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”后的英国乃至整个欧洲社会生活。最醒目的是关于当时伦敦的景象，例如“长河流汗/石油，沥青/驳船飘零”，飘着“空瓶子，三明治纸，/丝手帕，硬饭盒，烟蒂头/或者夏夜其他痕迹”泰晤士河，一只“无声地爬过草地/在河岸上拖着它沾湿的肚皮”的老鼠。再如，虚幻而商业化的伦敦意象，下层伦敦的图景：水手、打字员、小店伙计等等，尤其是妓女的意象可谓活灵活现。《荒原》围绕当时伦敦形形色色的人与景的意象，反复出现的破败、混乱、衰枯、倾塌的意象群：“残忍的四月”，“死去的土地”，“乱石的垃圾堆”，“岩石堆成的群山没有水”，“背后是一片荒芜的平原”。围绕“荒原”意象群的有伦敦和曾经也像伦敦一样辉煌过的各种文明都市，如，“飘渺的城”，“耶路撒冷/雅典/亚历山大/维也纳伦敦”等，从而勾勒出“一战”后的伦敦这座资本主义心脏城市破败、荒芜的风光。因此，诗歌中“一堆破碎的意象”给读者带来的不仅是对工业化、欲望化的城市现状的忧虑、迷茫与失望，还有对传统的珍视与坚守，对未来的希望与企盼。塞林格的《麦田里的守望者》(The Catcher in the Rye，1951)，以16岁的中学生霍尔顿作为审美视角，呈现出对都市的批判色彩。霍尔顿出身于富裕的中产阶级家庭，在收费昂贵的潘西大学预备学校读书，前途一片光明。然而他并不快乐，时时感到与环境格格不入，他没有得到他最渴望得到的东西：真诚、同情、善良和对人的爱。同学的自私自利，校长的虚情假意，挚友的自杀，使得霍尔顿离开了学校，来到地狱般的纽约市。在这里，社会的腐败得到了更充分的展示，他也因此经历了更强烈的痛苦和失望。霍尔顿在苦苦追寻爱与理解的过程中不无沮丧地发现，在当今社会里人与人之间的真诚接触与沟通几乎是不68湖南城市学院学报（人文社会科学版）2004年第1期可能的。情感枯竭、道德沦丧、物欲横流的现代都市生活必然引起像霍尔顿这样的精神价值的探索者的厌恶与愤闷。汽车成了生活的中心，连读书也只是为了“将来可以买辆凯迪拉克”。对这样赤裸裸的拜物主义霍尔顿感到深恶痛绝，因为它压抑了人的自主能力，使他成为物质的附庸。霍尔顿鄙视这个受金钱统治的城市，诅咒人们为了追逐名利而进行的尔虞我诈。所有这一切构成了一幅阴森可怕的20世纪都市生活图画。霍尔顿是个性洛复杂而又矛盾的青少年的典型。他还渴望终生做一个“麦田里的守望者”，发出“救救孩子”的呼声。可是，愤世嫉俗思想引起的消极反抗，还有那敏感、好奇、焦躁、不安，想发泄、易冲动的青春期心理，又使得他