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第一节华亭地理范围及特点
宋代关于华亭一名，据志书记载有两处，一处位于两浙路秀州，另一处则位于秦凤路渭州。本文所述之华亭为两浙路秀州华亭县，又称云间，元时升华亭县为府，后又改称为松江府。因此，华亭共有三个名字，即华亭、云间和松江。华亭，“控引娄淞，襟带湖浦其山川逋遒而清妍”，禹贡时期属扬州之域，周时属吴国，秦时属由拳县，“始皇时见山下出王气，使诸囚凿之，囚倦。后人讹为由拳，汉因之”①。吴时由拳改为嘉禾，后又改称为嘉兴县。其时，华亭地区可谓“海隅荒蛮”，并无特殊之处。直至建安二十四年十一月，陆逊因作战有功，被吴王封为华亭侯，华亭一名始见于历史典籍。后陆逊再次破敌大胜，孙权又进封其为娄侯。“汉法十里一亭，十亭一乡，万户以上或不满万户为县。封侯视功大小。初亭侯，次乡县郡侯，以逊所封次第考之，则华亭，汉故亭留宿会之所也。”②由此可见，当时华亭不过一方圆十里，供过往行人休憩歇息的小驿亭而已。https://www.51lunwen.org/literaturearts/ 至唐天宝十载，据《元和郡县图志》载，吴郡太守赵居贞奏割崑山、嘉兴、海盐三县地置华亭县。而《宋本太平寰宇记》、《新唐书》则以为华亭本嘉兴县地。《舆地广记》则认为华亭本崑山县地。按《云间志》考华亭四境与崑山、嘉兴、海盐三县接，可以认为时华亭县当却为割崑山、嘉兴、海盐三县地置，《元和郡县图志》所言当为不诬。陆广微《吴地记》载，当时华亭县管乡二十二，户一万二千七百八十。华亭县旧十乡，今（约雍熙末至端拱初年，即 984-988 年之间）管乡一十七。唐僖宗入蜀时，“群盗盘结，王腾据华亭。吴越王钱鏐遣顾全武拔之，自此地入吴越。晋天福五年，以嘉兴县为秀州，而割华亭隶焉”。《新五代史》职方考载：“秀州，吴越王钱元瓘奏，割杭州之嘉兴县置”。《宋本太平寰宇记》（下文皆写作《寰宇记》）记为：“秀州理嘉兴县，本苏州嘉兴县地。晋天福四年于此置，秀州从两浙，钱元瓘之所请也。仍割嘉兴、海盐、华亭三县并置”。《舆地纪胜》记：“天福四年置秀州，割苏州之华亭来属。属两浙路嘉兴府。”《方舆胜览》载：“五代石晋时，吴文穆王元瓘始经邑为州，至秀州”。查《吴越书》吴越州考一节，则认为“晋天福十二年三月，分苏州嘉兴、崇德、华亭三县，升嘉兴为秀州”。综合宋本舆地志，可知《吴越书》所记秀州成于晋天福十二年三月当为有误。因《新五代史·吴越世家》中载钱元瓘卒于晋天福六年。又有《旧五代史·高祖纪》及《旧五代史·郡县志》载：“天福三年，十月乙亥，以杭州嘉兴县为秀州，从钱元瓘之奏也”。综合看来，秀州当为晋天福三年十月置，而非《云间志》所载“天福五年”，亦非《太平寰宇记》、《舆地纪胜》之所言天福四年，更非《吴越书》中记载之“天福十二年三月”。至宋朝，华亭仍沿旧制，属秀州。五代时秀州属江南道，宋时属两浙路，后由州升为府，即嘉兴府。按《宋史·志第四十·地理四》记载：“政和七年。赐郡名为嘉禾。庆元元年，以孝宗所生之地，升府。嘉定元年，升嘉兴军节度。”华亭一直隶属其中，为紧、上县。由于华亭所处地理位置特殊，北有长江天堑做背景，紧邻京杭大运河，东临大海，水路便利，为兵家要塞。元朝时，华亭升为府。按《至元嘉禾志》记载：“至元十四年升为华亭府，至元十五年，改为松江府，领县一，华亭。”自此，华亭前后三个名字“华亭、云间、松江”可谓全备。华亭县与州府距离，舆地志所记各不相同。《吴地记》载为“在郡东一百六十里”，《寰宇记》记“距州东一百二十里”，《元丰九域志》认为华亭位于州东北一百二十里。《舆地纪胜》亦载为距府北一百二十里。按《云间志》所考，此当其所距各州不同而有异：“元和云百七十里，举苏州而言也。元丰云百二十里，举秀州而言也”。“东西长一百六十里，南北阔一百七十三里。东至海八十里，西至平江府长洲县界八十里，南至海九十里，北至平江府崑山县界八十里，东南到明州界九十里，西南到海盐县界六十里，东北到平江府崑山县界一百十里，西北到平江府崑山县界一百五十里”。盖杨潜时任华亭县主簿，且时又存《祥符旧经》，其所划四至当为可信。当时华亭县地约为今上海市除嘉定区及崇明岛以外全境，实可为上海之根，包括十三乡及青龙镇一镇。