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本文是一篇日语毕业论文，本文关于“有”和“有”混用的原因，从语言类型论、语用论、认知语言学三个方面进行了考察。“存在”可以说是世界上所有语言都使用的表现。印度·欧洲语系的语言只有一个存在动词，而日语也有两个存在动词。

第二章 先行研究と本稿の視点

2.1 先行研究

「ある」と「いる」に関する研究は従来少なくない。山田孝雄は『日本文法論』2の中で「あり」を純粋形式用言における存在動詞として独立させ、その前記「日本文法講義」の中で、「ありといふ用言は存在の義をあらわすし、なほすすみてはただ陳述の義のみをあらわす。これを存在詞と名づく。」と定義した。この章では、日中両国における「ある」「いる」に関する代表的な説を整理し、以下のようにまとめてみる。

2.1.1 統語論から見る「ある」と「いる」

統語論を中心に「ある」と「いる」のはたらきについて考察したのは、寺村（1982）、高橋・尾久（1984）、西山（2003）、金水（2006）、尹（2006）と石（2002）などがある。

寺村（1982）3では、「ある」「いる」のはたらきの分類を以下のように記されている。

1 出来事の発生：昨日、地震があった。

2 物理的存在（対象が人、動物であれば述語はイル、イナイ、それ以外であれば述語はアル、ナイ）アソコに魚屋がアル；アソコに魚屋サンがイル。

3 所有、所属的存在（対象が人、動物であっても、アルのほうがイルよりよく使われる）彼女ニ子ドモガアルトハ知ラナカッタ。

2.2 先行研究の問題点

以上、日中両国における「ある」「いる」に関する代表的な先行研究を整理した。本研究を進めるために、先行研究は重要で不可欠な存在であるが、どの説も完璧だとは言えないと思われる。

2.1.1で述べたように、寺村（1982）、高橋・尾久（1984）、西山（2003）、金水（2006）では、「ある」と「いる」の使い分けの基準を分類して箇条書きにし、統語論の角度から「ある」と「いる」の使い分けを分析した。しかし、これらの論には三つの問題点がある。①分類された使い分けの基準は「ある」と「いる」の使用場面或は使用様相を完全にカバーしていない；例えば、「みんなのおかげで今の私がある」のような文に対しては説明しにくい。「魚がある/いる」のように、同じ存在物であっても、話者の捉え方により違う表現を選ぶ文とか；「タクシーがいる」のような乗り物と「〜がいる」が共起する文についてもほとんど触れていない。②使い分け基準には曖昧なところがある；「部分集合」文と「初出導入」文を区分けするには曖昧で重ねる部分がある。高橋・尾久（1984）でも一部の句に対して区別するのが不可能であるとのべている。③日本語学習者にとっては使い分けの基準が複雑で、理解しにくい部分がある。

一方、2.1.2の存在するものが「特定か不特定か」だけに着目すると、「駅前に何台のタクシーがいた」ような「乗り物」と「〜がいる」共起する句とか、「その団体の背後には宗教がいる」ような「無情物」と「いる」が共起する句は解釈しにくくなる。「動き」の視点からみると、「死者/死人がいる」など生死に関係する文、「ピロリ菌がある/いる」など細菌類、「太陽がある/いる」など天体類に関する文も解釈しにくくなる。

第三章 「ある」と「いる」の語意調査

3.1 辞書における「ある」と「いる」の基本語意

「ある」と「いる」に関して、各辞典がそれぞれの解釈を出している。本稿は山口（2004）26を参考に、辞典類が「ある」と「いる」に定義を表１にまとめた（用例など、語義を考えるのに不要の部分は省略した）。

3.2 日本語教育の教科書における「ある」「いる」の語意考察

「ある」と「いる」は日本語教育上の問題点の一つである。中国の日本語教育に使われている教科書において「ある」「いる」が具体的にどんな視点でどう解釈されているのか、本稿は次の表にまとめてみる。

それぞれの例文も取り上げてみよう。

『中日交流标准日本語』の第四課では

（１） 部屋に机といすがあります。（２） 机の上に猫がいます。『みんなの日本語』（3）あそこにコンビニがあります。（4）家族はニューヨークにいます。『新編日語』（重排本）（５）ノートは机の上にあります。（６）教室に学生がいます。『総合日本語』（７）部屋に椅子があります。（８）教室に学生がいます。

第三章 「ある」と「いる」の語意調査.............................13

3.1 辞書における「ある」と「いる」の基本語意....................... 13

3.2 日本語教育の教科書における「ある」「いる」の語意考察............ 16

第四章 コーパスに基づいた「ある」と「いる」の分析..................24

4.1 研究方法とサンプルデータ......................... 24

4.1.1 データベースと研究方法.........................24

4.1.2 サンプルデータの選定.................................25

第五章 「ある」と「いる」の混用原因に関する考察....................53

5.1 言語類型論の観点から見る「ある」と「いる」...................... 53

5.1.1 チベット-ビルマ語族の存在動詞...........................54

5.1.2 チベット-ビルマ語族の存在動詞からみる日本語の存在動詞.........................57

第五章 「ある」と「いる」の混用原因に関する考察

5.1 言語類型論の観点から見る「ある」と「いる」

言語類型論（タイポロジー）とは、多種多様な言語を、それらの持つ形式的特徴に基づいて分類することによって、言語の多様性と普遍性を追求する学問分野である。日本語教育学会（2005）では、以下のように定義している。

言語類型論（Linguistic Typology）は、音韻・形態・統語を含む言語の構造的特徴に関して、世界の言語間にどのような共通性がありどのような異変が見られるか、またそこからどのような一般化が可能かを、多言語のデータベースに基づいて明らかにしようとする学問分野である。

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