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本文是一篇德国文学论文，彼得·汉德克书写‚寻访‛为的是让读者反省和思考自我与世界的关系，是为了通过寻访拷问自身，拯救灵魂。如何用文学来唤醒人的感知麻木，如何揭露出生活的真实面目，这是德国文坛‚新主体性‛文学的使命，同时也是汉德克‚寻访‛书写的使命。

第一章  彼得·汉德克小说“寻访”书写之起源

第一节  西方“追寻”主题小说传统

西方以‚追寻‛为主题的文学有悠久的历史。从古希腊《荷马史诗》，到《堂吉诃德》、《城堡》等大量文学作品都表达了‚流浪‛、‚旅行‛、‚漂泊‛和‚家园‛等主题。以‚追寻‛为主题的文学发展至今，呈现出多种形式，其外延和内涵不再局限于‚流浪‛、‚旅行‛、‚漂泊‛和‚家园‛，也不仅仅是对个人身份和具有宗教象征意义的物品的追寻，更多的则是在心灵深处对自我的发现与回归。

古希腊时期的作品以《奥德赛》为范本，讲述守护个人财产和英雄主义的漂泊故事，从此确立了以寻求、浪游、回归为内容的三大漂泊母题追寻。①从文艺复兴时代开始，‚追寻‛开始脱离英雄和宗教故事，更多地表现为行动的主体对个人价值的追寻，而不一定有明确‚追寻‛的目标。拉伯雷的《巨人传》、塞万提斯的《堂吉诃德》、歌德的《浮士德》、海明威的《老人与海》，追寻的都是个人价值的实现。随着资本主义的发展和繁荣，作家们感受到了金钱至上、物欲横流对人和社会的影响，从而‚追寻‛心灵深处的自我，如霍桑的《红字》、马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》、康拉德的《黑暗的心》等。到 20 世纪，在多元化的社会中，人们失去了归属感和稳定感，陷入了混乱的境地。‚追寻‛的内涵更加丰富，回归和认同成为‚追寻‛文学新的写作趋势，如索尔·贝娄的《赫索格》、胡利奥·科塔萨尔的《跳房子》等。

第二节  彼得·汉德克作品中“寻访”的来源

对汉德克‚寻访‛书写产生影响的除了西方‚追寻‛主题传统之外，还有现实因素导致的缺失之‚寻‛以及为求真相的旅行考察之‚访‛。前者表现在南斯拉夫解体之后的‚异乡‛影响，后者表现在个人的成长经历。

汉德克是一个十分同情南斯拉夫际遇的作家，他对‚南联盟‛的瓦解感到震撼，并且良心上忐忑不安。这是在战争中幸运生存的人，对不幸之人的愧怍，是知识分子的良知和精神的自省。尽管他关于南斯拉夫的作品遭到非议，他仍然感到无比骄傲。在二战纳粹占据巴尔干半岛时，南斯拉夫共产党临危受命，铁托领导着南斯拉夫人成为一个社会主义国家。后来苏联解体、东欧剧变致使南斯拉夫分崩离析，南斯拉夫六兄弟渐行渐远，原来的祖国成为异国，原来的故乡成为异乡，同根之人也成为‚异乡人‛。对于南斯拉夫人来说，离开家园，去往异域，产生了‚游离感‛和‚分裂感‛，有着历史的悲情。在斯洛文尼亚等国的历史里，从母体被‚分裂‛出来的血泪史难以忘记，在欧洲的夹缝中艰难生存，谋取发展成为当务之急。共同的记忆日渐模糊，同族人的矛盾日渐激化，民族精神在新的战争里消失殆尽。 

缺少归属感，所以任何地方都是‚异乡‛。‚异乡‛意味着即使身处家乡，仍然有格格不入之感，有茫然的心理体验。战争带来的创伤使得东欧的作家对文化身份感到迷茫，作家们笔下的人物往往是边缘化的、可怜的代名词。比如在卡夫卡、米兰·昆德拉、安德里奇和贡布罗维奇笔下，‚异乡‛与‚寻找‛成为重要的写作主题，在书写中有着深刻的印记。

