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摘要:苔丝是哈代全方位精心塑造和歌颂的悲剧主人公。作者着重描写了苔丝这一悲剧人物的性格特征,以大胆的现实主义笔触刻画了美丽善良的失身少女苔丝所具有的丰富、深邃的精神世界和内心活动。作品反映苔丝的悲剧除各种其他因素外,同时也是性格与社会现实矛盾的悲剧,是理想人格的悲剧。苔丝内心世界的朴实性、纯洁性、善良性,她对不合理社会的反抗性,她在道德上囿于传统的保守性,这几个方面共同构成苔丝的性格系统,从而使苔丝悲剧形象鲜活、感人,成为不朽的艺术形象。英国著名作家托马斯·哈代是一位跨世纪的文学巨匠,其优秀的长篇小说《德伯家的苔丝》一经问世,就以其震撼人心的力量在社会上引起了巨大的轰动,赢得了无数的读者。哈代在小说中着重塑造了苔丝这一悲剧人物形象,作品反映出苔丝的悲剧除偶然因素外,更主要的是性格悲剧,是理想人格的悲剧。作者以其大胆的现实主义笔触刻画了美丽善良的少女苔丝所具有的丰富深邃的精神世界和内心生活。笔者认为,苔丝有着丰富复杂的性格特征,她生性的朴实、善良,对爱情的纯洁向往和执着追求,对不合理世界的反抗,以及道德观念上的保守性,构成了苔丝复杂丰富的性格系统,使苔丝成为世界文学画廊中不朽的艺术形象。本文试图对苔丝的性格系统作细致的剖析与阐释。一、苔丝性格的朴实性在这部小说中,男主人公安吉尔·克莱把苔丝称为“自然的女儿”,作者也一再把这个生活在乡村田园的乡村姑娘的朴实与城市资产阶级妇女的矫揉造作相比较,衷心赞美她是一个纯洁的女儿。纯洁美丽的苔丝始终保持自己作为一个农民女儿的朴素本质,她热爱生活,热爱大自然,浑身散发出不饰雕琢的泥土芬芳。苔丝身上所具有的劳动人民的优秀品质和美德形成了她性格系统中的朴实性。苔丝本是显赫富有贵族德伯世家的子孙。到了19世纪后期,资本主义在英国全面统治后,这些过去曾显赫一时的贵族世家逐渐衰败了,德伯世家传到苔丝父亲这一辈时,只落得个乡村小贩的身份,唯一能表示他与祖宗有联系的标志是家里还有一把古调羹和一方刻着花纹的古印。苔丝一家是完全靠劳动谋生的下层劳动者,显赫的祖宗对他们勤劳本性的形成没有任何影响。苔丝父亲德北活了大半辈子,也仅仅是从牧师考证中偶然得知自己家庭的谱系,在他身上沾染上了许多世俗气和虚荣心,他为自己高贵的出身洋洋自得, 勤劳而平庸的德北太太也为丈夫的出身而沾沾自喜,但苔丝在这充满庸俗气氛的家庭里,始终保持着劳动人民的美德,厌恶父母的庸俗,鄙视莫须有的高贵出身,认为自己是一个农民的女儿,是靠自己劳动而生活的。她说“:我本是爹妈两个人养大的,我的美貌都是我妈给的,她不过是一个挤牛奶的女工罢了。”字里行间流露出这个纯朴的姑娘对自己的劳动者身份的热爱和自豪。无论是到冒牌的本家德伯家去养鸡,还是到牛奶场做工,她也不对人谈到自己的贵族出身。始终记住自己只是一个凭劳动谋生的农民女儿。人的感官、人的思维器官以及人的一切才能、美德,都是在劳动基础上发展起来的,劳动者爱劳动,爱自己的出身,这是与鄙视劳动、讲求门第的资产阶级观念相对立的劳动人民的美德。苔丝坚持她自己的平民父亲 “德北”(Durbeyfield)的姓,而不愿改姓贵族祖宗 “德伯”的姓以抬高自己的地位。当克莱半开玩笑地用希腊神话中的典雅名字称呼她时,苔丝虽然不懂它们的确切含意,但她也不愿意用这些不属于自己的名字。她对克莱说“:叫我苔丝好啦!”毫无矫揉造作、邀宠献媚之态。苔丝从不向克莱夸耀自己的贵族祖先,克莱提议苔丝换姓德伯,并说这样自己的母亲就会更看得起这个儿媳妇,可是苔丝坚决不同意改姓,她说“:我还是用现在这个姓好。”这与那个从博物馆挑来“德伯”这个姓氏, 冒充世族乡绅的资产阶级暴发户的品性,形成了极为鲜明的对照,足以表现出苔丝的质朴、纯真, 鄙视血统门第观念,憎恶虚荣,以劳动为荣的劳动者美德。