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t)的现象[8]。要理解这些语言现象的意义和作用,不但要看它们所出现的语境,而且还要考察话语表达者在互动中的具体言语行为。换言之,互动言谈中每个话轮的发展其实都是有迹可寻的,我们不能忽视每个话轮在互动中所起的作用以及该话轮对下一个话轮所产生的影响。
互动语言学的一个重要特点就是强调实证研究,强调使用自然出现的真实话语,反对使用杜撰、凭空捏造的语料。会话分析研究者使用严密的分析工具和步骤,对日常互动中所出现的言谈进行录音或录像,并规定了一整套的文字转写符号。他们对会话参与者事先没有任何布控,反对任何先入之见,而是采用微观分析,试图对自然出现的语料进行归纳与范畴重建。对于会话分析家来说,语境不是在互动之前决定好了的,语境既是参与者行为的计划,也是产物,是参与者共同规划的产物。言语交流就是一种社会互动,研究者可以根据互动交际者的定位来证明和解释他们分析的范畴。互动语言学家主要解决以下两类问题:
1)互动者是利用什么样的语言资源来表达具体的会话结构并完成互动功能的?
2)具体语言形式及其使用方式又会生成什么样的互动功能或会话结构?互动语言学采取跨学科、跨语言的角度研究语言,其最终目标就是为了更好地了解互动如何生成和塑造语言,具体语言又是如何影响和塑造互动行为。互动语言学把言语看作一个正在进行或刚刚出现的社会符号事件产物,而语言则是为完成这个事件提供一系列的资源。使用语言所提供的资源不是无序的,而是有序的;互动者利用这些资源进行的行为是有序的、是可以识别的。因此,互动语言学主要研究互动者是如何利用语言在互动过程中建构、体现他们作为社会动物的身份。在互动语言学看来,语言首先是互动的工具,互动塑造语言,并使语言日益适应其生存环境,反过来,语言也塑造了互动。
5. 修辞意义在互动中生成
西方互动语言学尽管在语言规则与语言使用规则的论述上,似存在以后者囊括一切的偏激做法,但其“互动”精髓可以加强我们在修辞学研究中对表达与接受的互动考察,首先有助于我们进一步明确修辞意义在互动中生成的观点。
撇开中外后现代泛修辞观(即将一切符码化、话语化和修辞化)[9] (P19),无论我们对修辞作什么样的定义,有一点是肯定的:修辞行为涉及对语言的使用与理解,涉及话语的意义。问题是一句话除了字面意义外,还往往带有话语含义、审美信息或陈浩谈到的“意味”[10]。例如,“忍字心上一把刀”的审美信息或意味,需要接受者的文化修养和生活经历的参与才能最终生成。换句话说,“忍字心上一把刀”,对于一个文盲接受者来说,只有潜在的审美信息而没有实在的