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从人物形象看坂口安吾文学的堕落和孤独

论文作者:留学生论文论文属性:硕士毕业论文 thesis登出时间:2021-08-17编辑:vicky点击率:1385

论文字数:论文编号:org202108091103341516语种:日语 Japanese地区:中国价格:$ 66

关键词:日本文学论文

摘要:本文是一篇日本文学论文,笔者认为《盛开的樱花林下》和《白痴》这两部作品可以看作是坂口安吾战后的巅峰之作。坂口安吾的文学思想,如同一把利剑,直指战后人心浮动的日本社会,又像是一道光,照射到人们的内心深处。本论文通过分析坂口安吾这两部作品中的人物形象,结合坂口安吾家庭以及时代的背景,阐述了坂口安吾文学“堕落”和“孤独”的内涵。

笔者通过分析坂口安吾的成长经历以及所处的时代背景,可以发现坂口安吾文学思想“堕落”和“孤独”的特别之处,即积极而且实用。分析坂口安吾文学“孤独”和“堕落”之间的关系,笔者认为坂口安吾的“孤独”是“堕落”的一个前提条件。坂口安吾文学“孤独”和“堕落”的本质是通过“堕落”和“孤独”来打破现有的社会制度,回归自我,努力获得新生。


第 1 章   绪论


1.1 研究目的和意义

坂口安吾是活跃于二战后的日本作家。1946 年发表的评论《堕落论》在战后日本混沌的社会中引起了极大反响,坂口安吾也受到了众多青年读者的崇拜。同年 6 月发表小说《白痴》,坂口安吾成为与太宰治、石川淳齐名的“无赖派”代表作家,受到了广泛关注。日本著名批评家佐佐木基一评价坂口安吾为“日本文学史、日本思想史上的巨人”。与《堕落论》、《白痴》同时期发表的《盛开的樱花林下》是坂口安吾的代表作之一。

《盛开的樱花林下》这部短篇小说讲述了一个诡异又颇具魅惑且发人深省的故事。主人公“繁茂”是一个山贼,过着平静的生活,但是他却对半山腰的樱花树有一种莫名的恐惧。一天,他抢劫了从京都来的夫妇,被女子的美貌吸引而欲将其占有。女人答应做他的妻子,要求山贼杀死他的六个妻子,只留下一个跛脚女人作为侍女。女人不满足山里的生活,怂恿山贼搬到都市。来到都市的山贼夜夜为女人寻找珠宝和人的首级,渐渐对其无尽的欲望感到厌烦,决意离开都市,返回山村。在盛开的樱花林下,他突然产生幻觉,杀死了女人,他不再惧怕坐在樱花树下,因为他已经孑然一身。最后山贼和女人一起归于虚无。

《白痴》描述了主人公伊泽的精神世界的蜕变。伊泽主张只有具备独立的个性才称得上是艺术,但不得不为了生存去迎合时代的潮流。他与偷偷溜进家中的白痴女子发生了关系,并且同居,他厌恶着这样龌龊的自己,并期待着在战火中终结这不伦的状态。在大轰炸中,出于本能他还是搂着白痴女从烈火中逃生,他没有勇气丢掉白痴女,最终只能在轰炸之后的断壁残垣中,期待第二天的阳光。

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1.2 先行研究

针对本课题,笔者查找了北京外国语大学、吉林大学、上海师范大学等多所大学的学报以及《日语学习》等多种日语刊物,阅读多篇关于坂口安吾创作理念、《盛开的樱花林下》和《白痴》的论文,现将有关研究整理如下:

1.关于坂口安吾创作理念的研究

关于坂口安吾创作理念的研究中,比较有代表性的是中畑邦夫的《構築への意志――坂口安吾『文学のふるさと』における論理の始まり》(2011)和《『堕落』と『救い』の逆説――坂口安吾『堕落論』について》(2008)等。在论文《構築への意志――坂口安吾『文学のふるさと』における論理の始まり》中,中畑邦夫通过对《文学のふるさと》(2005)原文结构内容进行详细梳理,阐述了坂口安吾的堕落逻辑。他认为,人并不因为战争失败而要堕落,而是因为生之为人而要堕落,因为活在世间而要堕落。可是人并不会永无止境地堕落,因为面对苦难,人心不可能硬如钢铁。人可怜而脆弱,也因之是愚蠢的,他们做不到彻底的堕落。唯坠入堕落之途,才能发现自我,得到救赎。这些作品对于本文研究坂口安吾的思想有较大的借鉴意义。

