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我国人口迁移现象研究

论文作者:www.51lunwen.org论文属性:硕士毕业论文 thesis登出时间:2013-03-29编辑:hynh1021点击率:5582

论文字数:14500论文编号:org201303252043039252语种:中文 Chinese地区:中国价格:免费论文

关键词:民族迁移战争

摘要:“人口不断地迁移、流动是中国历史发展、中华多民族国家形成的大趋势。几千年来,正是由于人口流徙,才使不同的部族、民族得到交往、融合、彼此的关系日益密切,逐渐形成了谁也离不开谁的民族关系。”

”自古以来,云南藏区就是一个多民族迁徙往来频繁的地带。近代以来,云南藏区人口迁移、流动更为频繁,不仅境内原有的汉、回、白、纳西等民族从内地有大量流入,https://www.51lunwen.org/yjjhs/ 彝、苗和独龙三个民族也在此期迁入境内,形成了这一区域以藏族为主体的多民族杂居的民族结构。


一、 汉族


   晚清民国年间,内地有大量汉族留居或迁移云南藏区,其来源甚广。据民国二十八年《中甸县志稿》载:“中甸汉族有陕籍、赣籍、湖广籍、川籍、滇籍诸种,其一部分系为绿营弁兵之苗裔所繁衍,其余则为贸易、开垦、游艺而来。”又据民国二十一年《维西县志》的记载,境内汉人也是“为官为商,或充绿营兵奉拨而流寓者,城中其族之较他姓繁衍者,以胡、赵、李、何、施、石姓为当,其他秦、魏、翟、杜、荃、王、林、张诸姓,每族不上七、八或十户”。


(一) 绿营兵及家属
   “绿营兵是一种招募汉族组建起来的国家正规武装。”“云南的绿营兵和汛塘制度应是清代移民的一个重要渠道。”清政府要维持对民族较多、情况复杂的云南藏区的统治,就必须依靠数量众多的绿营军队。雍正年间,清政府曾从内地调拨或征招大批的绿营兵派驻云南藏区,以统摄中甸、维西、阿墩子一带防务。但到了清末民初,云南的绿营兵制开始走向衰退,随着绿营兵制逐渐瓦解而留居云南藏区境内的士兵及其家属,为数甚多。
   自道光二十年(1840)后起,云南藏区的绿营兵不断的被裁汰。同治二年(1863)时,“大理回民义军一部入中甸,将汛哨官署、塘卡兵房烧毁殆尽,绿营兵被打散,营伍废弛,兵制散失。”后虽奏请照数设兵,但额兵数减去大半。至光绪二年(1876),“通计中甸右营连额外外委步战守兵共一百五十三名。”整个云南藏区的绿营兵,“到光绪十四年(1888年),减至385名。光绪三十三年(1907年)仅有副将员额及守兵40名”。这些被裁撤的兵将大多因无条件返回原籍而落户云南藏区。
   1912年清王朝覆灭,云南的绿营兵制也随之解体。民国二年(1913),维西改厅为县,将德钦、福贡、贡山先后划出,德钦改为阿墩子设治局,中甸也改厅为县。同时,裁撤绿营,“绿营兵的饷粮被废除,其时所设塘、汛、关、卡,南路木笔弯、三家村、下桥头、界碑、红石哨、一家人、拖木南、箐口,东路的四村、安南、白地,西路独洛、吉仁、泽通,西北路腊浪、汤堆、尼西、纸房、上桥头,北路日堆、格咱、普上、翁上、翁书关都有塘汛兵落籍,藏民称之为‘加玛岗’(即当兵户)。其后裔,在虎跳峡镇还保留汉族族称,在县城、上桥头的已改报藏族,还保留汉语言。其余东路、北路、西路及南路拖木南、箐口塘、卡驻地的汉族均已同化于藏族之中,仅保留了‘加达’的户名,多数连姓氏也已忘却。”“现在上桥头村的28户居民中,除一户为藏族外,其余的廖、王、杨、谢、冯、鲁等27户,均为清时桥头塘汛守兵的后裔”。还有“现在中心镇的牛、苗、陈等家族和红石哨、上桥头、纸房等的王、李、廖、曹等家族至少已是十代以上的后裔。生活习惯上仍保留了迤西一带和原郡家乡相掺和的风味”。


   
(二) 难民与逃兵
   “战争引起人口的流动,还使各族间形成交错杂居的形式,单个民族的分布区域更广泛。”中国的近代是一个动荡不安的年代,战乱频发,许多人为躲避战乱而逃离家园。虽然这些人流落他乡,但却促使了不同地区的人口相互接触、交流、融合,加强了各地区间的联系。
   咸同年间爆发的持续时间长达16年之久的杜文秀起义,横扫滇西。大理、丽江、剑川等地成为了起义军与清军反复较量的主战场,这些地区的人,因不堪战乱而避居战乱波及较小的云南藏区等地者甚多。鹤庆当时就有很大一部分人,“为了避乱,移居江边地区,即金沙江沿岸丽江的塔城、巨甸、石鼓、龙盘及对岸属于中甸的金江、下桥头等地。”其中“兴盛和”商号创始人舒金和,在咸丰六年(1856)八月,杜文秀起义军攻克大理,鹤庆城大乱期间,就携家眷躲避于金沙江北岸中甸的一个小村乌竹。阿墩子在当时也“避难者亦多,人事增繁,乃由维西厅设一税员兼理民情,可谓政府治理之始”。还有一些是咸同滇乱之时征守此地的士兵而留居者,如中甸县的木匠王有义,即汉族,祖籍山西,到建国初年已有四五代人。
   川滇交界处的凉山彝族地区,“未建政,治安最成问题。”在清末至民国初年抢劫之风盛行,“黑彝常常抢汉人的财物,拉汉人作娃子。”所以,“多有从四川盐源一带逃难至中甸金沙江边半山区落籍的汉族,当地人称其为‘四外’,也有从四川得荣、乡城、稻城逃至中甸落籍的川兵,当地人称其为‘川川客’。亦有个别从河南、湖南、湖北流浪入县落籍的,如洛吉的任姓。”
   还有个别因战争的特殊原因而留居中甸和维西者。1936年4月25日红军二、六军团18000多人由丽江、鹤庆抵达石鼓,抢渡金沙江。于29日全部进驻中甸县境,在境内停留休整约一个星期。在这期间,“时有湖南、四川、贵州籍红军战士10多人因伤、病掉队、失散,有的被当地地霸侦知杀害,有的被当地穷苦人们群众收留掩护,逐渐返回原籍或流落他乡。”红六军团十六师的共产党员、连长周益寿(湖南省常德地区慈利县人)和通讯员赵良就因伤病而留居中甸县,周益寿还娶了一位藏族妻子,但后来被地霸侦知杀害。中甸城中的裁缝宝财也是红军长征时,掉队留此的。“至中甸解放时,尚有5人落籍中甸县城、金江吾竹、拉咱古、三坝等地农村,以务农或小手工业谋生。”不只是有红军士兵留居云南藏区的,还有中央陆军士兵留居此间者。https://www.51lunwen.org/ 1942年5月,中国远征军兵败缅甸,全线撤退,中央陆军第五军官兵1300多人抵达维西,“停留期间,一些人脱离队伍落籍为民”。

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