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要旨
日本の武士は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在し、戦闘を本分とするとされた宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。古代末に発生した武士はその武力で古代を終焉させ、中世社会で主導的役割を果たし、近世で完成された社会体制を築き上げた。同義語として兵者、侍、武者などがある。
武士は、今まで日本の社会で大きな影響力を持つ存在。武士の起源についてはさまざまな説があるが、一般的には平安時代に現れたとされている。平将門の乱の鎮圧などで武士が活躍し、そのあと、都と地方で力を強めていった過程を辿る。
武士階層が国家における主導権の確立は鎌倉時代と呼ばれ。源氏を首長とする武士集団は、源平闘争で勝利して平氏政権を打倒し、源頼朝は『征夷大将軍』になって、1192年に『鎌倉幕府』を開く。『武士の、武士による、武士のための政治』がこの鎌倉時代から江戸時代まで続き、約650年間続いた。
キーワード：武士階層源氏平氏鎌倉幕府
摘要
日本的武士是指在10世纪至19世纪存在对日本社会与日本，以战斗为本职，使所侍奉宗家主人迈向顶点的家族共同体的成员。在古代末期的武士以其武力终结古世纪，主导着中世纪，奠定了近代日本的社会体制。
武士直到现在为止，依然对日本社会有着巨大的影响力。关于武士的起源有着各种各样的说法，一般是被认为是在武士阶层是在平安时代出现的。在平定平将门之乱等镇压运动中表现活跃的武士阶层，此后，在首都和全国各地势力逐步加强。
武士阶层确立为国家主导的这一时期称为镰仓时代。12世纪末期至14世纪，中央的公家政权和关东的武家政权并立。以源氏为首的武士集团在源平之争中战胜平氏集团，之后源赖朝成为征夷大将军并与1192年开创“镰仓幕府”。”武士阶层的，由武士阶层组成，为了武士阶层利益的政治”从镰仓时代开始一直到江户时代为止持续了约650年。
关键词：武士阶层源氏平氏镰仓幕府
目次
要旨
摘要
はじめに
1 武士とは
2 武士の起源
2.1 職能論による武士起源論
2.2 中世の日本社会状況
3 武士の登場
3.1 桓武平氏の勢力が関東地方での台頭
3.2 承平・天慶の乱
3.3 清和源氏の勃興
4 武士集団の発展
4.1 源氏の大活躍
4.2 源氏の衰微及び平氏との闘争
4.3 平氏の台頭
5 武士が国家における主導権の確立
5.1 源平合戦及び平氏の滅亡
5.2 鎌倉幕府の成立
5.3 武家政治の最終確立
5.4 武家政治は封建社会への影響
おわりに
参考文献
謝辞
はじめに
日本の武士というのは、10世紀から19世紀にかけての日本に存在し、戦闘を本職とするとされた宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。古代末に発生した武士はその武力で古代を終焉させ、中世社会で主導的な役割を果たして、近世で完成された社会体制を築き上げた。同義語として兵者、侍、武者などがある。
そして、武家政権は、日本史の中世から近世にかけて、武家が地方社会を実効支配する武士層を掌握した中央政権を指す。武士政権とも呼ぶ。一般には、12世紀後半の源頼朝による鎌倉幕府の設立から、1867年（慶応3年）の徳川慶喜による大政奉還まで、約680年間に渡る武家による政権を指すが、源頼朝が確立したが、形式上朝廷から任ぜられる形で征夷大将軍の位に付く事で幕府を開き、封建制とも呼ばれる分権的な統治を行い、地方領主として地域の実効支配権を持つ武士の連合政権の形をとった。武家政権の長は自己の軍事力によって政権を獲得して、封建制度的な土地所有と法律による支配を実施した。だが、その政権及びその長としての公認はいまだ中央権力としての地位を保っていた天皇による将軍宣下によって現実的な権力と貴種性の承認によって初めて確立しえた。
武士がいつ登場したかは実はとても難しい問題だ。「武士」という言葉自体は、奈良時代の史料にも見えるので、奈良時代に登場したと考えることもできる。何をもって私たちが「武士」と呼ぶのかによって、武士がいつ、どのようにして現れたかについてはいろいろな説がある。
ただ一般的には、武士は平安時代に生まれたと考えられていますので、源氏を首長とする武士集団は、源平闘争で勝利して、武士階層が国家における主導権の確立というシンボルの鎌倉幕府し、江戸時代まで続き、約680年間続いたその武士の姿を追ってみたいと思う。
1 武士とは
日本の武士は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在し、戦闘を本分とするとされた宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。古代末に発生した武士はその武力で古代を終焉させ、中世社会で主導的役割を果たし、近世で完成された社会体制を築き上げた。同義語として兵者、侍、武者などがある。
武士は社会的身分であると同時に、武芸という芸能を家業とする職業的な身分であるとも規定できる。つまり、馬上の射芸や合戦の作法を継承する家に生まれ、それを継いだ人物が武士であると言える。逆に言えば、いくら武芸に優れていて身分が高くても、出生が武士身分でない限り、武士とは認められなかった。これ以外で武士の身分を得るには、正統な武士身分の者の郎党となってその家伝来の武芸の伝授を受け、さらに新たに独立の家を起こすにあたって家芸の継承権を得るしかなかった。この道筋が子孫の増加、分家以外で武士身分に属する家系が拡大する機会となった。
また、中世になり武門の家が確立した後でも、それとは別に朝廷の武官に相当する職種が一応存在したが、たとえこの官職を得ても、武士身分出身でなければ武士とは認められなかった。ここで言う武門の家とは、承平天慶勲功者子孫（承平天慶の乱で勲功のあった者の子孫）が基本であり、その中でも「源氏」および「平氏」の諸流と藤原秀郷の子孫の「秀郷流」が特に有名である。これら以外では藤原利仁を始祖とする「利仁流」や、藤原道兼の後裔とする宇都宮氏が多く、他に嵯峨源氏の渡辺氏や大江広元が有名な大江氏などがあり、有力な武士団はこれらの家系のいずれかを起源としていた。特に下克上が一般化する以前においてこの認識が強く、戦国期の豊臣秀吉のように、百姓その他武士身分以外出身の人物は、当然、武士として認められるはずがなかった。先祖の武名によって自分の家が武士として認められていたため、彼らは自分の家系や高名な先祖を誇っていたとも言える。
2 武士の起源
武士の起源に関しては諸説がある、そこで、武士の起源とする「職能」武士起源論が提唱される。武士の起源については、従来は新興地方領主層が自衛の必要から武装した面を重視する説が主流であったが、近年は清和源氏や桓武平氏のような軍事貴族や下級官人層から構成される戦士身分が起源であり、彼らが平安後期の荘園公領制成立期から荘園領主や国衙と結びついて所領経営者として発展していったと見る説が提唱されている。
2.1 職能論による武士起源論
平安時代、朝廷の地方支配が筆頭国司である受領に権力を集中する体制に移行すると、受領の収奪に対する富豪百姓層の武装襲撃が頻発するようになった。当初、受領達は東北制圧戦争に伴って各地に捕囚として抑留された蝦夷集団、すなわち俘囚を騎馬襲撃戦を得意とする私兵として鎮圧に当たらせた。しかし俘囚と在地社会の軋轢が激しくなると彼らは東北に帰還させられたと考えられている。