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笔者认为在反转方面，我们分析了“颠倒”的观点，同时导致对立的不区分和意义的相对性。虽然左派代表邪恶和幻想，但没有区别。图尔尼耶的反转试图通过对立的相似性和接近性来扭转这两种立场，就像经典的镜子游戏一样，这有助于消除它们的边界。

Chapitre I  Le jeu du miroir réversible

1.1 Une vision à l’inverse

Le jeu de l’inversion qui altère les valeurs est semblable à celui du miroir qui reflète l’image  inversée  de  la  symétrie.  Nos  études  commencent  par  la  définition  du  mot « inversion ». 

 L’« inversion »  qui  signifie  « action  d’invertir,  de  mettre  dans  un  sens  opposé, contraire »19, et aussi « renversement d’un ordre considéré comme normal ou habituel, soit  pour  des  mots  isolés »20  dans  le  langage  courant,  représente  le  changement  de place dans l’espace ou dans l’action. Le phénomène de l’inversion pourrait  être  lié au miroir qui change la symétrie de droite et de gauche. Tournier ajoute une signification symbolique à ce phénomène familier dans la perspective morale et spirituelle. Voyons la définition de l’inversion tourniérienne : 

L’inversion est un renversement des valeurs qui peut s’observer dans les domaines les  plus  variés :  passage  du  noir  et  au  blanc  (et  réciproquement)  dans  le  tirage photographique ;  de  la  gauche  à  la  droite  dans  un  miroir  ou  dans  le  langage héraldique ; du porteur porté, du chasseur chassé, etc.

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1.2 La sublimation et le profane

Dans ce roman, Tournier joue également le jeu du miroir réversible dans le rapport entre le sacré et le profane. Nous commençons par le thème du cri qui est présent du début jusqu’à la fin du roman et révèle la pulsion de mort. Par exemple, les cors de chasse à Rominten rappellent à Tiffauges le chant des morts qu’il a entendu dans sa vie : « Il  se  trouvait  dans  le  préau  de  Saint-Christophe à l’écoute d’une rumeur de mort profonde et désespérée, puis à Neuilly dans sa vieille Hotchkiss s’acharnant à capter un certain cri » (p. 202). Ce chant des morts fait allusion au « moi visqueux » (p. 22) du héros qui croit que c’est la mort et la fascination pour la destruction qui l’ont dirigé vers la Prusse Orientale.

Le cri apocalyptique des enfants à la fin du roman est également indiqué par ce chant. « C’est alors que le cri s’éleva. […] Cette longue plainte gutturale et modulée, pleine d’harmoniques, certains d’une étrange allégresse, d’autres exhalant la plus intolérable douleur. »  (p.  360)  C’est  un  exemple  typique  de  l’art  tourniérien,  c’est-à-dire  une expression poétique est donnée à des sentiments d’horreur. Pour Tiffauges, le cri du massacre à l’écroulement de la Napola, « suspendue entre la vie et la mort » (p. 360) est comparé au son fondamental de sa destinée, ce qui révèle son désir de mort.

Tout d’abord, il faut noter que, sous la plume de Tournier, l’extase illuminée est utilisée en matière de la vu本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。