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1.话题展开、结束型话题展开、结束型，表示说话人要开始或要结束一个话题。常用的表现形式有以下几种，“最初に”“，次に”，“最後になりますが”。请看下面的例子及其分析。（1）田島：最後に、議論のまとめも含めて、これからどうしていくかという議論をやりたいと思います。(2)桂：憲法調査会の最終報告を取り上げるにあたって「朝日」は「、九条改正方向示さず」と報じた。たしかに明確な方向は出ていない。しかしこの言い方は「、朝日」の願望を反映するものだという気がする。（田島＊桂『世界』2006）以上例子中，元话语的使用成为结束和引发话题的有力手段。

2.命题内容态度表明型这种元话语标记就是用来反映说话人对其所述命题的态度，这一类元话语的作用就是把存在于说话人意识中对于命题内容的认识状态通过语言得到外显。常用的表现形式有以下几种，“適当なところで”“，具体的に”。请看下面的例子及其分析。

（1）山口：私は正直言って、国民新党や新党日本はポスト小泉ではもとの鞘におさまるのかと思っていましたが、ルビコンの川は渡ったわけですね。

(2)亀井：渡りました。我々は予算にも反対し、はっきり意思表示しています。目先には、ちゃんと神の手で参議院選挙が用意されている。（山口＊亀井『世界』2003）以上例子中，说话人使用元话语都反映了说话人要表明他们说该话语时的态度，以避免听话人在理解他们的话语时在内容的可靠性方面产生偏差。这些元话语如果被去掉，虽然不会影响其后话语的命题内容，但从总体上会让听话人很难了解说话人的认识状态对话语内容是否有所影响以及有何影响。

结语

日语中元话语的使用，都把原本不太清楚的、隐藏在话语当中的一些语用效果从语言的底层带到了语言的表层，把一些不确定的因素确定下来。尽管这些元话语并不改变话语的命题内容，但他们都反映了元语用意识在说话人作出语言选择时给予的向导和调控。

从文化的角度来看，日本由于受到儒家思想的影响，因此反映到语言中时，尽量通过元话语的使用减少听话人的理解障碍。那么，日语中大量使用的元话语究竟和本国的文化有着怎样千丝万缕的联系呢。语言不仅是一种重要的交际工具，也是文化载体，每一个民族都有他自己相辅相成的语言和文化。语言和文化是密不可分的，一方面语言的使用离不开具体的环境和文化背景，另一方面，一个民族的文化在其语言中也表现得非常突出。总的看来，日本人比较宽容，常常用不同的方式维持表面的和谐，冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。

所以在语言中，日本人更喜欢使用元话语这样的语言标记来委婉地表达自己的意思，使对方更易接受自己的话语，从而更和谐地促进会话交流。而中国人自古讲究知无不言、言无不尽，因此在元话语的使用上，说话人更喜欢将自己的意思清楚地表达给对方，有时往往直接地传达自己的意愿而不去使用元话语这样的语言标记。日语中元话语的语用研究尽管已经引起多方注意，但到目前为止还没有系统化，这方面的研究成果还不是很多，但它的重要性又是显而易见的。因此，只有深入了解日本文化的特点，才能正确理解日语中元话语的内在涵义。为了促进日语教学，我们应该有更多的人投入到这项研究中，并把研究的成果用于教学实践，使学习者在外语学习中不仅重视积累语言知识，也培养他们较强的语用能力和对异文化的敏感性，以便能顺利地进行跨文化交际。

【摘要】元话语指理解语言使用、表示作者或说话人引导受众理解语篇的一种方法。大多数研究者都认为，任何话语或邹维语篇都是由基本话语和元话语构成。基本话语侧重于表达概念意义，元话语侧重于表达语篇意义和人际意义。本文通过对日语对话中元话语这一语言形式进行分析，从而探讨使用元话语是如何最大限度地减少说话人说话和听话人理解话语时所付出的努力和代价，并且分析这种元话语的使用与本国文化之间的关系，从而试图为跨文化交际和日语教学提供借鉴。

【关键词】元话语语用功能跨文化交际语篇表达

参考文献:

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