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【摘要】文学瑰宝《巴黎圣母院》是一部浪漫主义的代表作品，雨果用自己的灵魂和心灵来塑造人物，寄托自己的理想。作者笔下的女主人公爱斯梅拉尔迭具有崇高的形象，美丽的心灵，使艺术达到了完美的境界。

雨果是法国不朽的民族诗人、剧作家、小说家、散文家、政论家和文艺理论家，也是世界文学史上的一位伟人。他是法国浪漫主义杰出的作家代表，他的一生创作了大量的文学作品，其中一些名著在世界各国广为流传，深受各国人民的喜爱。他的创作特别着重于表达主观心灵，特别强调表现作者的激情和理想。他是“按照我希望于人类的，按照我相信人类所应当的来描绘它呲 J( 。雨果塑造了众多人物形象，有美的、丑的，有正面的、有反面的，有外丑内美、内丑外美或内外全美的，各式各样，丰富多彩。《巴黎圣母院》在我国读者中广为流传，深深打动了人们的心灵。《巴黎圣母院》中的女主人公爱斯梅拉尔达是作者笔下完美的艺术形象。她既有美丽绝伦的容貌，又有着善良纯洁坚贞的内心，是外形美与内在美结合得最完好的理想化身，她代表着光明和自由，代表着真善美，寄托着作者的人生理想。在《巴黎圣母院》中，作者塑造了一个被教会势力迫害致死的爱斯梅拉尔达这个本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供形象。爱斯梅拉尔达是一个纯洁的少女，靠在街头卖艺为生。她不仅是一个美丽的能歌善舞的姑娘，而且还具有一颗善良的心，因此深得人们的喜爱。她渴望得到纯洁的爱情，她爱上了救了她的王宫卫队长法比，但在她和法比幽会时，教会恶势力的化身克洛德因嫉恨刺伤了法比，并嫁娲于爱斯梅拉尔达，使她无辜被害。克洛德的贪婪与狠毒不但断送了少女的爱情，而且断送了少女的生命。天才的舞蹈家还没有来得及充分地表现自己的舞蹈天才，就被残酷地绞死了。爱斯梅哈尔达的遭遇，形象地表现了社会底层的人们深受教会势力的迫害。
作者把女主人公的出场安排在一个宗教节日的盛会，当时教民们从四面八方赶到巴黎圣母院周围。在法院大厅里，适逢宗教神秘尉演出之际，当人们听到“爱斯梅拉尔达在广场上”的呼喊后，立刻像潮水般跑出大厅。这里作者就美的效果来写美。作者描写到：“那个圆圈的人数很多，爱斯梅拉尔达在一张随便铺在她脚下的波斯地毯上跳舞着，旋转着，她轻捷，又飘逸，又快乐。”在这热情的旋转中，甘果瓦“被灿烂的景色迷住了，不能一下子肯定地看清楚这个女郎究竟是人、是仙、还是天使”。加西莫多“那样深深地专心看着”，巴黎群众“都目不转睛，大张着嘴”，克罗德“比其余的更注意那跳舞女子”，连女修士也对她发出“一种虔诚的憎恶的声音”。法比“招手叫她去”。最初，这位吉普赛少女的青春美丽和优美舞姿“使他(克罗德)的眼睛里闪现着一种奇异的青春、狂热的生命、深沉的热情”，激起他对爱斯梅拉尔达深深的爱恋和无限的幻想。而当这个年仅l6岁的活泼姑娘充满生命力的舞步焕发出迷人光彩的时候，克罗德在吉普赛少女身上发现了生命的魅力和青春的美妙，看到了久已隔膜了的阳光、蓝天、空气，意识到了自己血液中一股活力的涌动。记起了自己曾经是并且依然是个追本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供求丰富情感的健康男人。是美唤醒了他对宗教的怀疑和背叛的情绪，唤醒了他追求爱情和美好幸福生活的力量。这是美的胜利，爱的胜利，是人性对神性的胜利。当爱斯梅拉尔达第一次出现在克罗德的生活中就强烈地摄取了他的灵魂，从此以后他就像影子一样紧紧地追逐着爱斯梅拉尔达。作者并不具体地描述爱斯梅拉尔达是如何丹唇外朗、皓齿内鲜，如何的明眸善睐，而是通过观众的反应把她的美写得恣肆飞扬，淋漓尽致。她的美使人忘却一切，忘却那头正在上演的宗教剧，这样也一定程度上说明了爱斯梅拉尔达的光彩盖过了上帝、宗教的灵光。她的惊艳逼人的容颜，心旷神怡的舞姿体现的是一种达到极至的美。同时。作者又匠心独运地写了不同类型，代表不同阶层的观众对爱斯梅拉尔达一致的沉迷与爱赏，足见女主人公的美是超越功利的，令人忘却自己所处的地位，“忘形”地表现出一种向往和追求。
