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关于人性罪恶根源的初探——读巴尔扎克作品有感

论文作者:英语论文论文属性:书评影评 Book Report/Review, Movie Review登出时间:2012-06-12编辑:lena ding点击率:3646

论文字数:3021论文编号:org201206121002268610语种:中文论文 Chinese地区:法国价格:免费论文

关键词:高老头巴尔扎克法国现实主义文学人性罪恶

摘要:本文由英语论文网法国文学论文专栏整理提供,这是一篇有关法国文学的书评,全文就法国作家巴尔扎克的作品《高老头》进行了浅析,分析了由其作品中表达出来的关于人性的探讨。

小编导读:本文由英语论文网法国文学论文专栏整理提供,这是一篇有关法国文学的书评,全文就法国作家巴尔扎克的作品《高老头》进行了浅析,分析了由其作品中表达出来的关于人性的探讨。

 

人的欲望千差万别,有人想要爱,有人想要钱,有人想要权利,有人渴望自由。巴尔扎克的作品《高老头》写的是上升期的资本主义的法国社会,书中的人物最大的欲望就是金钱和享乐。下到穷苦百姓,上到达官贵人,金钱和享乐都是他们追逐的目标。人不可能也不能没有欲望,在不断追求和满足欲望的过程中人们收获了快乐和满足,也使自己的价值不断提升。但是如果一个人过分地追求欲望,超出了世俗的限制,那么他将现出魔鬼的嘴脸,罪恶应运而生。

 

    巴尔扎克是十九世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表,法国现实主义文学成就最高者之一。他的笔触常常能一针见血地表现出十九世纪的法国社会。他对“真实”的追求使他试图在作品中表现出社会生活的全部复杂性和人类心灵的全部复杂性。他以法国社会的秘书自诩,决心完成一部当代法国社会的“风俗史”。他也确实写出了被誉为是法国社会的百科全书的《人间喜剧》。

  

  过分地追求欲望使人们变得自私无情。在本书中,被极力描写的高老头的两位贵族女儿就被无尽的欲望所奴役,变得自私无情,对她们的父亲做出了许许多多令人发指的事。高老头妻子早逝,留下两个女儿。他靠做面粉生意起家,挣得了偌大的家业。怀着对亡妻的思念,加之又有雄厚的物质基础,他对两个女儿可谓有求必应。女儿们长大后,他一个人给了她们七、八十万的嫁妆,让她们嫁进了上流社会。可是在上流社会这个罪恶的集中营里,两个昔日可爱孝顺的女儿渐渐被各种欲望所包围,蒙蔽了双眼,失去了理智,直至抛弃了亲情。她们嫌弃父亲摆不上上流社会的台面,渐渐对他冷淡,最后将他拒之门外。但是当她们需要钱满足自己享乐、虚荣的欲望时,比如为参加舞会需要做昂贵的礼服时,比如需要为她们嗜赌成性的情夫还债时,她们立刻就能想到住在简陋公寓里的父亲,想到他可怜的养老金,想到他非常珍视的银质餐具。最后当为她们付出一切的父亲将要去世时,她们却不肯去见上他最后一面,因为她们一个要在好不容易收到邀请的宴会上大放异彩,一个要和丈夫争财产。甚至于为了保持美丽的妆容,她们不肯为正在饱受死神折磨的父亲落泪。要是高老头的两个女儿对欲望没有那么过分的追求,她们不是那么沉迷于上流社会的风花雪月、纸醉金迷,那么她们也许就能快快乐乐的在父亲的膝下做一对孝顺的女儿,而不是变得如此自私无情,最后堕入罪恶的深渊。

  

  另一个为了自己的欲望不惜牺牲亲人的是欧也纳。欧也纳是外省的一个青年,家庭不富裕,但是他有闯荡上流社会的野心,加之有表姐德.包赛昂太太的提携和帮助,他跻身上流社会的野心更为强烈。可是他一年只有三千法郎的生活费,这是远不够他的应酬需要的。正如他所说“我不能缺少巴黎种葡萄的工具。”他得要应酬,要交际,他需要一副合适的手套,可是他没有钱。于是这位善良正直的青年提笔写信向母亲和妹妹要钱。家里的情况,欧也纳不是不清楚,家里人省吃俭用才能勉强每年给他三千法郎供他在巴黎读书,但是为了追求自己跻身上流社会的欲望,他顾不得那些了,将魔掌伸向了母亲和妹妹可怜的私房钱和首饰。这可算得上是欧也纳跨入罪恶深渊的第一步,而这完全是过分的欲望诱导的。

  

