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［摘要］在观察中日对译语料中“可以”句被翻译成的日语时，我们发现存在着为数不少的「すればいい、したらいい」以及「すべきだ」等形式。这些形式由于具有共通的属性，在日语的语气研究中被称为“当否判断的语气形式”。由于“可以”与这些形式所表达的意义之间有一定的接点，在翻译中才会以一定的比例出现。本文即考察了「すればいい、したらいい「」すべきだ」等形式的意义与“可以”的意义之间的关联性与相异性。

［关键词］可以すればいいしたらいいすべきだ当否判断

在观察中日对译语料[1]中“可以”句被翻译成的日语时，我们发现使用的最多的是「できる「」れる·られる」等可能表达形式，其次是其直译表达形式，即表示许可意义的「してもいい」形等。除此之外，在“可以”的对译形式中还存在着为数不少的「すればいい、したらいい」以及「すべきだ」等形式[2]。这些形式由于具有共通的属性，在日语的语气（モダリティ）研究中被称为“当否判断的语气形式（「当為判断のモダリティ」形式）”。

当然并不是说“可以”与「すればいい、したらいい「」すべきだ」等表达同样的意义。但“可以”与这些形式所表达的意义之间有一定的关联性，因此在翻译中才会以一定的比例出现。

本文中，我们将考察「すればいい、したらいい「」すべきだ」等形式的意义与“可以”的意义之间的关联性与相异性。首先，我们来看一下“可以”与「すればいい「」したらいい」的异同。

1“可以”与「すればいい」「したらいい」

日语的形容词「いい（よい）」可修饰名词范围非常广，根据上下文语境有各种各样的替换说法。在句末表达形式中也有「すればいい「」したらいい「」するといい」等使用「いい」的形式。

当所提及的行为是能够控制的行为时「，すればいい「」したらいい」「するといい」等形式表示一种当否判断，即“该行为是令人希望的”。例如：

(1)飯と同じように、毎日食べなければならぬ食物だと思えばいい。飯を食わんと、人間は生きていられん。毎日食べる。睡眠薬も同様に考えればいい。飯と同じように毎日寝る前に食べるものだと思えばいい。（あした来る人.2033）

(2「)大丈夫よ、水をやったら又直ぐ生きッ返るから、河合さんの机の上へ置いたらいいわ」（痴人の愛.121）

(3「)御前は嫌だからさ。然し稀には飲むといいよ。好い心持になるよ」（こころ.127）另外，当所提及事态是不可控制的事态时，表达说话者的愿望。例如：

(4「)今の位で充分です。只先達て御話しした事ですね、あれを忘れずにいて下さればいいのです」（坊ちゃん.339）

(5)ああ、そのかず子のひめごとが、よい実を結んでくれたらいいけどねえ。（斜陽.380）

(6)良いニュースが書けるといいですね。あなたも辛いでしょうけれど頑張りなさいね。（ノルウェーの森.3115）从对“可以”与其日语对应形式所作的观察统计结果可以看出，这些形式中与“可以”有较深关系的是「すればいい「」したらいい」等，下文我们将考察“可以”与「すればいい「」したらいい」的意义关联性。

1.1提出问题解决方案

“可以”的基本意义是“所提事态是被允许的，是实行可能的”，这种基本意义会产生“提出问题解决方案”的引申意义[3]。

即在会话场景中有需要解决的问题Q，随着事态P的执行、问题Q会得到解决。例如在下面的例句中“可以”表示“我把剩下那一点讲完”这一行为如果得到执行，那么所面临的问题就会得到解决。这种情况下日语中使用「すればいい「」したらいい」等形式。

(7［)第二天就要休假的日语教师A，对着还差一点就要讲完的课程正在发愁该怎么办时，同事B说］“你走吧，明天我去学校，可以把剩下那一点讲完。（”もう行ってしまってもいいよ、明日学校にいくから、残った部分を最後まで教えてやればいいでしょう。）我们将“可以”的这种引申意义称为“问题解决方案的提出”，关于这个意义特征我们通过与「すればいい「」したらいい」的比较进行考察。

