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《探析韩国特色的企业文化体系的形成的因素与过程》-韩国文化论文免费下载

论文作者:英语论文网论文属性:职称论文 Scholarship Papers登出时间:2011-08-13编辑:gufeng点击率:4375

论文字数:7048论文编号:org201108131545463339语种:中文 Chinese地区:中国价格:免费论文

关键词:文化转型企业价值观儒教文化韩国文化论文免费下载

摘要:本文分析了韩国文化转型的概念,并由价值观的转变论述了韩国特色的企业文化体系的形成。

摘要:韩国的文化转型以其社会经济转轨、制度创新的形式,实现了物质文化、精神文化、制度文化的总体性变革,从而体现韩国社会的现代化过程。在对传统儒教价值观的改造与发展中,韩国寻找到了一条在儒教文化的基础上发展资本主义的新的路径。在文化转型的过程中,韩国企业价值观也出现了明显的嬗变,集中表现在由群体本位向个体本位的价值观转向;由权威主义向人本主义的价值观转向;由重义轻利向义利兼顾的价值观转向等几个方面,并在此基础上形成了有韩国特色的企业文化体系。

 

 

关键词:文化转型;企业价值观;儒教文化

 

 

一         
文化转型是指在社会经济转轨、制度创新的背景下实现的物质文化、精神文化、制度文化的总体性变革。文化转型是针对传统文化的缺陷而言的,因而,文化转型的实质是社会文化的现代化。韩国文化转型过程中所体现出来的儒教文化与企业价值观的转型集中反映了韩国实现现代化的精神实质。马克斯•韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提出了一个著名观点:西欧与美国的现代资本主义是由近代西方社会特有的精神所造就的。这种精神可能会是多方面的,但是直接导致产生资本主义的,则是新教及其伦理道德。他认为,资本主义不仅是一种经济制度,而且是一种特殊的组织形式,是一种特殊的文化价值体系。任何一个国家的现代化,都必须有一种“核心精神”(价值取向),作为经济发展的“动源”,也作为一种“利益驱动”的节制或平衡,没有这样一种“精神”,便无法克制资本主义市场经济中那些“发自人本性的欲望”,当然也就无法实现现代化。韩国的文化转型与国家现代化过程似乎有悖于马克斯•韦伯的观点,因为人们看到的事实是,韩国的现代化基础不是资本主义,而是儒教文化。韩国是一个具有悠久历史和灿烂文化的国家,儒教一直被奉为治国的正统思想。韩国光复后,在国内掀起了民族复兴运动,对韩国文化进行了两次很好地改造。第一次是实学运动,批判式地吸收了儒教的精髓,大胆消除了儒教的弊病,积极促进了社会组织的民主化与合理化,建立起新的伦理观。第二次是开化派运动,对西方文化的资本主义精神进行了批判地学习,使韩国完成了东西方文化的结合,进而加强了以儒教为主体的国民道德教育和民族精神的文化传统。在此基础上,形成了有韩国特色的新儒教文化体系。二十世纪六七十年代,韩国经济突然崛起时,以韩国为代表的东亚现代化模式开始引起西方的广泛关注。韦伯原理引发了对韩国的儒教文化在现代化中功能问题的讨论和探索。塞缪尔•亨廷顿在他的新著中肯定了韩国文化对经济的作用。他发现,在1960年前后,韩国的经济水平、经济结构与加纳非常类似。30年后,韩国成为世界的工业巨人,而加纳的人均国民生产总值只及韩国的1/14。原因很多,但文化是重要因素。儒教在韩国经过两次大的改造后,作为国家文化的主流,深刻地影响着每个韩国人的身心,影响着企业与社会的一切行为,成为韩国企业管理的精神资源。儒教中的仁爱、敬诚、忠恕、孝悌、信义,在韩国社会不仅成为普遍的价值观,还对企业的价值取向、商业及环境伦理等方面都起到了深刻的影响,成为了韩国企业管理的核心价值观。仁爱是人性之本然,韩国文化中根深蒂固地视之为人之所以为人之根本。己所不欲,勿施于人。己立立人,己达达人,仁爱民物,民胞物与等思想成为韩国企业伦理的基本核心价值取向,也成为化解企业间的文化冲突和协调企业管理中人与人之间,人与自然之间矛盾的指南。儒教中的敬与诚主张人对天地、对他人、对自己的一种虔诚、恭敬的态度,这些思想发展成为管理中人们对工作的一种责任意识与敬业精神,对他人对自然的真诚无欺、真诚自然。儒教中的忠孝之心在韩国现代社会转化为孝敬父母,尊重长辈之伦理规范。儒教中的老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的思想,转化化为对人类、国家、民族、社会以及团体的奉献精神以及持守道义,讲求信用,言行一致的行为准则。

