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[摘要]《呼啸山庄》中的女主人公凯瑟琳在爱情方面游离于地主林顿和农民赫斯克剩弗之间，造成了赫斯克利弗的变态和自身的爱请悲剧。本文试从女权主义的角度探讨女主人公的悲剧成因在于落后闲塞的传统的封建社会中男女二元对立和爱情的必然不和谐性。一百多年来，文学批评界对《呼啸山庄》中的主人公凯瑟琳的悲剧成因众说纷纭，有的说罪魁是赫斯克利弗，有的则说是凯瑟琳本人。但正如法国权主义批评家西蒙波娃(Si— moneBeauvoir，1908—1986)所说，本书的作者艾米莉勃朗特虽然向不公平的社会挑战并写出反抗性的文字，但并没有表明小说中的主人公凯瑟琳如何为维护自己的权力奋力与不平等的人压迫人的男权社会抗争。女主人公凯瑟琳选择在经济上依附地主林顿而在真正的爱情方面以赫斯克利弗为灵魂的影子。她企图以迂回的方式获得人与人之间的平等和理解，但最终事与愿违，导致了赫斯克利弗与画眉山庄的矛盾激化及他的变态式的报复，从而酿成爱情悲剧。一、无可奈何的女权依附：女主人公悲剧的导火索马克斯主义认为，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。生存权，发展权及爱情权是人的基本权力。人类为了生存与发展，为了获得和谐的爱情就要发展生产力，提高自身的能力和变革旧的生产关系。根据女权主义的观点，妇女为了消除男女二元对立，实现爱情的和谐，就应冲破传统的禁锢，首先实现经济上的独立。这就意味着男女一体及爱情和谐，而这也是千百年来无数妇女的迫切愿望和追求。然而，并非任何一个妇女都能通过这一途径达到自己的目的，有的往往采取相反的无奈之举——屈从和依附。尤其在闭塞落后的欠发达地区，妇女总会选择对男人的经济依附来实现lE已的基本权力，但由于愚昧的社会环境，封建势力的痼瘤，妇女可能不会争取到真正的权力与和谐的爱情。以封建社会为例。男权占据上风且男女对立，妇女对男人的屈从与依附是导致妇女爱情悲剧的最直接因素。《呼啸山庄》中，凯瑟琳对地主林顿的依附是造成其女权迷惘，人性扭曲及爱情悲剧的决定性因素。 1．夹在两个男人中间：女主人公别无选择的迂回呼啸山庄位于英格兰且远离喧嚣的尘世，到出弥漫着沉闷和荒凉。幼时的凯瑟琳和赫斯克利弗之问的爱是本能的真挚的，没有受到任何玷污。石楠丛生的原野留下了他们一块嬉戏的踪迹，也留下了性格怪戾的赫斯克利弗和虚伪的约瑟夫的身影．她深爱面色黝黑号称吉卜赛人的赫斯克利弗，不是因为他外表的俊俏而是因为“他比我更象我自个儿，不管他们的灵魂是用什么料子做成的，他和我是同一个料子。” 因此，“我生活的中心就是他。如果别的一切都毁了，只要他存在，我就能继续活下去。”他们两小无猜，青梅竹马，蕴育着人间的真情。但赫斯克利弗在呼啸山庄也就是凯瑟琳的家中并无半点和谐的欢乐，因为尽管凯瑟琳的父亲恩萧对待孤儿赫斯克利弗如己出，但她的弟弟辛得利却把赫斯克利弗视为吉赛人并变着法虐待他。在这种背景下，赫斯克利弗只有赢得自己的尊严并取得最起码的生存权，才能真正地享受到他与凯瑟琳之间的爱情。凯瑟琳对此似有懵懂。当她第一次来到画眉山庄不幸因腿部受伤而被迫留宿时，她为画眉山庄的繁华与富庶所吸引，并开始喜欢上它的主人林顿。凯瑟琳想如果她能与林顿结婚，赫斯克利弗和她两人至少都能弄到花衣服穿。这就是天真少女凯瑟琳的本能欲求，先依靠林顿取得贵妇人的地位，然后再实现她与赫斯克利弗的爱情。她说，“我没有理由跟埃德加．林顿结婚，如果我那可恶的哥哥不把赫斯克利弗贬得如此低下，我就不会有这种想法了。如果我现在降低身份跟赫斯克利弗结婚的话，他就永远不会知道我有多爱他；那不是因为他的俊俏，而是因为他比我更了解我自己。”凯瑟琳认为她只有和地主林顿结婚，赫斯克利弗才能不会遭到抛弃，她与赫斯克利弗的爱情才能永葆长青。她想她会尽力促使林顿尽弃前嫌。