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la nouvelle version reste encore à analyser, en tant que Totem, un manuel publié en 2014 en France qui a été ensuite introduit en Chine par l’Alliance française comme une des méthodes choisies en classe. 

2.1.1 Comparaison du contexte de rédaction et le groupe cible destiné par les deux manuels 

Le Français reste aujourd’hui un grand classique chez les francophones chinois, au milieu des années 80. Son objectif était de mieux s’adapter au développement rapide de l’enseignement de la langue française en Chine. C’est un manuel unifié dans le cadre d’un Etat afin de faire profiter l’enseignement de la langue française en Chine. Le Français, qui est né dans ce contexte-là, est le premier manuel unifié de la langue française en Chine. Il possède néanmoins bien sûr beaucoup d’inconvénients surtout par rapport à l’exigence pédagogique d’aujourd’hui. La mission la plus importante de Le Français vise à former les aptitudes linguistiques aux apprenants chinois, comprenant ainsi l’audition, la conversation, la lecture, la composition et la traduction, les connaissances de la phonétique, la grammaire22… Pourtant ce n’est pas la version sur laquelle nous allons faire notre analyse comparative, le travail de remaniement mis en œuvre plus de dix ans après la première parution de Le Français, et enfin Le Français (remanié) a vu le jour en 2007, notre analyse va baser sur cette nouvelle version. En effet, il y a quatre tomes en total de la série Le Français, et le travail de remaniement ne concerne que les deux premiers tomes de l’ancien. Il y a une grande modification dans l’objectif de l’enseignement du français dans ce manuel. En effet, le rédacteur insiste sur la compétence de communication en langue étrangère des apprenants.

2.2 Formation de la compétence de communication interculturelle dans Le Français et Totem

L’analyse comparative jouit une bonne réputation dans le domaine de la recherche interculturelle, le préfixe « inter » d’« interculturel » indique une mise en relation et une prise en considération des interactions des individus de différente cultures et identités26. De plus, les caractéristiques d’un objet vont être plus claires et plus remarquables à travers la comparaison de deux autres objets27. Pour mieux comprendre les façons différentes de former les compétences de communication interculturelles aux apprenants chinois, il vaut mieux que les différents points soient présentés par une analyse comparative des deux manuels de langue française. 

Chez Le Français, nous avons mentionné une rubrique d’Un peu de civilisation française, Totem lui, propose une double page de Faits et gestes/Culture avec les exercices et les vidéos concernées. Notre analyse comparative sur la formation de la compétence de communication interculturelle aux apprenants chinois de la langue française va se dérouler autour trois éléments concrets dans les deux manuels : le non-verbal, la distance, les incompréhensions et les malentendus. Dans cette partie-là, les théories sur l’approche interculturelle sont prises en compte, en particulier celle des « quatre savoirs de la compétence de communication interculturelle » du CECR.  

Chapitre III Réflexions et suggestions sur la formation de la compétence de communication interculturelle c本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。