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年左右由阿拔斯王朝前期最有名的散文大师伊本•穆格法(IbnMuqaffa,724-759)据古波斯巴列维文译本编译成阿拉伯文。《一千零一夜》则是一部妇孺皆知的阿拉伯民间故事。这两部阿拉伯文学作品中的寓言、童话或民间故事早在中世纪就通过阿拉伯人传到了西方,并在欧洲民间落下脚来,对西方的文化、文学发展乃至文艺复兴的律动起到了推波助澜的作用。而西班牙是中世纪东方文化走向西方的中转站,当时已摆脱罗马统治的新兴的伊比利亚哥特式基督教徒,如饥似渴地接受和吸纳了伊斯兰文化。在此种环境下,《卢卡诺尔伯爵》的出世也便是顺理成章的事情。它那丰富的故事内容,不仅滋养了洛佩•德•维加、蒂尔索•德•莫利纳、卡尔德隆、塞万提斯等后来的西班牙作家,而且被安徒生、莎士比亚等欧洲文学巨匠频频再现于笔端,以更丰富、更饱满的形式流传后世。
三
西班牙民族文学在中西方文化交融的沃土里自中世纪发轫,于15世纪全面生成。自此时期到后来的一百多年间,西班牙完成光复大业,哥伦布发现新大陆,帝国国力盛极一时;文化层面,在欧洲文艺复兴运动高亢的乐声中,东方文化对伊比利亚继续起着催化的作用。16、17世纪的西班牙文坛风起云涌,群星璀璨,迤逦辉煌,故而这段时期被誉为西班牙文学的“黄金世纪”。　①有关路易斯•德•莱昂作品中的阿拉伯元素因资料缺乏在此暂不作分析。
首先,西班牙神秘主义思潮和神秘主义文学在16世纪发展到登峰造极的地步。文史学家认为,它是由犹太和阿拉伯文学催生并明显受到它们的影响。其产生的历史背景有两个方面:一为伊斯兰文化和犹太文化多个世纪以来在伊比利亚半岛的落地生根;二为16世纪中叶教会及政治腐败的西班牙帝国受到新教改革和资本主义的挑战[6]865-868。以路易斯•德•莱昂修士(Luis de León, 1527-1591),圣女特雷莎(SantaTeresa, 1515-1582)和圣胡安•德•拉克鲁斯(San Juan de la Cruz, 1542-1591)等为代表的宗教界人士于是开始了一场充满折衷及妥协色彩的宗教改革,其体现在文学创作上即为神秘主义散文和诗歌。就本文探究的重点而言,伊斯兰文本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。