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     日本拥有亿多人口，但其姓氏的数量却达到了二十几万，可谓世界称奇。我国的姓氏发展也是历史悠久。可以说姓氏与我们每人都息息相关。那么拥有很深文化渊源的两国在姓氏的发展上又是否存在什么异同呢？二者又各自存在着怎样的特点？带着这些问题，我们先来了解一下日本姓氏和中国姓氏的发展历史。
     一、两国姓氏各自的发展历程
    （一）日本姓氏的发展历程
     1、氏与姓的产生
     公元四世纪末，日本的大和朝廷把日本列岛南部的许多小国统一成为一个国家，其政治统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王即后来的天皇为首，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为 “ 氏”（うじ），首领被称为“ 氏上” （うじのかみ），一个“ 氏” 也就是一个贵族世家，拥有氏。这时的氏姓是以氏族组织为背景的，与现代社会日本人的姓不同。庶民百姓是不允许有氏的。同时，为了表明氏与朝廷之间的关系，还要另外授予“ 姓” （かばね）。这个“ 姓” 也不能算是真正的姓，只是表示地位、门第、职务的称号，类似爵位。第十九代天皇允公天皇将氏族按“ 姓” 分类、分级，并制定了“ 六姓” 。这六姓分别为：公（きみ） —— — 与天皇血统最接近的姓。臣（おみ） —— — 仅次于“ 公” 的姓。连（むらじ） —— — 天照大神的孙子降临时的氏族。直（あたい） —— — 地方首领。造（みやつこ） —— — 品部首领。首（おびと） —— — 地方小豪、村落首领等。第四十代天皇天武天皇即位后，又将“ 六姓” 重新编制为“ 八色之姓” 。即： “ 真人” （まひと） “ 朝臣” （あそん） “ 宿弥” （すくね） “ 忌寸” （いみき） “ 道师” （みちのし） “ 臣” （おみ） “ 连”（むらじ） “ 稻置” （いなぎ）。例如众所周知的“ 藤原镰足” ，其全名为“ 藤原朝臣镰足” ，其中“ 藤原” 是氏（うじ）， “ 朝臣” 是姓（かばね）， “ 镰足” 为名。
     2、氏的发展、苗字产生     公元815年，五十二代天皇嵯峨天皇编纂成《新撰姓氏录》，共卷，收录了从第一代天皇至第五十二代天皇总计1182个姓氏。对于日本人的姓氏研究具有重要意义。其中将氏姓分为3类（1）皇别—— — 各代天皇的子孙的姓氏如“ 橘氏” 、 “ 平氏” 、 “ 源氏” 。（2）神别—— — 各地土著国神后代的姓氏如“ 物部氏” 、 “ 出云氏” 。（3）诸藩—— — 渡来人后代的姓氏如“ 百济氏” 、 “ 秦氏” 。由于人口繁衍，一个大的氏又有了许多分支。氏姓也产生了分支，出现了“ 苗字” （みょじ），也就是现代意义上的姓。例如，藤原是一个大氏，分出之后，居住在近江国的藤原氏，便取“ 近江” 与“ 藤原” 的首字，称为“ 近藤” 。住地伊势、远江、加贺的藤原氏就称为伊藤、远藤、加藤。到了江户时代，也只是允许武士、有功的百姓和町人“ 苗字带刀” 即称姓带刀，一般人还是不许称姓的。
    1、现代姓的形成
    明治维新废除了士农工商身份等级制，实行“ 四民平等” 。出于征兵和征税的目的，年明治政府颁布了《平民苗字许可令》，并且于年又颁布了《户籍法》。从此，平民百姓可以自愿称姓。但由于多数百姓察觉到了政府的目的，宁可不称姓也不愿服兵役和纳税，所以仍有大部分人没有姓。       明治政府不得不于年再次颁布《苗字必称令》。平民必须户户有姓，人人有名，强制实行“ 国民皆苗” 。于是，人们匆匆忙忙找起姓来，举国上下兴起一股取姓的热潮。有以地方名、住所、出生地、方位为姓的，如“ 上野” 、 “ 田中” 、 “ 河内” 、 “ 东” 、 “ 南” 、 “ 西” 、 “ 北” ；有以祖先的官职或职业为姓的，如 “ 服部” 、“ 海部” 、“ 锻冶”（かじ）；有以古代武士名为姓的，如 “ 酒井” 、 “ 本多” 、 “ 上杉” ；还有以武器名、动植物名或家具名为姓的，如“ 龟田” 、 “ 栗原” 、 “ 机” 等。历史上称此事件为“ 苗字骚动” 。到年，政府制定了户籍法，每户的姓才固定下来，不得任意更改，一直发展到今天。
     （二）中国姓氏的发展历程
     2、姓与氏的产生
     早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。产生之初，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。“ 姓” 字的古形字是由“ 人” 和“ 生” 组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“ 女” 字和“ 生” 字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字，其本意可以理解为：源于同一女性始祖的族属的共同标志。姓源于母系社会，早期的姓出自氏族的图腾。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。这时姓已经具有三种基本功能：第一，区别氏族；第二，区分婚姻；第三，认定财产继承权。
     氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“ 氏” 字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。
     氏最早在原始社会晚期形成，实际是姓的分支。但氏当时的主要作用并不是区别血缘，而是分明地位。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说；氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有姓、有名而无氏。
    3、氏的发展、氏姓趋同    从西周进入春秋，是我国姓氏的一次大变革。这段时间大的姓也不过为妫、姒、子、、姬、嬴、几、任、祁、草、董、姜、偃、归、曼、熊、漆等多个。但春秋战国，一下子冒出了数不清的氏，大约一千多个。这些氏大部分演变成为现存的姓。氏的重要来源，出于贵族的封地。如我们熟知的春秋战国时期的诸侯国齐、鲁、宋、邓、韩、赵、吴、陈等国家名称今天都成了大姓。氏的第二个来源是职官。如周朝朝廷专管占卜的官叫太卜，太卜的属员叫卜人，他们的后人就以卜为氏。庚、宰、张、甄、祝等都是以职务、官职为氏的。氏的第三个来源是居住地，如百里、丘、乔等。另外，氏还有以祖父、父的名字或谥号为氏的源的。这一类要么是诸侯嫡长子之外的旁支，要么是大夫一类的官员。最后，还有以技艺为氏的，如陶、匠等。战国中期，人们不再区别姓和氏。姓的作用被氏所取代了。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所有的姓、氏统统被称为姓， “ 姓氏” 一词也就成了偏义词。但今后所说的姓，实际上绝大多数是战国前的氏。
    4、姓氏的收集、编纂
    唐朝唐太宗时期，吏部尚书高士廉著成《氏族志》一书，收集纪录了民间的姓氏，