十三乡分别为：集贤乡、华亭乡、修竹乡、胥浦乡、风泾乡、新江乡、北亭乡、海隅乡、高昌乡、长人乡、白砂乡、仙山乡、云间乡。按唐时管乡二十二，乐史《太平寰宇记》记载：“旧十乡，今一十七乡”。《元丰九域志》记华亭管乡十三。按《云间志》考，“县之诸乡与《旧经九域志》同，然《唐顾府君墓志铭》，葬北平乡；《邱府君墓志》，葬昌唐乡。以道里考之，北平即今北亭也。昌唐，今仙山也。又旧传修竹，本谷阳乡。三者废易年月未详”。由舆地志资料来看，华亭于唐时管乡二十有二，宋初则由十乡增至十七乡。大中祥符年间改易为管乡十三乡，此后至宋亡，未有改易记录。故《元丰九域志》、《云间志》所载诸乡与旧经相符。至此，华亭已由一亭留宿会之所发展成为独具特色的海滨小城。从荒无人烟成长到熙攘富庶，坐拥天时地利，濒海涉江，一度成为军事重地，紧关咽喉之处。华亭地处东南，“南距海，北滨江”，“南干分龙沧溟尽，枝龙结秀突乳称奇。后依九峰，前襟黄浦，大海环其东南，长洲绕乎西北。川流绣错，则壤称腴”，“东南濒海，无崇山叠嶂，坦然如砥，数百里间，水光接天，仙禽唳鹤”，“地富秫，民素饶，渔盐之利”。《地脉赋》描绘“松郡自南龙分派，以天目少祖连冈叠阜之势，断落平畴，遇海而止。从浙入者循海塘起，北簳山。从吴阊入者，渡湖水，起澱山，累累数峰孤秀清立，人文甲于中原有由然矣”。如此旖旎秀美风光，千百年来一直滋补着生活在这里的文人墨客，使其人文甲于中原，形成了自己独特的文化风格传统。“人性柔慧，尚浮屠之教，俗奢靡而无积聚，厚于滋味。善尽取，急图利，而奇迹之巧出焉。”①隋大业年间开凿的京杭大运河不但疏通了南北水利，同时还大大便利了太湖流域，使河网密布、水资源丰富的太湖流域形成了一个富秫的经济区。而处于太湖区中心带、坐倚九峰、环绕松江、面朝江海的华亭来说，更是有着深刻的影响。对于生活其中，“以船为车，以楫为马”的人们来说，华亭应当是一座富庶的城市。文化的发展总是建立在经济发展的基础上的，此时华亭已是一经济繁荣之地，青龙镇里商贾云集，文人墨客流连其间，文学的发展于此得到进一步提高。

第二节华亭地域文化及风俗传统
西晋年间，华亭出了两名奇才，即陆机陆云兄弟，其中又以陆机才气更高一筹。张华曾说陆机：“人之为文，长恨才少，而子更患其多”。葛洪著书亦言：“机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！”“所著文章凡三百余篇，并行于世”，而其中对文学最为有益的当推其《文赋》，为后来千百年脍炙人口的名篇。机云兄弟二人一直生活于吴地，直至太康末携弟入洛。弱冠之年吴亡，机以其父祖于吴有功绩，感叹吴亡，于家乡一直闭门研习古人文章，总结吴亡之因果，作《辩亡论》两篇。一时文采骤驰，名动江左。陆机至洛多年，怀想故土，作《怀土赋》，题记有言：“曲街委巷，罔不兴咏，水泉草木，咸足悲焉”。可知其时，华亭一域已是一个拥有街巷的小村落了。“背故乡之沃衍，适新邑之丘墟”，可以推想出当时的华亭为一片沃野，非常适宜农耕社会的人们生存。陆机又有《赠从兄车骑诗》：“仿佛谷水阳，婉孌崑山阴。营魄怀兹土，精爽若飞沉”，诗中对故乡独有的情思表露无遗，同时又写出了华亭独有的人文环境有谷水环绕，崑山为靠，一派秀美山川的景色。陆机如此卓著，“少有异才，文章冠世，付膺儒术，非礼不动”，其弟陆云“少与兄齐名，虽文章不及机，而持论过之”。曾于张华府上遇名士荀隐，以“云中陆士龙”应对荀隐之“日下荀鸣鹤”。按《云间志》所载，华亭别名云间，当出自陆云此语。因机云兄弟二人之才华，后人辄有言“玉出崑山”，用珠玉来形容机云二兄弟之才华之璀璨。而崑山则指当时华亭县内小崑山而言，而非崑山县之名，世人常误之，以为此崑山指崑山县。时华亭县城西北二十三里有小崑山，按志书及史书记载，陆氏祖皆葬其地，附近又有二陆小时候嬉戏游玩的猎场，共五处，至宋时则仅剩陆机茸一处遗迹尚存。机云兄弟文采斐然，唐太宗在属文《晋书·陆机传》中曾赞叹道：“实荆、衡之杞梓，挺圭璋于秀实，驰英华于早年，风鉴澄爽，神情俊迈，文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。