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本稿は三部のテキストを分析してみると、作家だけではなく、女性人物も二つの文化の境界線上に生きているので、「異文化」或いは「他者性」の特徴が顕著的である。しかしながら、異質文化を超える「越境者」としての異文化体験は様々である。それに、主人公の様々な異文化体験は作家の越境体験と繋がるのも無視することはできない。

『私小説from left to right』において、六十年代に日本からアメリカへ移民した「水村美苗」は「異文化」にぶつかる時に、「日本の私」か「アメリカの私」か、どちらかが「本当の私」という問題意識が、彼女の成長に定着する。水村美苗は、個人の越境体験に基づき、移民たちのアイデンティティのロスと格闘の創作で異文化体験を描く。

そして、多和田葉子にとって、異文化体験は刺激かつ快楽な言語感覚である。書類結婚で異国へ辿り着いた「私」は、言語感覚に敏感な人で、言語感覚のカウスで変異が生じるが、〈かかと〉の変形を「痛み」として認めない。その逆に、「私」の主体性を高める。多和田葉子が述べたように、「わたしはたくさんの言語を学習するということ自体にはそれほど興味がない。言葉そのものよりも二ヶ国語の間の狭間そのものが大切であるような気がする。わたしはA語でもB語でも書く作家になりたいのではなく、むしろA語とB語の間に、詩的な峡谷を見つけて落ちて行きたいのかもしれない。」

日本语言学论文参考

終章

第1節本稿の結論

本稿は、平成初期に出版された、水村美苗の『私小説From left to right』、多和田葉子の『かかとをなくして』、茅野裕城子の『韓素音の月』を分析してみた。

平成初期の日本女性作家の越境体験による文学創作の独特性といえば、まずは、作家も主人公も文化の境界線上に生き、不安定なところに住んでいる。作家たちは、〈日本〉と〈アメリカ〉、〈痛み〉と〈自由〉、〈安堵感〉と〈皮肉〉などの対立的な構造が構築されることから、現実社会におけるそれぞれの問題点を強調した。

問題点を見つけるために、主人公の主体性は成長するに連れ、「異質性」なものになる。例えば、水村美苗はアイデンティティ格闘の創作で、英語帝国主義の問題点を見つける。多和田葉子は、言語遊戯の創作で異様な都市共同体を作り出し、巧みな言語表現の問題点を見つける。茅野裕城子は「園子」の身体観をめぐり、東西文化に潜むイデオロギーの問題点を見つける。

そして、作品は新たな家族関係と両性関係を描くことにより、主人公が異文化に対する「身分の葛藤体験」「刺激が言語体験」と「身体体験」で、目に見えない「境界線」を実体化する。それに、「アイデンティティの越境」「言語の越境」及び「身体の越境」により、作品は昔の世界秩序を再現したとともに、その問題点を批判する。

このように、平成初期の日本女性作家の越境体験による文学創作は、「異質性」と世界の新しい秩序の可能性が含まれ、作者たちの越境体験と繋がるのを理解できるはずだ。

平成時代において、グローバリゼーショとフェミニズムの発展と相まって、多元文化が相互に依存していたので、文化に対する思考も進める。例えば、「私小説From left to right」に男女の差別体験、「かかをなくして」では同性愛の場面も、「韓素音の月」では非性化の男女平等への憧れも見られる。

参考文献（略）