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et Corinne est apparu en 1807 après son voyage en Italie. Corinne, femme de génie, artiste, improvisatrice est couronné au Capitole pour son talent exceptionnel et les hommes autour d’elle s’accordent à lui reconnaître un esprit supérieur ; cependant, son pouvoir magique n’empêche pas un amour tragique : aimée d’Oswald qui se soumet aux convenances sociales, défavorable à la femme artiste et qui finit par trahir celle qu’il aime et épouse Lucile.
, Corinne renonce à l’amour pour sauver son génie, un sacrifice douloureux de l’amour entraînant la destruction des talents.
  Mme de Staël a transporté la réalité italienne dans son livre en comparant avec celle de l’Angleterre, dans le passage où Oswald attend la cérémonie de Corinne : « il n’y avait certainement rien de plus contraire aux habitudes et aux opinions d’un Anglais que cette grande publicité donnée à la destinée d’une femme…et l’on oublie les préjugés mêmes de son pays, au milieu d’une nation si vive dans l’expression des sentiments qu’elle éprouve » ; trois pays se présentent dans ce roman : l’Italie, l’Angleterre, La France, néanmoins, la distinction sociale entre l’Italie et l’Angleterre provoque en quelque sorte le conflit et la rupture entre Oswald et Corinne, pour elle, l’Angleterre où elle avait grandi n’est qu’une société inculte, où les hommes ne font que boire et chasser, où les femmes, silencieuses et résignées, semblent vouées au vide, au rien, c’est un monde qui n’accepte pas Corinne ; Par contre, l’Italie est le pays qu’elle défend dans la riposte à la lettre insolente dans laquelle Oswald l’attaque, et pour lequel elle a fait son première improvisation intitulée « la gloire et le bonheur de l’Italie ». Ici, deux sociétés se heurtent en sorte que l’héroïne sentit la souffrance écoulée de la jouissance de son talent, pourtant, elle essaie de concilier l’affaire de cœur et l’esprit indépendant d’une femme.
 Corinne était une personne dont l’esprit était la seule distinction et ses talents et ses génies sont reconnus par le grand public, d’autant plus que son improvisation est attendue dans l’espace public. Pourtant, Mme de Staël met en scène la contradiction entre l’esprit libre et le bonheur amoureux pour une femme, une alternative inacceptable. Si nous pourrions dire que Corinne était une Mme de Staël idéalisée comme elle y a mis beaucoup d’elle-même et de sa vie, c’est pour cela qu’elle a créé un pays propice aux talents d’un génie féminin, qu’elle a exprimé son désir avec Corinne, la femme qu’elle aurait voulu être.
  Même s’il ne s’agit plus d’une requête de l’indépendance individuelle d’une femme dans la société conjugale et domestique comme dans Delphine, comme disait Geneviève Fraisse dans ce chapitre ; Corinne espérait que son talent la ferait aimer, la femme existe par l’amour qu’elle suscite ; reconnaître le bonheur total d’une femme à l’amour, n’est-ce une confirmation de la dépendance de femme à l’homme, n’est-ce une négation du plaisir venant simplement de la création ? N’est-ce une reconnaissance de sa propre fin au dévouement à l’amour conjugale ? L’amour et le corps ne semble pas être tellement distancié par Mme de Staël ; l’exception n’a pas pu échapper au destin de l’amour. D’où vient le regard contradictoire des hommes envers les femmes, ils leur imposent une injonction de la vertu domestique d’abord pour renforcer cette alternative inassimilable 本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。