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nd Uhren soll man nicht verleihen（.女人、马和钟表不应外借。）在以上两个例句中，将女性（女人）与牲口（马）和物品（钟表）相提并论。
在构字中的体现
在汉语中，许多贬义词都离不开一个“女”字。如：妖、娼、嫉、奴、奸等。这些字常同其他的字组合，构成一贬义词。如：奸臣，奸贼，奸邪，妖怪，妖精，妖魔，娼妇，娼妓，奴才，奴婢，嫉妒,嫉恨。当然，很多褒扬之词也离不开“女”，如：好，妙，妩媚等，但这恰恰说明“好”与“孬”都与女性有关。因为女性只是被观赏物，使客体，而男性才是观赏者，使主体。客体只能被动地被主体评判。观赏者（主体）则无所谓“好”“孬”，他的功能只是对被观赏者（客体）进行褒贬、判断、评定。所以这类或褒或贬的词大都与男性无关。
3.出现性别歧视的原因
3.1 社会分工
在很多人心目中早就有“男主外，女主内”之观点，认为男人是一家之主，主宰家中要事，而女性则是依附男人在家中活动，作为家中的点缀，装饰，其活动范围仅在家中，故有将“妻子”称为“内人”“家里的”。这样的社会分工促使了男女地位不平等现象的形成。而由于女性在社会生活中的地位低下和权力有限，使得男性的支配地位和女性的被支配地位不可避免地反映到语言中，形成了语言的性别歧视。
3.2 经济地位
“男主外，女主内”的传统观念在很长一个时期束缚着广大女性走出家门，走向社会。女性在社会职业中没有扮演角色，家庭收入主要来源于男性，女性完全没有经济来源，就更谈不上经济地位，只能依赖男性生活。因为没有经济来源，在社会和家庭中均扮演着依附角色。
3.3 社会心理
由于社会文化因素的作用，女性已接受自己为男性的附属。长期以来很多女性都以“贤妻良母”的标准来要求和衡量自己。这种衡量标准已在绝大部分人中演变成为社会心理。这种社会心理对人的影响造成语言个体的角色意识，并按照自身的角色语言塑造自身的语言形象。这种传统观念已根深蒂固，形成了社会中个性的心理结构，并通过语言作为载体反映出来。
4.语言中性别歧视的消除
语言是社会约定俗成的一种符号，直接反映社会生活的方方面面。性别歧视现象表现于语言形式，但根源于社会和文化。在汉、德语中，性别歧视表现的形式大同小异，但他们都反映各自的社会、文化的现实状况。消除语言中的性别歧视现象，已成为近年来女权运动的一项重要任务。随着男女平等的观念不断深入人心，女性不断充实自己，提高自身的能力，女性的社会地位将得以提高，一种新的价值观将逐渐形成，文化传统中的语言歧视将逐渐会被消除。德国一些从事女性语言学研究的语言学家从语言使用的角度建议，通过语言使用的改变来消除性别歧视现象。他们建议：（1）同指阳性和阴性时不能用阳性名词代指阴性，把阴性作为阳性的属附体，而应同时提到两性。如：der Bürger（公民）应改为：Bürgerin und Bürger（女公民和男公民）（2）在信