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【 摘 要】 新时期全球化的发展对英语教学中的跨文化交际能力有着具体的要求， 但目前大学英语教学中往往偏重知识与技能的培养， 对跨文化意识的培养显得不够， 尤其是价值观教育往往被忽视。 面对中西价值观的碰撞时， 学生们往往容易出现片面的理解。 因此， 在大学英语教学中， 教师应从中西价值观的特征理解入手， 在教授正确的语言知识的同时， 引导学生客观地对待中西价值观差异， 培养学生通过跨文化的视角看待语言学习中出现的不同价值观现象。
   1.小引
  随着本国变革关闭的一直深化， 国内竞争和文明交换的扩展使得咱们对于既有业余技艺又懂一门外国语的化合型俊杰的需要显示愈发的急迫， 这同声也对于咱们的初等文化提出了新的请求。作为初等文化的一个无机组作成体， 大学英语课程正在造就化合型俊杰范围更使其着没有可代替的作用。正在新的《 大学英语课程讲习请求(2004版)》 中明白地指出大学英语是以英言语语学问和使用技艺、 进修战略和跨文明外交为次要形式的， 指标是造就先生的英语分析使用威力， 使他们正在今后的任务和政法来往中能使用英语无效地停止消息交换， 同声加强其自主进修威力， 进步分析文明修养， 以顺应本国政法停滞和国内交换的需要。 可见， 大学英语课程没有只仅是传授准确的英言语语学问， 更需求正在跨文明外交畛域做定然的拓展， 把言语讲习和文明讲习无机的联结正在一同， 使先生没有只仅晓得言语的运用， 还愈加明白天文解言语面前的文明。 从那种意思上说， 大学英语讲习就是跨文明外国语讲习， 是外交法外国语讲习的持续和停滞。（ 张红玲,2007） 但是从大学英语教哲理论中来看， 正在少数状况下， 言语讲习远远大于文明讲习； 文明讲习常常停止正在容易引见作文的背景， 笔者的生对于等， 作品里所抒发的文明含意， 价值观点有时以至会被疏忽。 先生正在接触作品经常常停止正在字字句等表面上， 而未能停止深档次的考虑， 从而未能真正的体味到作品所传送的思维和价格。 更有甚者， 面对于中西价格观的碰撞时， 先生们简单涌现全面的了解。这就需求咱们正在英语课程中注重文明的讲习， 注重价格观的指导， 注重跨文明认识的造就。
    2.价格观导出的多余性    大先生正在跨入大学校门事先就曾经实现本身政法化的进程， 也就是说他们经过各族场所与没有同的人的交换运动， 正在做作的条件中习得了外交言语， 主宰了政法标准和外交通例， 构成了受该政法文明反应的人生观和价格观。虽然大先生们的政法化进程曾经实现， 但言语交际行止和文明价格观、 人生观并非就因而定型没有变了； 相同， 随着经历的增多， 学问的积攒， 他们的人生观和价格观会被一直的修正， 共性特征越来越显然。正在招致他们人生观和价格观一直改观的诸多要素（ 如文化、 任务、 家族、 交友等） 中， 第二言语和第二文明的进修起着主要的作用。（ 张红玲， 2007） 正在事实的讲习中， 英语作为先生的第二言语学习， 其间由于英言语语文明而招致的言语了解的成绩， 齐头并进而惹起学生正在价格观点了解上的迷茫与冲撞时有发作。
    2.1英语讲习中价格观的碰撞    因为价格观的成绩主观具有于进修生涯的方范围面， 任何先生正在讲习进程中都难以迴避。就大学英语讲习而言， 即便是正在学问和技艺的教授进程中， 各族东方的价格观也会拂面而来， 从这个单纯词的了解到这个抒发的含意， 从一句话的潜戏词到整个言语抒发的方式， 无没有表现着价格观点和文明差别。 先生正在面临该署言语进修中详细的因中西文明背景没有同而惹起的价格观差别， 或者猎奇、 或者怅惘、 或者没有解， 亟需停止及时的指导。   作者曾与先生讲过那样一个案例： 一位中国先生去美国冤家家做客。到早晨 11:00 多，曾经很晚，中国先生就起床向美国冤家辞别：“ Mr. Steve, it is too late, you should have a rest, I bother you so much, Iam sorry for that.”