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TerryEaglton认为自然可以保存一个民族最原始的文化。爱尔兰文化论文在《树上的神》这篇文章中，希尼也分析了早期的爱尔兰自然诗中包蕴的独特纯净。“作为连接因素的词语之间的秘密，往往是一种写作者和读者都感到困惑、只能部分领会的古老力量。”‘自然的母体中隐藏着神抵。随笔中对树木的赞美，是对自然丰富包蕴的一首赞歌。
从1966年第一部诗集开始，希尼就致力于爱尔兰乡村生活的描写，土地和挖掘主题开始在他的诗作中展开。虽然后来希尼的诗歌风格有了不同的发展，尤其是后期的《山碴灯笼》、《酒精水准仪》等诗集更偏向追求诗艺和自我，但不能忽视的是希尼于1998年出版的诗选《打开的土地:1966一1996诗歌选》。希尼选取了三十年来的十多本诗集里的一些诗歌结成此诗集，它们都指向一个共同的主题，就是展现爱尔兰这块神奇的土地。正如诗集名所言，这片土地是「打开」的，所以既极富包容性，容纳土地上的一切事物和活动，又可以向下挖掘它过去的文化与历史。虽然诗人经历了创作风格的变化，但由这本诗集可以看到，爱尔兰土地的主题是希尼三十年来一直未放弃的命题，他对于爱尔兰文化的思考从未停过。
爱尔兰有着悠久的历史和古老的传统，有自己英雄神话，民间传说，独特的题材，古老的凯尔特语言，以及长久以来积淀的民族心理，具有独特的魅力和文学价值。希尼对爱尔兰的呈现有他自己的方式，借助于对土地的关照，展现生活在古老土地上的人类之生存状态与命运，剖析土地的的历史和文化承载，开启对这片古老土地的挖掘与探寻。

第一节、希尼的土地情怀和挖掘探索
希尼1939年4月13日出生在北爱尔兰，是一家天主教农民九个孩子中的老大。希尼的许多诗都取材于他在北爱尔兰的童年生活一记忆，富于自传性质，经常使用第一人称“我”。从中我们可以读出希尼自己对爱尔兰乡村生活的感触和思考，及他对爱尔兰大地的钟情。
童年的乡村生活一直密封在他的记忆中，成为希尼创作的不竭源泉。用他自己的话来说就是，“写作时就像打开了埃及的坟墓。它就在里面，是现成的。我想那可能就是为什么我有很多诗是写我的童年。”《挖掘》是他的第一首成名之作。希尼父辈从这片土地上挖掘出自己的生活，同时也是希尼创作经历的挖掘之始。这首诗写了三代人的挖掘，祖父与父亲的挖掘像大多数传统的爱尔兰农民一样，是为了谋生，而用铁锹挖掘马铃薯和泥炭。我则用一支“矮墩墩的笔”去挖掘自己的人生。这是他的血缘、他的生活之根的最核心区域。希尼曾认为这首《挖掘》“打开了人生经验的矿脉”，是他写作的“胚胎”，为他以后的写作打下了基础。
这种一说法并不夸大，希尼的创作就是一种挖掘:马铃薯垄的冰凉气息，潮湿泥炭沼的/咯吱声和啪卿声，铁锨锋刺的切痕/穿过它们的根部把我的意识唤醒。/可我却没有铁锨去追随像他们那样的人。//我的手指之间/夹着一只矮墩墩的笔。/我将用它挖掘。’日从此以后，希尼的挖掘主题正式展开。父辈用劳动来挖掘，自己用笔、感悟和思考。生存在这片土地上的人们，都是在挖掘，挖掘他们的生活和人生，只不过未必一定是用一把铲。作为一个诗人，希尼以自己独特的敏感发现这片土地的能量和美。诗人岁自中的“自然主义者”己经死亡，不再单纯地相信表面的美，却更加注重挖掘大地所蕴藏的丰厚内涵。如《采黑草蓦》一诗。黑草蓦极其甘醇，离不开土地的滋养功能:八月末，有了大雨和阳光/再等上整整一周，黑草墓将会熟透。/刚开始，只有那么一簇紫色的团/在青红未熟的硬疙瘩之上闪烁。/当你吃下第一颗黑草蓦你感到它果肉甘美/如饮醇酒:夏天的血液包孕其中。’