 

二     

  

  
韩国企业在以世界历史上罕见的速度发展的同时,发现了自己经营上的弱点,意识到传统的企业文化已经成为制约企业竞争力的主要障碍。因此,企业管理者与员工的价值观和意识构造产生了较大变化,形成了以儒教思想和家族制为基础的传统文化价值观与强调近代西方文化的合理性、个人主义价值观相混合的新的意识构造与价值观体系。特别是个人的自由与权力、平等与公正、开放与参与等新的意识促进了韩国全社会的变化和改革,同时也推进了韩国企业价值观发生了如下变化:

 

(一)由群体本位向个体本位的价值观转向。韩国自古以来崇尚儒教中的以国家利益为重,以群体为本位的先国后家、先群体后个人的价值取向。韩国社会正是在这些价值观的影响下,强调群体的作用,群体的权威不可动摇;强调个体只有通过群体才能把自己的作用充分发挥出来,得到社会承认,实现自身价值。随着欧美民主制度的不断影响,随着东亚各国经济的发展和物质基础的逐渐加强,社会的各种力量得以成长和加强。韩国社会中的个人也就一方面变成利己的个人,个体精神得到了发展;另一方面变成公民、法人。个体性精神和整体性精神在韩国趋于均衡发展,并愈益成为一种价值认同和趋向标准。韩国的稻耕文化蕴育了以家庭为基础的共同体意识。企业作为传统家庭的变形与扩大,构成了新的共同体。韩国企业的集体主义管理模式,重视企业凝聚力,注意培养雇员的集体责任感和事业心,提倡集体利益高于个人利益,个人命运与企业盛衰密切相关,每个人都要努力对企业作出较大贡献来证明对企业的忠诚。在这种价值观的影响下,韩国企业的人力资源管理是以员工的年龄、工龄及人情关系作为重要的晋升依据,一些企业的终身雇佣制增强了人们对企业的归属感、认同感。随着韩国社会的日渐开放,个人的自由和权力意识的上升,激活了国民的政治参与热情,导致社会的整体权力构造出现了很大变化。这种个人自由与民主意识的提高,同时也对企业价值观的转变产生了很大的影响。近年来,在个人主义和合理主义思想的影响下,韩国企业在招聘与选拔的制度上,开始注重个体的能力和工作业绩,而不是工龄及人情;在对员工进行综合评价的基础上晋升与提拔;建立以年薪制为主的报酬制度等,从而导致韩国企业的人力资源管理发生了迅速地变化。为了满足个人本位的要求,韩国企业通过集体形式使利益集团和利害关系者多样化,也使社会发展呈现了多元化态势。随着工会组织和消费者团体的活动日益频繁,顾客和企业员工变成了比企业主和金融机关更为重要的利害关系者。这种现象对企业经营有较大压力,使满足顾客和尊重员工的个人利益变成了韩国企业新的价值观的核心。可以说民主化运动促进了韩国企业由群体本位的价值观向个体本位的价值观转化,实现了价值观多元化过程。

 

(二)由权威主义向人本主义的价值观转向。儒教中的权威主义在韩国企业的直接表现就是家长制和温情兼备的领导方式,进而形成了对韩国企业主和职员间的垂直权限关系有着很大影响的“仁和文化”。在韩国企业中,领导者通过发挥其权限和权威来统治其员工,企业员工也在期待其温情和慈爱的同时顺从他们的权威意识。下级服从上级是天经地义的事情,比起水平关系,员工们更重视上下级之间的垂直关系。这种垂直的关系意识不仅受权威的影响,而且也受年龄、地位、身份和相互所属关系的影响。在韩国企业中,对经营者的尊敬和对上级的绝对服从意识是企业实现高度集权化决策的重要因素之一,也被评价为员工美德。权威主义价值观导致的另一韩国企业特征是以血缘、地缘、亲缘及学缘为中心的家族式的企业管理。贵族与庶民、亲属与非亲属、高学历者与低学历者的差别给韩国企业员工的地位和身份意识以巨大的影响。家族式的企业管理更突出地表现了领导作风的权威性和高度集权制。在韩国企业中,许多重要决策往往由担任要职的家族成员商议后制订。不属于家族成员的员工,通常只有执行命令的义务,而无参与决策的权利。公司所有者或其家庭,甚至是整个家族一起主宰着企业的运营管理,这就必然导致家族外的员工工作积极性和创造性较低,具有较强的被排斥论文英语论文网提供整理,提供论文代写英语论文代写代写论文代写英语论文代写留学生论文代写英文论文留学生论文代写相关核心关键词搜索。

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