二、苔丝性格的善良性苔丝的善良品性表现在热爱生活、吃苦耐劳, 敢于面对一切困难,具有无私的自我牺牲精神上。虽然苔丝生活在维多利亚盛世,但在盛世帷幕掩盖下,农村经济在自由资本主义的冲击下已频于破产,苔丝一家九口人只靠一匹老马作些小生产维持生活,苔丝是家中的老大,很小就帮助母亲操持家务,17岁就挑起了家庭生活的重担,吃苦耐劳,毫无怨言,并且还严厉自责自己在野外的玩乐耽误了做家务。为了帮助家里度过生活难关,她不得不遵从母命,去富有的德伯家攀亲,当了养鸡女工,这朵含苞欲放的百合花,天真纯洁,不谙世事,在那里被贪图美色的无耻下流之徒亚雷诱骗失身,从此苔丝悲愤抑郁,倍受歧视。这对苔丝来说是多么巨大的牺牲啊!当克莱抛弃了苔丝远走他乡以后,她独自忍受着种种歧视。隐瞒了自己的痛苦,慷慨地把克莱留给她的生活费给了家里做补贴,自己却历经沧桑,到处漂泊,四处流浪打短工。特别是在父亲死后,全家被逐出村子露宿坟山,无家可归,苔丝又作出了更大的牺牲———回到追逐她不放的亚雷身边。在那里,她强按内心的愤怒,苦撑度日,为了是让母亲和弟妹的生活有了安顿处,不至于流浪街头。由此可见,苔丝第二次回到亚雷那里,完全是迫于社会的压迫和生活的逼迫。是为了解救家庭危难的自我牺牲。可以说为了家庭,苔丝牺牲了自己的一切。苔丝无私的自我牺牲精神不仅表现在对家庭的义务和责任上,而且也表现在她同牛奶厂三个女工的关系上。与苔丝一起挤奶的三个女工都爱上克莱,苔丝虽然也爱克莱,并且知道克莱只爱她,但她并没有因自己得到克莱的爱慕而在三个女友面前炫耀自己。她想到自己失身的不幸,抑制内心的感情“,满心打算牺牲自己,替她的伙伴帮忙”,成全三个女友中任何一个和克莱的爱情。在草场劳动时,苔丝对克莱称赞三个女友漂亮、能干,是挤奶做酪的好手,贬低自己“漂亮不能耐久”,撇奶油没有三个女友“高明”,竭力把克莱的注意力引向她们。“她硬着心肠尽力躲开他”“,因为她要给那三个女孩子一切机会”。她在爱情这种人类感情中最自私、最排他的情感面前所表现出来的慷慨侠义和善良无私是十分感人的。三、苔丝性格的纯洁性苔丝的纯洁性最突出地表现在她对爱情的态度上。她对爱情真诚、执着、坚贞,历经波折,始终不渝,反映了贫家女子崇高的美德。克莱是小说中的男主人公,他不受宗教束缚,没有门第观念, 勤奋好学,文雅有礼。苔丝深深地爱着他,而憎恨粗野狡诈、游手好闲的纨绔子弟亚雷,表现了苔丝不爱奢华爱人品、不重金钱重爱情的坚贞品格。苔丝深情地爱着克莱,把他看得如同天神一样。出于对克莱的爱,她觉得自己失过身,不应该去玷污他圣洁的灵魂。过去失贞的耻辱压得她透不过气来,使她多次拒绝克莱的求婚,内心万分痛苦。真挚的爱情终于使她答应了克莱的求婚。然而理智却又叫她难以忘记往事,这两种感情的矛盾同时并存,使她一再拖延婚期。她觉得自己既然爱克莱,就应该倾心相爱,把结婚前自己被迫失身的事告诉克莱,以求得他的谅解,做到忠实坦白。她几次想这么做,可是话到嘴边又吞了回去,因为说出自己的不幸,对她是一个沉重的十字架,她决定写信告诉克莱,谁知克莱没有收到这封信。苔丝感到绝望,写信向母亲求援。苔丝的母亲写信要她一定不要在婚前把过去的事情告诉克莱,一结婚就没事了。可苔丝是一个诚实的姑娘,总感到不把过去的事告诉克莱就是一种莫大的欺骗,是一种罪恶。因此,她没有听母亲的话,在新婚之夜,还是原原本本地说出了自己的不幸往事,并在告诉前宽宏大量地原谅了克莱过去的“放荡”。但是,苔丝的纯真和坦率给她带来的却是不幸。自私透顶克莱却对苔丝的“失足”不予以谅解,一气之下竟抛下她远走巴西。苔丝默默地忍受着克莱对她不公平的待遇,对外隐瞒真情,维护克莱的尊严和荣誉。从不用克莱太太这个称呼,并且按照克莱的意愿,不找他,少写信,对他的忠贞简直到了愚忠的地步。孤苦伶仃的苔丝为了等待克莱归来,她毅然到高原荒野棱窟槐去做苦工谋生。她为他守身如玉,为他“毁容”,穿上最旧的衣服,把眉毛一齐剪掉,用手娟包住大半个脸