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从芥川龙之介笔下的女性形象看其女性观

论文作者:留学生论文论文属性:硕士毕业论文 thesis登出时间:2021-08-07编辑:vicky点击率:1967

论文字数:26566论文编号:org202108062242078531语种:日语 Japanese地区:中国价格:$ 66

关键词:日本文学论文芥川龙之介女性形象女性观

摘要:本文是一篇日本文学论文,本文将芥川龙之介作品中的女性形象作为主要研究对象,选取其中具有代表性的女性形象,将其分为天使型女性形象、恶女形象、抗争型女性形象。对这些女性形象进行分析,挖掘形象塑造中蕴含的作者的情感和思想内涵,同时参考芥川的评论、书简,探究得出芥川对女性又爱又恨、复杂的女性观。

笔者认为芥川复杂女性观的形成原因,主要源于以下几个部分的影响。从个人经历尤其是母亲对他的影响来看,芥川复杂的女性观源自于对母爱的渴望,同时也离不开感情经历以及身边的女性对他产生的影响。这些影响使得芥川对女性产生了不信、畏惧、又爱又恨的矛盾心理。从西方文化与基督教宗教信仰对他的影响来看,西方平权的思想使得芥川赞同男女平等,使得其笔下的女性具有敢爱敢恨的性格特征,敢于追求爱情、反抗强权,是一个个鲜活的独立个体。


第 1 章 绪论


1.1 研究的目的及意义

芥川龙之介作为日本大正时期新思潮派代表作家,擅长短篇小说写作。他的一生创作出 148 篇小说、55 篇小品文和 66 篇随笔及许多评论、游记和诗歌。其中涉及女性形象的作品有 76 篇。芥川笔下的女性形象丰富多彩、个性鲜明,涵盖多个阶层,涉猎的作品范围十分广泛。女性形象是其文学作品中不可缺少的一部分,由于创作时期的不同以及对女性认识的不同,芥川作品中的女性形象具有不同的特性。这些不同时期不同作品中塑造的女性形象中,蕴含着作者对女性的认识,可以看出作者独特的女性观。芥川成长经历、感情经历以及社会文化背景,也对芥川女性观的形成具有不可忽视的影响。对这些作品进行研究可以看出,相对于同时期的日本男性作家笔下温顺贤良的女性形象,芥川笔下出现了一些颠覆了传统的女性形象,非常具有个人特点,通过分析这些女性形象,探究芥川女性观的独特之处,对丰富芥川作品的研究,进一步了解芥川本人具有一定意义。

对芥川笔下的女性形象和芥川的女性观的研究一直没有成为热点,相关研究成果并不多。从对研究现状的归纳整理中可以看出,目前研究芥川笔下女性形象的成果数量较少,并且尚未做到理论化、系统化。主要集中在以下几类:1.对芥川作品中母亲形象进行研究。2.对芥川作品中的中日女性形象进行的对比研究。3.针对芥川作品中个别女性形象进行研究等方面。但综合各类女性形象进行分析,结合芥川龙之介的创作生涯与其所在的社会背景对芥川的女性观进行全面探索的论文却是少之又少。针对这一研究现状,以现有的研究成果为基础,本文将通过研读芥川作品,综合分析芥川小说中的各类女性形象,对其中蕴含的作者的女性观进行挖掘,并对形成原因进行探索。

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1.2 国内外研究现状

芥川文学在日本文学中有着重要的地位,芥川文学的研究也一直是热点。20 世纪以来,日本对芥川作品进行研究的成果主要有,吉田精一的《芥川龙之介》,对芥川的诗歌、散文、评论、随笔等作品进行研究;石井和夫的《漱石与下一代的青年:芥川龙之介的类型问题》,将芥川与夏目漱石、谷琦润一郎进行对比;宇野浩二的《芥川龙之介》,从好友的角度,将与芥川的回忆著成作家论;关口安义《世界文学视野下的芥川龙之介》,研究世界范围内芥川文学的意义,在《特派员芥川龙之介:在中国看到了什么》中,研究芥川的中国之旅的所见所闻以及芥川的中国观;而日本对于芥川作品中女性形象的研究方面,主要集中在具体作品或结合现实进行分析,如:

長野(1983)在『古典と近代作家――芥川龍之介』中指出,芥川塑造了一个没有明确自我的女人。六宫公主是一个不打算亲手开拓命运,而是被命运所左右、随波逐流的女人。

五島慶一(2014)『芥川龍之介作品における女性表象:並びに彼の恋愛、結婚観の一面』中将其作品中出现、描绘的女性形象分成少女、烈女、贞妇、老女、曾经的美丽者、母亲、妖妇、谜等八种类型。竹内真(1934)在『芥川龍之介の研究』中首次指出”龙之介的女性观是尤其喜爱没有意志的顺从的女性”。