第二章、个人与民族:希尼的风格转变与身份选择

所有的爱尔兰文艺家都无法摆脱这个民族身上所承载的难以容忍的压力。他们在仓lJ作要面临各种问题的回答与选择，政治，宗教，道德，历史文化冲突等。希尼也一样不能回避民族身份的选择。爱尔兰历史和现状的复杂性，要求他对自己进行身份选择。这是希尼面临的文化困境，也是北爱尔兰知识分子共同的困境。在他的作品中，深切的家庭情感，雄伟的风景，强有力的社会关怀等关注点似乎可以回答一些问题。值得关注的是，诗人在1973年的举家迁居，并引发了政治上、文学上、文化上等一系列探讨。诗人“回到”爱尔兰共和国，更换了“护照的颜色”。，到底意味着什么呢?不是一个简单的行为，而很可能是对于爱尔兰文化、英爱冲突的再思考与选择。这种选择又包含着一种双重性，一方面在英爱冲突中是选择英国还是爱尔兰。另一方面在个人与民族的问题上是为民族而写作还是发出自己的声音。

第一节、身份选择:希尼文化归属的思考与定位
面对自己英国一爱尔兰双重文化身份，爱尔兰所面临的社会困境面前，诗人应该何去何从?是为爱尔兰民族完全抛弃英国身份，还是走向英国，写下自己背负已久的民族重担?英国和爱尔兰文化可以清晰地区分开吗?或者诗人忘掉民族的担当，为自己写作，而不顾人民对自己“自私”举动的骂声?个人可以选择民族归属么?从一个在境的立场(situatedposition)出发，个体能够与他们的民族文化保持距离，反思它并作出选择吗?民族主义者将会否定这种可能性，因为他们把文化与民族的归属看作是一种命运而小是选择。 ‘但是希尼更多地开始对文化进行理性的反思，而不让民族主义的冲动和惯性主宰自己的思想。“从民族的观点看问题，就不是同化是否可能的问题，而是应该不应该的问题、允许不允许的问题。民族主义认为这是不应该的，因为这会导致民族的瓦解，它在道德上也是错误的，因为它反映了对自己的文化的背叛。”但是希尼认为，这种选择，只要不侵犯自己民族的利益，是一种自由的行为。毫无疑问，民族同文化归属是形成人与人之间差异性的一个根源。但是如果用民族主义作为镣铐和宿命去牺牲个人的想法、创造力和自由，那就是更不可取的。

第二章、个人与民族:希尼的风格转变.............................24-36
    第一节、希尼文化归属的思考与定位............................. 25-27
    第二节、希尼中期的风格转向............................. 27-29
    第三节、希尼的叛逆与个性 .............................29-33
第四节、有意味但不追求意义............................. 33-36

结论

长期处于英国殖民统治下的北爱尔兰，不可避免地受到外在的强大意识形态对文化的影响。由于英国的政治统治和长期的宗教纷争，并受欧州等多元文化的冲击，爱尔兰民族特色正在渐渐淡去。具有象征意味的是，为了经济考虑和对泥炭资源的需要，爱尔兰泥炭沼生态正在遭到破坏，发掘爱尔兰民族之根与大地母体的[沼泽脐带」即将被切断。爱尔兰传统古朴的民风也收到很大的冲击，古老的文化在逐渐褪色。
希尼从未停过对爱尔兰元素之维存的思考。他在诗歌创作的过程中，一定是时时听到来自爱尔兰土地的召唤。他笔下的田园土地、乡村生活、沼泽秘密、地名联想，展现了富于魅力的爱尔兰画卷，把纵深挖掘的爱尔兰特质进行了还原。爱尔兰土地承载了厚重的文化和历史，土地主题是诗人三十年来一直未放弃的命题。希尼看到了土地的力量，通过对爱尔兰的乡村生活的描写，上地文化承载的剖析，产生对爱尔兰古老文化的沉醉，从而重新持起爱尔兰文化与传统，保留民族文化之根。抓住土地，就抓住了爱尔兰最原汁原味的传统，抓住土地，就抓住了爱本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。