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小学教材中,翻译成朝文的外国、外民族文学作品对朝鲜族的文化发展起着非常重要的作用。
正因为如此,延边教育出版社在1980年7月出版的高级中学教科书(试用本)三年级《朝鲜语文》(供东北三省及内蒙古地区朝鲜族高级中学使用)里,选译了《阿Q正传》的第七章《革命》和第八章《不准革命》。这套教材从出版到现在,随着社会的发展、教育改革,里面不少课文都有过很大调整,但《阿Q正传》还继续受到编者的推崇、教师的认可、学生的喜爱。
而且,与初版教材相比,最新版本教科书里的《阿Q正传》(节选)也只是在词汇上有几处细微的改动,表明初版教科书翻译的精准度还是比较高的。值得一提的是,中国朝鲜族学者对鲁迅作品的翻译还受到了韩国翻译界的欢迎,1991年,韩国影印出版了李哲俊、朴正一在中国翻译出版的《鲁迅选集》全四卷,包括鲁迅的全部小说和部分杂文。　　
三、中、朝、韩对《阿Q正传》朝韩语翻译的不同策略　　
法国比较文学家梵第根在其《比较文学论》(1931)里讨论了“译本和翻译者”的问题,可谓开了比较文学翻译问题讨论的先河。他认为,对译本的研究可以从两个方面展开:一个是把译本与原文进行比较研究,另一个是对同一作品的几个不同译本进行比较研究。[10](193～200)
我们这样做了以后发现,国内外朝韩译本都具有较高的价值,但由于文化、政治语境的差异,它们表现出了不同的风格特色,也出现了误读或漏译现象。总之,《阿Q正传》的朝韩语翻译历史悠久,但由于朝鲜民族跨越朝、韩、中三个国家,国情不一,关系复杂,接受环境不同,因此造成了《阿Q正传》翻译历史的复杂、翻译重心的不同和翻译策略的明显差异。
参考文献:
[1][韩]梁白华.胡适和中国的文学革命[J].首尔:开辟(第8号),1920年12月4日.
[2][韩]朴鲁哲.中国新文学简考[J].首尔:朝鲜日报,1928-11-28.
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