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简介：谈中西文化差异对翻译的影响摘要：翻译是指译者准确通顺地再现原语。语言和文化是紧密联系不可分割的，由于文化差异而引起的翻译问题是不可避免的。在翻译中首先必须搞清楚文章所涉及的文化背景，才能真正 ... 摘要：翻译是指译者准确通顺地再现原语。语言和文化是紧密联系不可分割的，由于文化差异而引起的翻译问题是不可避免的。在翻译中首先必须搞清楚文章所涉及的文化背景，才能真正达到文化交流的目的。文章从宗教信仰、风俗习惯、价值观念三个方面分另4阐述文化差异对荚汉翻译的影响，对翻译具有一定的借鉴意义。关键词：英汉翻译；文化背景；影响美国翻译理论家尤金·奈达指出“翻译是两种文化之间的交流。对于真正成功的翻译而言，熟悉两种文化甚至比掌握两种语言更重要。因为词语只有在其作用的文化背景中才有意义。”这说明翻译要将不同文化相融合。著名的学者王佐良先生也说过，翻译的最大难点就是文化的不同。由此可见，翻译不仅只是要懂一种语言、一种文化，而且要精通两种语言、两种文化。所以，翻译是文化与文化的对话，是跨文化的交流。一个人对不同文化浮浅的理解将会导致在翻译过程中出现对不同文化的误解甚至错误。因此，作为翻译的中介，译者必须熟悉两种文化：本国文化和异国文化。只有这样，才能做到译文的“忠实”和“通顺”。本文从宗教信仰、风俗习惯、价值观念三个方面分别阐述文化差异对英汉翻译的影响。 1 不同的宗教信仰对翻译的影响英汉两民族的宗教信仰不同，自然也体现在语言方面。英汉宗教文化方面的差异对翻译有巨大的影响。中国的三大宗教是儒教、道教和佛教，而西方四大文化则是基督文化、希腊文化、罗马文化和日耳曼文化。而基督文化占主要的地位。《圣经》又是基督教的经典，在整个西方文明的形成和发展中起了不可估量的作用，不了解《圣经》就不可能了解西方的文明与文化。如-"You aIejust adoubC~gThomas． You won’t believe what I tell you．“doubting qlaomas”源于圣经故事，Thomas是耶稣的十二门徒之一，此人生性多疑。英语中使用doub~gThomas表示多疑之人。理解了其中的文化内涵，我们便可将其译为：“你这个人真多疑，我说什么你都不信。”Solomon(所罗门)是指公元前十世纪左右的希伯来人的国王，以智慧著称，现用来泛指聪明的人。Moses (摩西)是指古代公元前十三或十四世纪以色列的先知和领袖，是《圣经·旧约全书》中最伟大的人物之一。Messiah( 弥赛而)是《圣经·旧约全书》中预言将要降生的人物，他将把犹太人从压迫下解放出来，现常把他喻为救世主。Judas( 犹大)也是耶稣的十二个门徒之一，据记载他为了三十块金币而把耶稣出卖给了犹太祭司，现成了叛徒、奸细的代名词。Adam(亚当)为人类的始祖，即最古老的人物，因而就有了“as old as Ad锄(“非常古老”或“非常陈旧”)”的英语表达。Armageddon在《圣经》中指在一场世界末日大决战中多次重大战役的战场，现常转喻为国与国之间大规模战争的地点。若不了解西方的宗教文化，就会翻译失当。在汉语中，人们相信有“佛主”在左右着人世间的一切，与此有关的习语很多，如“借花献佛”(Bobs Peter to pay Pau1)、“闲时不烧香，临时抱佛脚”(111e idle time does not bum incense， temporarily holds Buddha)等。因为两种文化在思维习惯上、语言表达形式上、词汇意象和含义上，都有着自己的特色，因此。翻译时特别要引起注意。例如I-Iawkes把《红楼梦》中的“阿弥陀佛”翻译成“God bless my soul”，拿西方文化中的上帝来代替中国文化中佛教的无量寿佛。这很可能会让西方人误以为中国人也信奉上帝。这样的翻译大大地消减了中国文化的内涵。