她说，“要是我跟赫斯克利弗结婚的话，我们会变成乞丐的，但如果我和林顿结婚，我可以帮助赫斯克利弗振作起来，而且可以把他从我哥哥的压迫下解放出来呢!”为了赫斯克利弗，为了爱情，她不得不夹在两个男人中间。然而，他毕竟是一个没有文化思想落后封闭的农民女孩，她的最初的荒唐之梦极易由于人性的弱点而破碎。 2．依附的直接后果：女主人公的人性扭曲并渐渐走向赫斯克利弗的对立面人往高出走，这是一条自古已有颠扑不灭的至理。温文尔雅，举止端庄的虚伪地主林顿，画眉山庄的富有与呼啸山庄的贫穷行成的巨大落差，都有可能使这一单纯女子的心灵受到腐蚀而开始嫌贫爱富。由一个农民变成贵夫人致使她与赫斯克利弗之间的距离拉大与对真情的浅薄和迷惘。她的爱因蒙上了世俗的阴影而被践踏，因此她渐渐走向赫斯克利弗的对立面。她开始对赫斯克利弗冷嘲热讽，嫌弃他缺乏文化，语言粗鲁与脏乱不堪。凯瑟琳每次见到赫斯克利弗都按捺不住她心头的那股无名怒气。有一次，她嚷道，“我并不想看你的笑话，我也实在忍受不住自己：赫斯克利弗，我们至少可以握握手!你生什么闷气?那只是因为你看着怪怪的。如果你洗洗脸，理理头发．你就好看多了，但是你太脏了。” (p94)她对他的态度实质上是为了显露她高人一等。不难看出，她已判若两人并依傍林顿对赫斯克利弗大发淫威，视之如同路人。二、依附：凯瑟琳走不出的误区与必然的爱情不和谐 1．挥之不去的“灵魂”和“影子” 她的言行并非发自内心，她痛苦不已，自始至终经受着精神上的折磨。作为画眉山庄的女主人，凯瑟琳地位显赫荣华尽享，但这并不能掩盖他内心的缺失和痛楚。她深爱林顿的财富与权势，但是，自从嫁给林顿之日起就确切地知道自己失去了什么。财富并不能是她得到一个女人应有的真正的权力，那就是爱情的和谐。尽管林顿对他百依百顺，体贴有加，但凯瑟琳只是把他看作一棵摇钱树或一尊可依附的财神。她感到她与林顿的爱迟早会变昧因为她并非出于真心。她的真爱在于赫斯克利弗，但她只能把他看作“灵魂”和 “影子”。她左右为难，内心充满矛盾与斗争，因为她丝毫得不到真正的洒脱，自然与和谐在她愈犹豫不决并摆脱不了两个男人的境况下，她对赫斯克利弗爱之弥显。凯瑟琳这样向朋友倾诉她的心迹：“在我的灵魂，在我的心坎里，我清楚地知道自己做错了”，“我要嫁埃德加。林顿就象我在天堂里那么不相称”，因为林顿的灵魂和她的完全不同，“就跟月亮和闪电．或者霜与火不同一个样”。因而她“对林顿的爱就象是树上的叶子，时间会改变它的，就象冬天把树木改变一样。而我对凯瑟琳的爱就如同这房子底下的基石，虽然看起来只给了我一丝的快乐，但却是必不可少的。”她甚至大喊她就是赫斯克利弗因为她认为他作为她“本身”而不是“快乐”存在于她的心里。 2。依附的实质：女权的畸形与爱情的不和谐显然，凯瑟琳的爱情悲剧在于依附。女性的人身与经济依附一般都起因于以男性为中心的父权制文化价值取向并内化为自己的行为准则，安于男人指派给她们的地位，不去争取自由。这种妇女并不象无产阶级，黑人那样会进行坚决而彻底的斗争。“她们所获得的只是男人愿意去给予她们的东西；她们没有自主地争取到任何权力，她们是去接受被给予的权力。”(p49)凯瑟琳虽然取得了贵夫人的地位，但在基本权力上依然依附并未独立，因而她实质上与自由平等无缘。当赫斯克利弗离家出走几年后再次回到家乡并去看望凯瑟琳时，林顿并不允许他们见面，理由是禁止主人对仆人热情友好。如果凯瑟琳已经摆脱林顿并获得经济独立，她一定会毫不顾忌并迫不及待地与赫斯克利弗一续前缘。一方面，依附导致她与林顿之间感情的不自然，而且她也清楚地认识到这种没有真情的婚姻迟早会破裂，因为他们属于不同道上的人。另一方面，依附并没有使瑟琳如愿以偿提高赫斯克利弗的社会地位与捍卫爱情。她与林顿之间实质上的不平等以及她与赫斯克利弗的社会地位差异造成她内心的冲突与痛苦。残酷的社会环境使她无法找凰属于自己的那分本真，面对两个男人，她与谁也不能真正平等，与谁也不能心灵相谐。她对赫斯克利弗的爱由自然变为不正常，若即若离，飘摇不定，但最终返朴归真；他对林顿的情感更具为环境所迫与自身的素质等复杂因素。因此，她对任