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本文是一篇法国语言学论文，笔者认为传统社区中有一种恐惧，它排除了任何希望在传统基础上发展的新思想。恐惧促使人们通过共同的想法来保护自己。文学似乎是唯一能够打破祖先制度和“新世界”之间界限的声音。我们已经看到，所有形式的传统婚姻都受到男子的保护，只有男子才能从这种剥削制度中获益。他们用宗教作为盾牌，根据这一分析，宗教与人们的行为和思想不符，与他们所说的相反。要想让人们理解传统是非常复杂的。

1. Introduction

1.1 Ousmane Sembène et ses œuvres

Ousmane Sembène est né le 1er janvier 1923 à Ziguinchor, dans la province deCasamance, au sud du Sénégal. Il fréquente non seulement l’école occidentale où ilapprend les bases de la langue française, mais aussi l'école islamique où on luiinculque les valeurs de l'islam, du Coran et de la langue arabe. Pendant sa formation àl'école coloniale, il y a eu un conflit entre le directeur de l'école, M. Pierre Peraldi, etlui. Il a giflé le directeur, ce qui l’a conduit à son exclusion de l'école ; en 1936, sonéducation a pris fin. à cette époque, il n'avait que 13 ans.①Dès son plus jeune age, ilpasse d'un emploi à un autre pour sa quête de survie.②.

Le jeune Ousmane, citoyen français, a combattu aux côtés de la France pendantla Seconde Guerre mondiale en 1942.③Arrivé à Marseille en 1948, il a travaillécomme docker. Son premier roman s'inspire de ce métier : Le Docker noir. SelonBové, c'est grace à son séjour à Marseille qu'Ousmane a pris conscience de la réalitécoloniale. Il dit que c'est pendant la guerre qu'il a mené en tant que tirailleur où il atrouvé la plus grande école de sa vie.

La publication de son roman Xala en 1973 montre une nouvelle voie par laquellel'auteur inaugure un nouveau projet. Ce roman montre un nouveau chemin. L'auteurne dénonce pas les méfaits du colonisateur. Il dénonce les méfaits des Africainseux-mêmes qui ont remplacé le colonisateur après l'indépendance des pays qui ont étécolonisés. Les critiques vont très loin, pour s'attaquer aux vices et aux traditionsabusives que les communautés africaines n'osaient pas dénoncer jusqu'alors. Le 9 juin2007, après une maladie, il est décédé en laissant derrière lui un riche travail pour lesgénérations futures.

《哈拉》与《卡尔塔拉的异教徒》中的传统婚姻研究

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1.2 Mohamed Toihiri et ses œuvres

Quant à Mohamed Toihiri, nous savons grace à la thèse de Nassurdine AliMhoumadi, qu'il a soutenu une thèse en 1981 sur Ousmane Sembène dont le titre est« Les Luttes de classe dans l'œuvre d’Ousmane Sembène » ; c’est un titre similaire àcelui du roman d’Aminata Saw Fall. Toutefois, ce n'est pas par ce biais que nousvoulons montrer l'influence de l'œuvre de Sembène sur lui ou sur son travail. C'estplutôt son livre intitulé Le Kafir du Karthala publié en 1992, qui peut entrer dans lemême contexte que La grève des battù. Il y a une possibilité de voir à travers le livrede Toihiri une réécriture, mais aussi une continuité de Xala, même si les thèmesmajeurs des deux livres ne traitent pas du même sujet. Cependant, des sous-thèmespeuvent les unir et les rapprocher. De plus, les personnages de Xala et du Kafir duKarthala ont des points communs clairement identifiables. Nous verrons de manièredétaillée comment Xala d’Ousmane Sembène a une grande influence sur Le Kafir duKarthala de Mohamed Toihiri, dans la partie qui traitera « Le rapprochement de Xalaet Le Kafir du Karthala »

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