当他说完该署客气话后，美国冤家却无比没有庆幸，说： “ No, come on ,I don’ t think you are bothering me ,we talk so good.Listen, if you want to go ,it is because you want to go ,not because ofme.” 先生了解这多少句话正在言语上并无阻碍， 但却都主张无比迷惑： 为什么美国冤家会涌现那样的反响？说错话了吗？这正是表现了价格观的差别。 正在美同胞的头绪中， 一集体只需对于他本人担任好了， 没有要替别人谈话。这就是东方的支流价格观—— —“ 集体学说” 。“ 集体学说（ individualism） ” 是东方人价格观点中最主要的一个，并由此发生出诸如“ 自食其力（ self- reliance） ” 、 “ 时机对于等（ equality ofopportunities） ” 、 “ 合作认识 （ competition） ” 、 “ 谋求财产 （ seeking thewealth） ” 、 “ 敬业进取（ hard work） ” 等一系列的价格观点。 正在大学英语的进修进程中， 咱们会接触到与此有关的言语抒发很多， 先生们常常知道其名义含意， 而后就根据本人的了解运用， 有时就会发生抒发的失误。究其缘由， 次要是由于对于该署抒发所储藏的东方价格理念和文明风俗的没有甚理解形成的于是， 消息时期的到来， 使得美国的、 英国的， 再有其余东方国度的价格观点与中海外乡的价格观， 诸如刚刚健自强的观点， 艰辛斗争的观点， “ 等尊贵， 均贫富” 的观点， 一大二公的观点之类并存于某个在于转型时代的政法， 频频涌现于教材、 网络、 影视文章和政法生涯的方方面面， 络绎没有绝。此外， 先生往往会提出那样一些成绩： 是集体学说好还是群体学说好？是体现自我好还是谦卑好？是走运好还是安贫乐道好？ 是做一个规矩、 老实人好还是做一个存正在威力和生气的人好？ 是节俭聚钱好还是小气消耗好？之类。     英语讲习是言语的讲习， 言语是文明的一全体， 是文明的主要载体。先生要想学到英语， 就必需理解英语国度的文明。那样， 东方文明中的价格观就必定冲锋陷阵着先生原部分价格观，从而发作强烈的碰撞。先生或者排挤， 或者承受， 或者交融， 或者莫衷一是， 或者感性取舍， 这就请求先生责无旁贷地承当起“ 解惑” 者的角色， 协助先生准确的了解中东方价格观点上的差别， 明确其各自价格观点的由来， 理解更深档次上的文明背景， 从而协助先生从感性的立场， 站正在跨文明的高低来准确的对于待并了解没有同的价格观点。
     2.2中东方价格观比拟     价格观是集体或者集体次要经过文明外交形成形式。 它们是最深层的文明， 咱们以为一切的人都有价格观。价格观是决议众人所持意见和所采取言论的基本起程点。(胡文仲.1999)东方文明和中国文明是正在两个没有同的野蛮形式中生成进去的。 没有同的历史保守、 政法背景、 政体政策、 品德伦理、 习俗习气和天文条件使众人持部分文明价格观点存正在显然的人种性和地域性差别。 中西两个没有同的野蛮形式孕育进去的以价格观为内核的野蛮因数是没有同的， 这种没有同正在跨文明外交中往往明显地体现进去。东方品德价格观的中心是集体学说,而中国品德价值观的中心是全体学说。(刘胜康,1998) 
    2.2.1东方集体本位的集体学说      以集体为本位的集体学说形成了东方价格观点的思维根底和立足点。 集体学说的中心形式就是： “ 众人有决议本人生涯和出路的自正在和义务。” 换句话说： ” 我的所有由集体担任。” 集体学说作为东方价格观点的思维根底， 贯通于东方价格观点系统的各个范围， 表现了东方价格观点的基本本质。东方集体学说的文明价格观本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。