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内外众多从事翻译研究的专家学者根据自身的翻译经验都有过相关的表述和猜想。著名语言学家尤金·奈达受乔姆斯基的影响在《翻译理论与实践》（1969）中提出了“分析、转移、重构”三步翻译体系。达尼卡·塞莱斯科维奇和玛利亚娜·勒代雷从翻译认知过程提出的“释意模式”，即阅读与理解、脱离源语语言外壳、重述8。而国内李长栓教授从翻译即解决问题的角度在《联合国文件翻译教程》中首次提出“理解、表达、变通”框架9。该书以初译和改译对照的方式，分析了初译中经常出现的理解问题、表达问题和变通问题，旨在指导翻译实践报告的撰写，以实践报告展现解决翻译问题的过程和能力。

首先，“理解”指的是正确理解原文。严复的“信达雅”将“信”放于首位，泰特勒的三原则中第一条是“译文应完全复写出原作思想”，奈达在《翻译科学探索》（1964）中提出的“翻译四大基本要求”也将“词句达意”放于评价译文质量标准的第一位。而为了表达准确，正确理解原文是前提，所以对原文内容的理解必须深入细致，要接近、达到，甚至超过作者的水平。译者应理解所有的概念及其相互关系，以及句子结构和含义、句子之间和段落之间的关系，最重要的是了解写作背景、熟悉专业知识。

其次，“表达”是指用符合读者习惯的语言，把原文的意思或作者的意图忠实传递出来。10奈达的动态对等翻译强调，从语义到文体，在接受语中用最切近的自然对等语再现源语的信息。基于原文的意义和精神，译文的表达不必拘泥于源文的语言结构，而要在不同的语言结构里尽可能圆满地再现源文意旨。在内容方面，只能表达作者清楚表达、希望表达或本应表达的意思，不能添加译者自己的意思，不能扭曲原意。11此外，中德两种语言分属汉藏语系与印欧语系，语言的表层结构存在巨大差异。译者也需要兼顾形式方面的问题，要符合用词、搭配、句子结构、衔接方式、信息流动等方面的语言习惯，避免欧化中文。

德语翻译论文参考

第4章实践总结

4.1传记文本的译文质量探讨

传记的两个重要特点为真实性和文学性，其翻译过程也与文学翻译类似。因此，在翻译过程中，译者会因为种种原因对原文进行创造性加工，体现传记文本的文笔、色彩等等。而文本类型理论区分了传记文本的真实性与文学性的重要性，要求传记翻译首要忠实传递原文信息，其次反映原文情感。这为传记文本的译者的创造性加工划定了范围，让他们不得不对文本进行反复理解和斟酌，成为名副其实的“戴着镣铐的舞者”。结合此次翻译实践，笔者试图探讨传记本文的翻译如何在有限的条件下提高译文质量。

什么情况需要译者创造性加工？笔者认为可以是以下两种情况。一是源语文本具有文学性，要求译本也体现文学性；二是源语文本文学性较弱，译本也可以合理增强文学性。对于第一点，赖斯的文本类型理论已经给出了很好的说明。笔者对此不再赘述，而将着重探讨第二点。

传记文本具有真实性和文学性，这是共识，适用于任何语言世界。如果源语文本文学性较弱，为了增强可读性，译者可以在忠实传递信息的前提下发挥主观能动性，借用译语的表达方式，发挥译语的美学优势，增强传记译本的文学性。传记文本的文学性体现在对传主“变幻如虹”的“个性”的描写。传记是特写式聚焦。焦点始终对着孕育意蕴的细节。翻覆如云的情感、变幻莫测的心理、大难临头的危机都被一一剪辑制作，然后展示给读者的是一部个性历程的电影。70此次翻译实践选取的传记文本多处采用了对比的表现手法凸显人物形象和事物特点，使用了相似的句式铺排以陈述大量同类的信息。对此，笔者将原文省略的转折词在译文中显现出来，增强对比的语气，突出人物形象（如例26）；也可以根据许渊冲的优势竞赛论，发挥译语优势，对源句变通处理，完善源句的排列组合，增强情感与气势（如例27）。

参考文献（略）