爱斯梅拉尔达外形上的美是其作为青春女子所焕发出的美丽。然而，作者并不周于女主人公倾国倾城的惊世之貌，随着情节的发展，我们欣慰地看到，作者并没有把这种外形上的美引向媚俗与浅薄，而是更致力于刻画她极具魅力的美— —人格之美，心灵之美，从而使这个形象远离庸俗，而达到外表与内在资质的完美和谐。正是这一种和谐使我们看到了爱斯
梅拉尔达这一形象的可爱之处。在追求美的过程中，作者通过加西莫多的一段歌唱提出了衡量人的美的价值标准：
别望着脸形，
少女啊，要望那心灵。
漂亮少男的心往往丑恶，
有些心里不存在爱情。
少女啊，枞树并不美丽，
并不象普通树木那么美丽，
但它能保住它的树叶。在寒冷的冬季。
首先，爱斯梅拉尔达作为一个在流浪的吉普赛人中长大的女子，与人为善，以诫相见，其天性中自有天真热情、坦率开朗的资质，在她的世界里人与人之间是同情和互助的。正是这种贴近人民淳朴的本性，使她受到了乞丐国、加西莫多及其他人民的爱赏和敬重。她是他们的姊妹，他们是她的父兄。她的名字在他们中间有“魔术般的效果”，“当她走过时，男女乞丐们温柔地排列着，他们凶狠的颜色也因为看见她而开朗了”。爱斯梅拉尔达有一种女性富于仁爱的同情心，她是一个善良的可人儿。仁爱的精神可以说是心灵美的核心。甘果瓦为追求爱斯梅拉达而误入吉普赛流浪人“王国”，本应按穷人的法律处死，爱斯梅拉尔达本来讨厌甘果瓦，并多次警告过他，但爱斯梅拉尔达为了拯救他的生命，表示愿意与他结婚。
她之所以这样做，并不是真正爱上他本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供，而纯粹只是为了将他置于自己的保护之下，为了一个与己无干的人的生命而不顾自己的利益和名誉，爱丝梅拉尔达在此表现出高度的人道主义牺牲精神。基于这种精神，便有了女人少有的坦荡宽广深厚的襟怀，以德报怨。在加西莫多因奉克罗德之命拦路抢劫爱斯梅拉尔达而被捕，被绑在广场烈日下受辱时，他口渴难忍，愤怒地吼叫“给我水喝!”在人们无动于衷的哄笑中，爱斯梅拉尔达不记仇、不嫌丑，把怀中的水葫芦送到加西莫多嘴边。作者写到：“看见这么一个漂亮、新鲜、纯洁、妩媚，同时又这么纤弱的少女这样垂怜于一个如此可怜、难看和凶恶的人。无论如何是一个动人的景象。”全体群众都被爱斯梅拉尔达的行为感动。大声叫好。
其次，爱斯梅拉尔达不仅心地善良，勇于舍己救人，她还是外柔内刚的女子，有着坚贞不屈、刚强的一面。在克罗德的淫威面前，她宁死不屈。当克罗德拖她到格雷勿广场的绞刑架面前，冷冷地对她说：“在它和我之间任你选择一个。”她斩钉截铁地回答：“绞刑架还没有你使我害怕。”既痛斥了克罗德比绞刑架还残酷又坚决地宣告了自己的立场。从另一个角度看，爱斯梅拉尔达也是个爱憎分明的人，对克罗德不爱就是不爱，而在自己挚爱的法比面前。她则真诚袒鳍自己的爱意。
再次，爱斯梅拉尔达又是一个纯洁而执着的人。一个女孩子有着青春的单纯与执着，这样的女孩子是可爱的。且看她对爱情的理解：“爱情仿佛是一棵树，它从自身茁长，却把它的根须深深地刺进我们每个人的心里，并且继续在一个荒芜的心上变绿。”多么纯洁的一个女孩!你甚至想这么一个可爱的人怎能不爱她?又有谁不爱她?这种近乎赤子之心的纯情，这种把青春孤注一掷于对爱情的执着，连太阳看了都要感动。她把救过她的纨绔子弟法比看作太阳神，误以为本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供他就是理想爱情偶像。当她被诬蔑为杀人犯被投入监狱以后，她念念不忘的是法比受伤后的安危；当绞索套上脖子时她还忘情地呼喊远处阳台上的法比；当法比明确表明不愿和她结婚时，她却决心做他的情妇，即使“被人轻贱，蔑视”。这一切都说明我们的女主人公爱得多么深沉，多么投入!爱得忘却自己的苦痛，忘却自己的荣誉。她的爱是无条件的，毫无功利性的。
她并不是为了自己的物质利益而去爱他，而只是为爱他而爱他。她的爱是何等崇高、圣洁!这纯粹女性的纯洁、美丽的心灵该是多么的不平凡!然而，痴情最苦，“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。爱斯梅拉尔达一往情深、纯真挚热，为了爱，连生死都置之度外。她本来已经逃过了追捕，就是因为听见情人法比的声音，情不自禁呼叫法比而暴鳍了自己，终于被送上断头台。可以说，爱斯梅拉尔达是因情而死。她的悲剧原因之一也是视爱情为唯一。
爱斯梅拉尔达作为真善美的化身，“拥有一切魅力、风韵和美丽”。她是一个洁白无瑕的少女，天真热情，坦率开朗。