佐藤雅男在《坂口安吾の思想表現の特質》(2009)中指出坂口安吾认为的美是被动性的纯粹感觉。坂口安吾的思想表现位于意识的主动性和无意识的被动性的中间区域。佐藤雅男以美学的视角分析坂口安吾的思想特质,认为坂口安吾理解的美,是以“紧密的质量”为尺度,在达到无意识的机能美之前的创造过程中被发现的。

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第 2 章  《盛开的樱花林下》的人物形象


2.1 山贼“繁茂”的心理变化

全篇共有 3 处关于山贼“繁茂”心理变化的描写,表述了山贼站在樱花树下经历从厌恶到空虚到孤独的心理历程。本章通过论述山村、都市、从都市回到山上的路上这 3 个空间中山贼“繁茂”的心理变化,探究坂口安吾的内心世界。

2.1.1在山村

小说的开头并未着重描写山贼的外貌形象,但是透过字里行间,读者不难看出山贼“繁茂”是一个性情残暴、生性冷漠但又十分单纯的人。他非常自负骄傲,认为在铃鹿岭上的所有山林、溪谷甚至是从溪谷涌现的浮云,都是他的。当然如此自负的人也会有烦恼。当他来到樱花树下,他心生恐惧,暗自在心里嘀咕:樱花这东西看了就讨厌。但是他并不想过多地纠结于讨厌樱花的原因,于是他将问题搁置,十几个年头过去,仍然没有得出答案。山贼长期居住在大山里,虽然会来到干道上抢劫,却仍然处于一种与世隔绝的状态。

山贼宛如一张白纸,只有“动物性”以及作为人的“生存的本能”。 山贼对偶遇的美女一见钟情,他杀了女子的丈夫只为将美女占为己有。山贼背着美女回到山里的家的时候,虽然累得上气不接下气,但是还满心欢喜地跟美女炫耀:“これだけの山という山がみんな俺のものなんだぜ。” “いいかい。お前の目に見える山という山、木という木、谷という谷、その谷からわく雲まで、みんな俺のものなんだぜ。”在山中称霸的山贼是自信的,甚至可以说是自负的。但是美女却对山贼拥有的这些不屑一顾,这给男人的自尊心带来了很大的打击。

女子被山贼带回了家,在家中她看到了山贼的七个老婆。在女人的命令下,男子杀死了他的六个妻子,只留下一个跛脚的女人作为婢女。在山贼杀了他的六个妻子之后,书中对于山贼的心理变化有如下的描写:

“男は悪夢からさめたような気がしました。そして、目も魂も自然に女の美しさに吸いよせられて動かなくなってしまいました。けれども男は不安でした。どういう不安だか、なぜ不安だか、何が不安だか、彼には分からぬのです。” 

从人物形象看坂口安吾文学的堕落和孤独

从人物形象看坂口安吾文学的堕落和孤独 

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2.2“美女”的形象内涵

女人美丽,但是却很残暴,本章将从女人两个最突出的特点,即以自身的美貌为武器和冷酷凶残这两方面展开论述。

2.2.1以美为武器的女人

坂口安吾在小说《盛开的樱花林下》中有 8 处侧面描写了女人的美貌。

“女が美しすぎたので、ふと、男を斬りすてていました。” “山賊はこの美しい女房を相手に未来の楽しみを考えて、とけるような幸福を感じました。”

“七人の女房は今迄に見かけたこともない女の美しさに打たれました。” “それは、お前、俺はお前のような可愛い女がいようとは知らなかったのだからね。”

“女が美しすぎて、彼の魂がそれに吸いよせられていた。” “かくして一つの美が成りたち、その美に彼が満たされている。” “それを見る男の目にすべて異様な、なまめかしく、なやましい姿に外ならぬのでした。”

“彼は女の美に対して自分の強さを対比しました。そして、強さの自覚の上で多少の苦手と見られるものは猪だけでした。”

从人物形象看坂口安吾文学的堕落和孤独

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