  过分地追求欲望使人变得残忍冷酷。包赛昂太太,这个上流社会的贵妇人,说得一针见血:“你越没有心肝,越高升的快。你得不留情面的打击人家,叫人家怕你。只能把男男女女当做驿马,把他们骑得筋疲力尽,到了站上丢下来;这样你就能达到欲望的最高峰......”不仅仅只有上流社会才有这残忍冷酷的一面,贫穷的地方也有,只是表现的形式不同而已。在高老头临死之际,房东伏盖太太处处想着的不是如何让可怜的老人走得安心,而是怎样保护自己的金钱、利益。甚至于在老人死后,她将老人贴身佩戴的胸章取下,因为那是金子的。在追求金钱的道路上,对死亡的敬畏也是可以抛弃的,一颗过分追求欲望的灵魂赤裸裸地写着“残忍冷酷”。

  

  过分地追求欲望使人变得虚伪奸诈。真善美是人类最崇高的追求,而真是排在第一位的。但是当你奔走在追求各式各样欲望的路上时,虚伪狡诈会是你最得意的助手,当然它也引你逐渐步向罪恶。就像包赛昂太太跟欧也纳讲得那样,“倘使你有什么真情,必须象宝贝一样藏起,永远别给人家猜到,要不就完啦,你不但做不成刽子手,反过来要给人家开刀了。”就是说你要在这个社会爬的更高,你必须要将你最真的那一面给掩饰住,不露声色,必要时要会迎合。对于这一点伏脱冷说得更为直接露骨,“凡是满载而归的人都被敬重,庆贺,受上流社会招待。说句公平话,巴黎的确是世界上最好客的城市。如果欧洲各大京城高傲的贵族,不许一个声名狼藉的百万富翁跟他们称兄道弟,巴黎自会对他张开臂抱,赴他的宴会,吃他的饭,跟他碰杯,祝贺他的丑事。”只有金钱才是真的,其他一切都是假的,你可以用金钱换到爱情、友情、亲情甚至于法律、正义。书中有一段描写令我印象深刻:高老头的大女儿雷斯托伯爵夫人,为了偿还情夫的赌债,又一次来向父亲要钱,最后一顿大吵后拿走了一张借据,但是不一会儿她又折回来,跪在父亲脚下乞求他的原谅,可怜的老人破涕为笑,称呼他“可爱的女儿”为“天使”,但是他的“天使女儿”哪里是真来乞求原谅的,她是为了借据上的签字来的。多么可笑可叹。不难想象为了从父亲那儿得到金钱,两个宝贝女儿平日虚伪地叫了多少声“亲爱的爸爸”,做了多少不情不愿的“孝顺事”。过分地追求欲望使人们绞尽脑汁的使诈,不停的变换各种面孔,变成了罪恶丑陋的怪物。

  

  过分地追求欲望使人出卖人格、良心和真情。葡萄牙大贵人阿瞿达为了二十万法郎年息的陪嫁出卖爱情;维克托莉的父亲为了将财产完完整整的传给儿子不惜将亲身女儿抛弃;伏脱冷为了攫取一笔资本而引诱欧也纳参与杀人的勾当;伏脱冷为了利益让欧也纳去勾引有可能继承巨额遗产的维克托莉;老小姐米旭诺为了三千法郎出卖和自己生活在一个屋檐下的伏脱冷;贵族太太们为了自己的享乐欺骗、偷盗丈夫,甚至使儿女挨饿好搜刮些零钱做衣衫......金钱的魔力、无止境的享乐的欲望摧毁了人类的感情,毒化了人与人之间的关系,甚至使人变得禽兽都不如,罪恶丑陋只是早晚的事。

  

  这本书中写的不全是罪恶的灵魂,就像再黑暗丑陋的社会也总会有金子一样闪光的灵魂一样,巴尔扎克在《高老头》里也塑造了几位尚存人类最美品质的人,撇开绝对父爱的化身的高老头不说,还有尚没堕入金钱罗网的欧也纳、追求爱情的包赛昂太太以及被父兄抛弃却依然为父兄祷告的维克托莉。他们没有过分追求尘世中的各种欲望,她们还保有人类最纯真、最真挚的情感,所以他们没有落入罪恶的深渊。欧也纳虽然一心想要在上流社会大展宏图,但是他没有为此丧心病狂、不顾一切,他没有加入伏脱冷的害人阴谋,他同情高老头的遭遇,给予他很多帮助;包赛昂太太是上流社会最引人注目的贵妇,但是她没有过分的追求金钱和享乐,当她的情夫为了金钱弃她而去时,她选择“躲到古撤尔乡下去,去爱,去祈祷,直到上帝把我召回为止。”感人至深;而维克托莉,被她的父兄抛弃,但她仍说,“要拿人家的性命来换我的幸福,我心上永远不会安乐的。倘使要我幸福就得去掉我哥哥,那我宁可永久住在这儿。”多么善良的姑娘啊!

  

  在那个社会,似乎只有金钱才是永恒的,人们都堕入了金钱和享乐的罗网中。他们不择手段地追求各种欲望,变得自私无情、残忍冷酷、虚伪奸诈,他们出卖人格、良心和真情,最终孕育出了罪恶丑陋。

  

  人类罪恶丑陋的根源是什么,历来众说纷纭,通过读《高老头》我认为过分地追求欲望应该算得上根源之一。

 

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