1.2“可以”与「すればいい」

高梨(1995)中关于「すればいい」的核心意义是这样说明的：

·特定のよい結果を得るための手立てとして、当該事態が必要十分であることを述べる。(p.238（)下划线为笔者注）「すればいい」表示所提事态是为了得到某一理想结果的手段、方法或策略，而且表示该事态的实现为了得到某一结果是足够的、充分的。因此，「すればいい」有「排他的」「最小限」的含义，即「それ以外のことはする必要はない」（高梨1995:p.241）。而“可以”表示“问题解决方案的提出”时，只是叙述“该事态作为解决问题的方法能够允许（有可能关联到问题解决）”。“能够允许”的部分与“可以”的基本意义“所提事态是被允许的，是实行可能的”有关联性。这种情况下“，这样做就足以达成结果（没有其他行动的必要）”这种含义较淡。下面我们看看具体例句。

(8“)你急什么，中央不是正在开会吗？我们可以等等中央的文件嘛，没有文件，我们不好办，个人讲话毕竟是个人讲话。而且有许多事，也不是一下就能弄清楚的。”(天云山传奇.565)「何をあせってるんだ、中央は今、会議の最中じゃないか。中央の文書を待てばいい、文書がなければやれんよ。個人の演説は結局の所個人の話だよ。それに一ぺんにきれいに片付かぬことはたくさんあるさ」这种情况下，去除“可以”后“我们0等等中央的文件嘛”这种说法由于动词的重叠使用能够表示对听话者的提议与劝诱。但它的含义是由“中央正在开会”这件事理所当然的想到“等中央的文件”这一方法。使用了“可以”即“我们可以等等中央的文件嘛”这种表达暗含着“这是在当时当场才想到的一种方案”之含义。即叙述“如果等等中央的文件的话，问题就有解决的可能性”，而日语的「中央の文書を待てばいい」含有“只要等着就足够了（没有必要做其他事情）”的意义，这一点是“可以”句所不具备的。下面的例子同样。

(9“)德新，你真是过虑；地皮呢，回头可以再买呵！”那鲍德新又立刻反驳“：哈哈，你是只知其一，未知其二。你说，咱们先买地，后盖房呢，还是先盖了房子后买地？现在房子先送了去，地皮还没着落，难道这就老停在云端里？”(霜叶红似二月花.533)「徳新、苦労性な男だな君も。地所なんか、あとで買えばいいじゃないか……」

(10“)……庞其杉多年来一直还是有入党要求的，过去我们帮助他不够，今后可以改进我们的工作嘛——就算他还不够入党的条件，他担任情报站站长还是合适的。”(钟鼓楼.911)「……庞其杉さんは長年来、入党することを望んでいます。そのことでは、これまで、わたしたちの援助が足りなかったと思うんですよ。でもそれは今後改めていけばいいでしょう。……」在下面的例句中“可以”与「すればいい」的含义也不同。

(11“)中国如果没有那样好本事的名医，我们还可以到东洋去，还可以到西洋去！我不信世界上竟没有治这病的方法！”

「もし中国に腕利きの先生がいないとなったら、日本へだって、西洋へだって行けばいいのよ。世界中さがせばきっといる、いないなんて、あたし信じられないわ」这句中日语的「日本へだって、西洋へだって行けばいい」含有“只要去问题就能解决（不用考虑其他方案）”的含义，而汉语的“我们还可以到东洋去，还可以到西洋去”只是叙述一种解决问题的可能性。并不是说“如果去问题就一定会解决”，也不是说除了“去日本或西洋”之外就没有别的解决问题的方法了。下例相同。

(12“)……你的意思不就是挣钱吗？在你们看来，挣钱，吃饭就是生活；那么，好，我告诉你，我会理发，我可以买一套理发的工具——那点钱我还有，我每天到自由市场去，给那些摆摊的农民理发，我不但能挣出吃饭的钱来，我还能挣出买稿纸的钱来的。……”(钟鼓楼.1468)「……あんたの言う生活の意味は、わかりますよ。金をかせぐことでしょう？あんたたちからみれば、金をかせいで、飯を食うのが生活なんですね。それなら、ご安心なさい。ぼくは散髪ができるんです。散髪本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。