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从梅列日科夫这段话中我们可演绎出如下3个命题：（1）东方基督教是永恒之真理（过去、现在、未来）；（2）东方基督教是发展的真理（无止境的自由发展空间）；（3）基督教是融和世界的真理（解放俄罗斯与世界）。我们对照艾特玛托夫在《断头台》中的观点，也就是阿夫季所表达的关于基督教的观点，要“克服千百年来的停滞状态，摆脱宗教信条的桎梏，允许人的精神在认识上帝这一自身存在的最高本质方面享有充分的自由 。在20世纪90年代所写的《卡桑德拉印记》中，他又进一步提出了宗教融合论的思想。由此不难看出，阿夫季的思想与新宗教哲学的思想有明显的相通之处。和历代的俄罗斯知识分子一样，艾特玛托夫想通过寻找一个全能的上帝，拯救堕落的人类和濒于毁灭的世界。在分析人类社会的现状时，他也和所有的俄罗斯宗教思想家们一样，把一切的灾难的根源都归结为人性中的“恶”，只不过他的这种恶比起托尔斯泰的道德说教中的所谓“动物的人”的私欲之恶，危害要大得多。艾特玛托夫认为现代人所有的恶行中最大的恶是“权力欲”或叫“统治欲”，由于人人都贪求对自己同类的统治，实行这种统治最有效的力量就是本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。