五島慶一(2014)在对芥川的随笔研究中提出芥川本人希望自己的结婚对象是家庭性女性的论述。男性以满足自己的需求为标准理想化客体化妻子形象,不考虑女性。也就是说在男方理想化的结婚观、恋爱观中包含着芥川自身经历的现实的失败,而被理想化的女性则是女性的悲剧性所在。

近年来,关口安义(2012)等芥川研究者的研究中,通过重读芥川作品、随笔和书信指出芥川是”对历史有深刻的认识,注视着现实社会,在新旧时代的斗争中,寻求自我,给予社会弱者同情和安慰的战士”,指出芥川对于处于社会边缘底层地位的女性给予了同情与安慰。

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第 2 章 芥川龙之介笔下的女性形象


2.1 恶女形象

根据芥川作品中女性形象的塑造特点,将恶女形象具体分类为利己主义恶女,妖妇进行分析,探究不同的女性形象中暗含着作者对于女性的不同看法,从中探寻作者的女性观。

2.1.1 利己主义恶女

《母亲》中描绘了两位生活在中国的的日本母亲,在初相遇时,敏子因为刚刚失去孩子听到楼上的婴儿啼哭抑制不住的想起自己夭折的孩子,万分痛苦。楼上的母亲得知此事后只是露出了“些许的忧伤,很快便又恢复了原样,”看着自己的孩子,“露出了快活的微笑,带着顽皮的眼神”,这种刻薄和幸灾乐祸连女佣都忍不住说“你真够坏的”。并且在敏子路过帮她捡起线团时,依然露出“判若他人的微笑”“洋洋自得的情愫”1,楼上的母亲表现出的幸灾乐祸,是将自己的幸福建立在对他人痛苦的对比之上,敏子的痛苦做对比使得楼上母亲看着健康的孩子更加感到幸福。已经搬离的敏子在收到楼上母亲来信,得知隔壁婴儿也去世后,不仅没有对那个有相同遭遇的年轻的妈妈表示任何同情、理解,而是“眼睛里露出笑意”,在给丈夫读信的时候甚至“有点亢奋,吐字很快”,并且“喜滋滋地拍打双手”“充溢着微笑”,这种“刻薄而冷酷”的行为将敏子人性中的恶表现得淋漓尽致,敏子的心情无法掩饰,以“放飞文鸟为孩子祈福”为借口,实则是释放内心的痛快。但她本身又从道义上对自己阴暗的想法而感到有负罪感“虽然我知道那是值得同情的,但我确实感到高兴,是不是很可恶”2。作者通过细腻的心理描写,将两位母亲的病态心理、矛盾刻画得细致入微,揭露出两个母亲人性中不同的恶。作者借丈夫的视角感慨“仿佛一种远非人力所能企及的东西正巍然耸立在面前一样”,这个东西就是利己主义的人性本质,芥川也借这部作品对自私女性表达了批判与厌恶。此外,这篇作品中对于母爱的描写并非一贯的对母爱的渴望以及对理想母亲的向往,而是表现了母爱的残忍与自私是同时存在的,表现了那个时期(1921)芥川对母爱的真实感受。

从芥川龙之介笔下的女性形象看其女性观

从芥川龙之介笔下的女性形象看其女性观

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2.2 天使型女性

芥川以洞悉人性的丑恶著称,正是由于对恶的认识,对人性的失望,使得芥川内心始终保持对善的渴望与追求,芥川通过塑造天使一般的善良女性,来寄托自己对善和美的追求。芥川笔下天使型女性纯真美好,虽纤弱无助或处于社会底层,但都具有崇高而伟大的品格。本章将天使型女性分为纯洁的女儿、伟大的母亲和善良的女性三类进行研究,分析这些天使女性形象的塑造中蕴含的芥川女性观。受传统日本女性观的影响,他们笔下的女性对男性极尽温柔顺从,以男性的视角去塑造的女性形象。

2.2.1 纯洁的女儿

《地狱变》中的女儿是纯真善良的天使。“小姑娘生的乖巧可爱,天资聪颖,年幼时丧母却因此变得少年老成”虽才十五岁,“却特别懂事、伶俐”,是一位让”大公夫人和府上女侍都喜欢”的小论文英语论文网提供整理,提供论文代写英语论文代写代写论文代写英语论文代写留学生论文代写英文论文留学生论文代写相关核心关键词搜索。

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