一个全民学英语的国家,英语已成为影响千千万万中国人升学、求职、晋升乃至经济收入的重要因素。有的语言工具论者认为,英语只不过是日常生活会话中的一种工具而已,因此将“西语东渐”的含义圈在一个狭小的范围,即英语在中国的传播则只不过意味更多的中国人将更多地掌握和使用这一工具。然而,这种观点忽视了一个非常重要的事实,即英语是一种西方文化、价值观念和意识形态的载体,如果仅仅将其看作是一种工具的话,就会忽视“西语东渐”会给中国社会、思想和政治带来的巨大冲击。正由于此种观念的影响,在研究领域则很少有人系统地研究英语作为外语在中国传播的社会与政治意义。其结果,是若干重大问题尚待回答:
1.当今时代的中国,一方面是国家推行积极有力的外语学习政策和倡导大规模的英语学习运动,另一方面,中国社会形态的各种领域也正在悄然地发生着种种变化。这二者之间是一种巧合还是存在一种因果关系?换言之,“西语东渐”是否促使中国的种种意识形态样式发生变化?如果是,那么它已经或即将在何种程度、以何种方式促成了这种变化?
2.中国是一个发展中国家,也是一个社会主义国家。如果说英语是实现现代化的工具, 它是否同时也是西方思想和意识形态进入中国的渠道?大规模的“西语东渐”是否意味着大规模的“西风东渐”(即西方对中国的影响)?而这种影响是否对中国本土文化构成重大冲击?
3.二十年来的中国英语教育主要依靠三个机制运转:“科学主义”、“工具论”和“市场化”。英语被看成是一门科学、一件工具、一件商品。这三个机制似乎与政治都有相当的关联,而且似乎能够减少“西语东渐”带来的意识形态方面的影响。是果真如此,还是它们的存在只不过是使西方意识形态进军中国比较不容易被觉察,从而更加有效?这些看似非政治的机制,在中国的国情下是否实际上带有深远的国际含义?
4.在中国近代史上,“白话”的兴起和传播与新思想的传播及“文言”的衰退密切相关。就传播另一种意识形态及冲击原先主流语言的后果而言,今天的全民英语和当年的倡导白话有类比性吗?“西语东渐”会导致“西化”吗?英语最终会“屠宰”汉语吗?

我们认为,英语作为外语在中国的传播具有重大的社会意义,决非仅仅意味会有一批中国人掌握一件工具,学会几项技能。提出这一观点是基于以下国际与国内、历史与现实的理由。从世界历史来看,一种语言能在世界上传播,最主要原因是该国和民族的政治力量强大,尤其是军事力量。二千多年前,希腊语成为中东地区的国际语言,其原因不是柏拉图和亚里斯多德的学说,而是因为亚力山大帝国强大的军事力量。拉丁文曾经传遍欧洲,传播者据说首先是罗马帝国的军团战士。西班牙语、葡萄牙语还有法语在美洲、非洲和远东地区的传播,则是由于这些列强在世界各地以炮舰为强大后盾的殖民主义政策。英语成为世界语言的历史也不例外。19世纪英帝国主义者把它传遍全球,使它成为一种日不落式的语言。
20世纪则是超级大国美国凭借政治、军事、经济的强大,继续维持了英语的世界第一语言的地位。
纵观中国近代历史,人们也不难发现,英语教育从来都不是单纯的语言问题,而是与意识形态密切相关的。英语既是中国实现现代化的工具,也是西方影响中国的渠道。英语的这种双重功能,构成了一直困扰着中国人的“外语困境”。
中国近代以来的历史上存在的这一外语困境,今天依然存在。这是因为中西社会、政治、意识形态的巨大差异依然存在。西方意识形态有时仍然被视为严重的威胁。外语困境在今天的一个典型实例,是美国政府的宣传喉舌“美国之音”在中国受到的是双重标准的对待。一方面,“美国之音”的中文广播和网站受到坚决的抵制,另一方面,它的英文广播却是听力课程的主要内容,中国的英语教学大纲明确要求大学生能够听懂“美国之音”的英文广播。《圣经》作为文学作品和作为宗教作品受到的对待也是不同的。同一作家、同一作品,甚或同一思想,由于使用的语言载体不同(英语或汉语)而受到区别对待的例子,也不在少数。
综上所述,我们有必要对“西语东渐”的社会、政治影响作科学的评估和系统的研究,从而为认识、分析这一涉及亿万中国人的生存与命运的活动之起因、过程和可能的结果提供一种理论视角。如果说,在全球化语境下西方文化与文学是影响中国社会和意识形态的最主要外因,作为中国的外国文学研究者,我们当然就有责任去揭示这种影响是如何发生的。

本次会议由《外国文学研究》杂志社、江西师范大学联合主办,由江西师范大学外国语学院和江西省外国文学学会承办,并得到了上海外语教育出版社的支持。我们的代表来自全国各地,共同的学术目标让我们走到一起来了,希望代表们在南昌期间生活愉快, 本论文来源于英语论文网（ https://www.51lunwen.org/ ）身体健康。最后预祝大会取得圆满成功。谢谢大家。本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。