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笔者认为深化文化交流和相互学习是消除分歧和误解，促进各族人民相互理解的重要途径。“虽然我们有不同的语言、风俗习惯、民族和肤色，但我们的文化和文化多样性是我们共同努力的基础。我们共享人类共同的文化基因，因此可以商定价值观和标准。我们也要摒弃双方文化合作中的分歧和矛盾，建设和巩固普遍性、共性和共识，使双方共享的知识更有利于共同发展。

Partie I La culture sous une perspective du constructivisme, une autre fa ond’interpréter les relations sino-africaines

1.1La mise en valeur de la théorie constructivisme

1.1.1 Une réflexion différente du rationalisme, le r le des éléments immatériels s’impose

Avant de s’attaquer directement à l’objet de notre recherche, jetons tout d’abord un coupd’ il sur le cadre théorique, ou proprement dit la faisabilité de discuter notre objet de recherchedans ce cadre. Nous cherchons à comprendre le constructivisme sous deux aspects : l'ontologieet la méthodologie.

Le constructivisme en ontologie, très différent du rationalisme qui croit en matérialisme,est une théorie du conceptionisme ou bien de l’immatérialisme. Cette divergence s’explique parles influences venant du domaine de la sociologie, qui étudie l’interaction, la structure, et l’ordrede la société, d’où le constructivisme s’est énormément inspiré. Si l’on compare le mondecomme une société (monde social, 社会世界), il prétend que ce monde social contient à la foisdes aspects matériels et conceptuels, néanmoins, la notion clé réside dans le r le des idées, desconceptions. Le matériel lui-même n'a aucune signification sociale, ce n’est que dansl’interaction sociale des acteurs et les pratiques interpersonnelles constituent les faits sociaux,auquel on consent son existence10, mais les faits sociaux n'existent pas sans les êtres humains.En termes de méthodologie, le constructivisme montre également une socialité bien évidente,qui met l'accent sur le r le de l'ensemble sur les individus. Dans nos recherches, il désignesurtout le r le de la structure du système internationale sur les états. à cet égard, Wendt metparticulièrement l'accent sur la culture du système international, soi-disant les influences desconnaissances, des attentes et des idées partagées pour les nations

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1.2 La construction réciproque entre acteurs et structure, les facteursculturels dominent

1.2.1 la formation de la culture entre acteurs sino-africains

Le constructivisme, en tant que théorie très attachée aux pratiques concrètes, met l'accentsur la construction mutuelle entre acteurs et structure. L'un est l'effet des acteurs sur la structure,et l'autre à l’inverse. L’interaction des acteurs forme la structure, qui à son tour construitl'identité et les intérêts des acteurs. Selon la définition de Wendt, les acteurs sont les états, et lastructure consiste à la distribution des idées dans le système international, ou nous l'appelons laculture du système international13. L'interaction des acteurs conduit à la formation de lastructure, ce qui relève d’une logique de réciprocité. Les deux acteurs sans jamais interagir n'ontpas de connaissances partagées et alors n'ont pas de structure entre eux. Une fois quecommencent les pratiques interactives, le mécanisme de réciprocité amène les deux parties àrenforcer certaines idées, ce qui pousse les idées privées de chaque c té à se fusionner, de sortequ'une culture, une structure se crée.

Cette interprétation nous permet d’encadrer la Chine et l’Afrique et le mécanisme deréciprocité entre eux. En suivant le sillo本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。