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摘要：《圣经》在世界文学史上占有重要的地位。夏洛蒂•勃朗特的《简爱》与《圣经》有着密切联系。这部作品中人物深受《圣经》影响，本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供情节结构模式也与《圣经》模式相似。就是建立在以上两点的基础上来探讨《简爱》中的圣经情结。
　　　　
　　1 《简爱》中的圣经情结
　　
　　1.1 简爱形象与玛丽亚形象
　　《简爱》中有多处暗示女主人公与圣母玛丽亚之间的联系。本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供最直接的暗喻出现在小说的尾声部分。罗切斯特在遭到命运的一系列重创后,在荒凉的芬丁庄园,他满怀虔诚地祈求上帝让他与简重逢,哪怕是在来世。而天各一方的简竟在沼泽山庄听到了这种神奇的呼唤。作为一个虔诚的教徒,简这时只是把这种神秘的呼声看作同被囚的圣徒半夜祷告时发生的奇迹相同的性质——简对上帝的呼告与应答。但几天以后,听到罗切斯特的叙述,她突然明白,那神秘的声音来自上帝的“启示”实际上真的发生过,来自上帝的神秘力量让简感到敬畏。“我觉得,这种巧合未免太让人敬畏,太让人费解了,还是不要说出和不作议论为好。……于是我把这事藏在心底,独自思量”。简的这种对神秘的上帝的敬畏之情和默然深思的应答方式,直接源于《圣经》中的玛丽亚的反应。其中“把这事藏在心底,独自思量”一句,原文引自《新约•路加福音》。《路加福音》中关于耶稣降生一节,牧羊人得到天使的通报,赶路到伯利恒,看见玛丽亚生的婴儿躺在马槽里,便把天使宣告婴儿是救世主的话传开, “玛丽亚却把这一切的事存在心里,反复思想”。另一处暗喻,是在简与罗切斯特婚后,作为罪恶的惩罚的象征——罗切斯特的眼睛开始恢复视力时。简正帮罗切斯特写信,罗切斯特说:“你穿的是件浅蓝色的衣服吗?”而浅蓝色正是玛丽亚经常穿的颜色。当罗切斯特抱着他们的孩子时,简同玛丽亚的暗喻关系更加明显:通过承受灾难,简和玛丽亚一样通过圣子的降生,完成对罪恶的救赎,走向幸福和新生。本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供“对他说,天空不再是茫然一片——大地也不再是空无所有。当他把头生子抱在怀里时,他能看出那男孩继承了他曾有过的那双眼睛——又大,又亮,又黑。这时,他怀着激动的心情再一次承认,上帝已仁慈地减轻了对他的惩罚”。
　　1.2 从失乐园到复乐园
　　按《创世记》记载, 上帝在东方的伊甸设立了一个园子, 这个伊甸园乃是人间乐园, 而《简爱》中的桑菲尔德庄园、俨然是伊甸园的翻版:我穿过铺着地席的长过道, 走下滑溜溜的橡木梯级, 来到大厅。……天气很好, 朝阳宁静地照耀着已经发黄的树丛和还是一片绿色的田地。……白嘴鸦飞过草坪和庭园, 要去停落在一个大牧场上。……那边有一排高大的老荆棘, 粗壮多节, 大得像橡树, 一下子就说明了这宅子命名的由来。再过去是小山……我常常一个人在庭院里散步……远远地眺望着田野和小山, 望着朦胧的天际。……这条小径夏天以野蔷薇著名, 秋天以坚果和黑莓著名; 即使现在, 也还是有一些珊瑚珍宝般的蔷薇果和山楂。……黄昏的寂静同样还泄露出最近处溪流的淙淙声和最远处流水的潺潺声……阳光、古树、鸟语、花香、小山、田野、果实、河流……桑菲尔德仿佛一处世外桃源。本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供在这里, 简爱感到一种从未有过的自在和轻松, “对于我来说,生活中一个比较美好的时期正在开始, 这是一个有着荆棘和劳苦, 同时也有鲜花和欢乐的时期”。一场大火烧毁了庄园和所有的财富，罗切斯特变得双目失明、肢体伤残。罗切斯特和简爱受到的责罚与亚当和夏娃的劳作之苦相比，确实是有过之而无不及。从此以后，他们双双不仅失去了物质乐园也失去了精神乐园。夏洛蒂的这段构思与《圣经》中的“失乐园”出奇地吻合。
　　罗切斯特曾经暗中蓄意违犯上帝的律法，他忏悔，他受到良心的责备，他不断地祈祷，他的心灵逐渐得到净化，他对上帝越来越敬畏。罗切斯特是在同时同刻达到与简爱同样净化、虔诚的状态下发出“呼唤”的。当他与简爱一样甘愿听从上帝的安排时，他们同时得到了上帝的眷顾，彼此获得心灵感应，简爱听到了来自罗切斯特的呼唤，罗切斯特也听到了简爱的回应，神秘的呼声将这两颗忠诚的心联结起来，在上帝的指引下，简爱重新回到了罗切斯特身边。他们住在芬丁庄园。庄园隐藏在一片树林里，那里有茂盛的树木，美丽而古老的花岗岩门柱和铁门将庄园与外界的喧嚣隔绝，幽幽小径沿着林间通道蜿蜒而下，四周风光宜人，田野青翠秀丽，花草树木碧绿清新，本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供天空蔚蓝明媚，这又是一座远离尘嚣没有人际纷争、人人无忧无虑怡然自得的人间天堂，一座令人向往的伊甸园。从“失乐园”到“复乐园”，这可以说就是整个爱情故事的概括。
　　
　　参考文献
　　［1］夏洛蒂•勃朗特.宋兆霖,译.简爱［M］..北京燕山出版社,2002:451-452.