第二章  彼得·汉德克小说“寻访”主题的呈现

第一节“寻访”的动因

寻访的发生与行为者的意识、欲望的产生、寻访的目的等相关。寻访的动因则是出自一种心理的缺失，以及个体精神的不圆满。外部生存空间的逼仄，比如职业的困境、年龄局限和人际关系等多重危机使人物感到强烈的恐惧，试图重新寻找、发现自在的感受，去―拿来‖和―找回‖缺失的那部分要素。

一、生活方式的失衡

寻访写作的目的在于描绘人如何与僵化的现实―和解‖。对汉德克而言，僵化的现实既有重复麻木的职业生活，也有无法改善的亲情关系和日渐异化的人，而这些均导致了生活方式的失衡。现实生活代表了外在世界的秩序，而外部世界则深刻影响着内心世界的和谐，因此生活方式的失衡就成为了重要的寻访动因。

拥有职业意味着进入社会规范，在人类秩序中占据一个位置，而谋划职业则要进行时间的筹划、空间的拓展和自我价值的创造。职业的困境会导致生活的困境，并使生活方式失衡。在《缓慢的归乡》中，索尔格是一位体面的地质学家，他从加利福尼亚的大学前往阿拉斯加的大自然考察地质。索尔格热爱着考察地震带的工作，但面对黄色的荒野，却感到孤独和惊恐，无法获得内心的平静。他感到作为一个地质学家，他没有参加过一次石油钻井，也没有预报过一次地震，更没有作为责任人检测某个建筑项目地下土层的坚固度。他从未干过一件对他人明显有益处的工作，从未干过一件或许能为某个群体服务的工作。尽管索尔格已经按照自己喜欢的方式安排时间和事业，他的潜意识却告诉他：不，他不愿意什么都不是。―你必须知道，还从来没有一个人在如此程度上听凭自己置身于这样的生活之中，因而也就不可能在更大的程度上听任自己。

第二节“被寻之物”的呈现

寻访行动的发生体现了人的价值选择，对―被寻之物‖的呈现进行分析，能够了解寻访者的本性和愿望。汉德克作品所寻求和渴望之物并非传统寻访的财宝，而是变为——一个狭小的空间、一片破碎的镜子、失踪的哥哥以及一个石块等等。这些空间和物件对于精神的分裂、逝去的历史和自然的隔膜来说，是一种精神的慰藉，体现了被寻之物的价值。

一、“寻访”精神庇护所

―寂静之地‖是汉德克多个文本中所寻求的独特物理空间，是精神的藏身之处。在各种各样寂静的精神庇护所中，寻访者远离尘嚣，获得一种自然自在的生命状态与心灵的安宁。寂静并不是处于完全无声的状态，而是会带来一种温柔的安全感，使寻访者获得抵抗外界的力量。在嘈杂和人声鼎沸的环境中，―我‖是失语和沉默的，而在安静和相对封闭的环境下，―我‖的语言和词汇才会奔流迸发。生存状态也会在孤独中自我修缮，获得力量。

作家在多部作品中想要呈现的―精神庇护所‖在《寂静之地》中有集中、清晰的表达。在这个文本中，―厕所‖在―我‖的成长过程中具有极其重要的意义。叙事开始于少年时期的―我‖作为一名教会寄宿学校的新生，在漫长的祈祷中，想要去厕所，但在宽大的曲里拐弯的大楼里却没有找到厕所。祈祷结束，―我‖失禁了，被所有人注视着，尿液在地面上、凳子腿上、桌子腿上流淌，而―我‖只能保持僵直和若无其事直到晚餐结束。脱离拥挤的人群，冲进廊厅的厕所，从此以后再也没有脸面回到同龄人中去。于是在此后的许多艰难时刻，躲进厕所对―我‖来说意味着一个可能的避难所。 

第三章 彼得·汉德克‚寻访‛书写的叙事特色............本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。