英语论文网

堀辰雄は『菜穂子』の執筆動機を、「その短編（物語の女）の女主人公を母にもち、その素質を充分に受け嗣ぎつつ、しかもそれに反撥せずにはゐられない若い女性として、その母が守らうとした永遠にロマンチックなるものを敢然と自分に拒絶しようとする若い女性の人生への試みが私の野心をそそのかしたのだ」と語り、書きあげた感想として、「作品の出来不出来はともかくも、作者の私にとつては、生まれてはじめて本当に小説らしい小説を書いたやうな気がする」と記している。（堀辰雄「『菜穂子』覚書II」、菜穂子2003、 P258–261）

上の引用からも分かるように、『菜穂子』の完成は堀辰雄にとって大きな意味を持つ。『菜穂子』は「楡の家」と本編「菜穂子」を合わせた二編から成る。この作品は菜穂子の母の日記帳で貫かれており、母の視覚で菜穂子も経験した少年のことを描いている。承継の後半部は菜穂の視覚でその人生を描いている。

日本文学论文参考

結論

本稿では、堀辰雄の代表作『聖家族』、『風立ちぬ』、『菜穂子』の分析を通して、彼の人生観を検討して見た。

堀辰雄の出世作『聖家族』は、彼の新しい人生の出発点のように考えられる「死があたかも一つの季節開いたかのやうだった。」と作品の中に書いているように、この作品は、彼の師であった芥川龍之介の死からの出発であり、堀辰雄の人生観の確立を意味する。

芥川龍之介の自殺は堀辰雄に大きな打撃を与えた。芥川龍之介と堀辰雄の価値観や性格が似ているだけでなく、芥川龍之介は堀辰雄の文学の理解と指導者でもあった。だが、堀辰雄は芥川龍之介と同じ人生の道を歩むことを避けるために、『聖家族』を書く頃から自分の性格と人生観を変え始め自分の内面の考えを隠さず、文学作品で表現し始め、積極的に生きることの大事さを強調するようになる。

『風立ちぬ』は生と死が入り混じった作品であるが、作品全体を読んでみると、決して憂鬱ではない。『風立ちぬ』の中、主人公の「私」は節子がすでに世を去ったことを知っているが、「私」は節子がいつもそばにいて、彼女の愛が去らなかったということを感じた。このような愛は「私」の生の希望であり、これもまた、死を越えて精神的な生の連続である。そして、死亡者が完全に死亡したのではなく、生者の心の中で無形の中で生者を助けることであり、死亡者は生者の生命の延長線であるということを暗示している。作品冒頭の「風立ちぬ、いざ生きめやも」という平穏で美しい言葉の中で、堀辰雄の人生観が表現されている。「風立ちぬ、いざ生きめやも」というのは、婚約者の死後の嘆きである。この作品で主人公「私」を通じて生に対する渇望と生きる勇気と死に対する自分の超脱的な態度を表現し、故人の愛の中で一生懸命に生きていく思いを表現している。この時、堀辰雄は死を恐れず、死も人生の連続であると思うようになり、死に対する見方が消極的から積極的で勇敢な態度に変わっていく。

参考文献（略）