由此可见，“文化翻译”的的确确是在“文化研究的大语境”下做翻译，而文化“传真”是做好文化翻译的关键，我们在翻译中要注意英汉宗教文化方面的差异，了解双方宗教信仰对正确翻译的巨大影响。 2 不同的风俗习惯对翻译的影响民情风俗的不同必然形成不同的思维形式和表达习惯，在表达同一概念或事物时往往会采取不同的喻体。因此，翻译时必须改换喻体，才便于读者的理解。如：Some． thales a person who presents himself 8s kind and gentle can in pri— valeturn outto be a dragon，who breathes6re．译为：“有时，某人在公开场合显得和蔼可亲、温文尔雅，而在私下里却像个截然不同。西方人似乎是面对将来，所以提到未发生的事凶神恶煞。”这里“dragon”没译为“龙”，而译为“凶神恶煞”，常说成是前面的事；而中国人似乎是面对历史，未发生的这是因为英汉民族对于“龙”的概念迥然不同。汉语的“龙” 都是后面的事。例如：“tasks for the period ahead”，中的“a一是中华民族的象征，他代表一种气势磅礴的民族精神，而英head'’应翻译成“今后”，“from this time forward”中的“forward” 语中的“d~gon'’却是一条拖着长尾巴，满身长鳞，121中喷火，应译成“以后”，“two years back”则是“两年以前”。中西文有双翼的巨大蜥蜴，代表邪恶和恐怖。在上述例句中，如果化时间观念的不同还表现在另一个方面，就是对时间的重将其直译为，“喷烟吐火的龙”，那么中国的读者由于受民族视程度不同。西方文化特别重视守时，而中国文化却崇尚传统文化的影响不一定能准确理解其意。中国的传统文化悠闲的生活方式。汉语中有许多谚语和问候语反映了中国中“年”是不可忽视的一部分。不可否认，外国人也过年，但文化的时间观念。如“慢走”、“慢工出细活”等，像这样的表两者的意义，特别是过年的方式方法却大相径庭。中国人达方式就不能直译成英语。如果将“慢走”直译成walk 在传统的农历新年有许多风俗习俗，例如：贴对联，挂灯slowly或rideslowly就会导致信息的错误传递。我们在翻译笼，扭秧歌，压岁钱。但是，对于不懂中国文化的外国人，过程中要注意不同的价值观念对翻译的影响，因为词语只要想翻译或者理解这些汉语的确要费些周折。一些人主张有在其作用的文化背景中才有意义，才能保证原文信息在将它们直接音译，比如：“压岁钱”对应“Yasuiqian(money 译文中得到自然灵活的再现。 g／yen to chi／dren as a lunar New Year碰)”，“秧歌”对应语言是文化的载体。翻译不仅是语言的转换，更是文 “Yangge(a kind 0f Chinese folk dance)”。但是，我们应该注化的传真。译者应当熟悉中西文化的差异性以及汉英语言意，在使用这样的音译词汇时，如果没有必要的补充和说结构的特殊性，在翻译中充分理解和把握语言深层所蕴含明，读者对译文也只能是一知半解。因受不同文化习俗的的文化内涵，让翻译真正促进各国文化间的交流与发展。影响，英汉表达相同概念的说法是各不相同的，在不同语言鲁讯先生曾说：“如果还是翻译，那么，首先的目的就是博览的互译中，要注意转换表达方法以符合译文习惯。如汉语外国的作品，不但移情，也要益智，至少是知道何时何地、有中所出现的许多围绕“吃饭”问题所形成的词语，在英语中这等事，这和旅行外国是很想象的，他必须有异国情调，这就很难找到对应的字面表达法。例如，“吃不开(be unpopu．就是洋气”。 hr)”、“吃不了兜着走(bmd oneself in serious trouble)”、“吃不综上所述，语言是文化的产物，我们在翻译过程中一定消(be unable tO bear or support)”、“吃老本(1ive one’8 past 要注意语言与文化的异同，注意中西文化差异对翻译的影 gajus)”、“吃软不吃硬(be ope