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[摘　要]阳朔西街是一条传播中华民族民俗文化的文化街。英语是跨文化旅游的交际工具,更是阳朔西街旅游经济崛起的主线。融洽的跨文化交流环境,构建起阳朔多元文化相互交融的经济社会,英语在独特的文化群体中给阳朔旅游经济带来了巨大影响。旅游是一股促进社会文化变迁的力量。在旅游社会学的研究中,必须把旅游社会学融入社会文化变迁的众多因素中作情景化的审视。对阳朔西街的旅游市场进行跨学科的综合研究,有助于推动我国旅游科学理论体系的完善。

[关键词]英语主线跨文化旅游文化变迁

一个地区的经济发达昌盛,民众生活繁荣富足离不开“天时、地利、人和”这三个条件。中国旅游名县阳朔旅游业兴盛,首先得益于国家的改革开放和富民强国好政策,时逢盛世,天时好!游客乘顺风船从甲天下的桂林下漓江游阳朔,梦幻般的田园风光,让人目不暇接,地利好!漫步中西文化交融的西街,游人深感“他乡遇故知”,人和好!

一、阳朔拥有无处不在的英语现象

1.深入商贸的英语文化当美丽而恬静的自然风光将游客从都市、工作和生活的压力中释放出来之后,阳朔以一种更特别、更诱人的生活体验把外国游客深深地吸引住。阳朔西街500多米长、6米多宽,拥有1400多年的历史,沿石板路一字展开的店铺有中西式餐馆、咖啡店、酒吧、小旅店、工艺店,600多家毗连成片。不仅店铺门前悬挂着地道的英文招牌,如“李莎酒店、地球村”等,店铺的老板也都能操起熟练的行业英语做小买卖,餐馆和咖啡馆时时爆出妙趣横生的英语,令人仿佛身处异邦。

2.引进异邦休闲文化当地的旅行社依山傍水,推出各种令人心动的户外体育活动。平地拔起的山峰是攀崖运动的好去处,自行车出游、泥浴、漂流、探险等户外运动无不让外国游客跃跃欲试。自助旅馆、家庭旅馆为“背包老外”的自助旅游提供了无数商机,仅2002年来阳朔旅游的“背包老外”就达8万人。

3.传播民族民俗文化西街还是一条传播中华民族民俗文化的文化街。在这里,老外既可以欣赏到精湛的中国工艺美术,还可以就地拜师学艺。为了学习博大精深的中华文化,有的老外一再续签留在阳朔,学习烹调、绘画、武术、书法等等。阳朔每年举行渔火节、元宵节等节庆旅游活动,让老外了解中国的传统文化,让他们在异国他乡也同样享受到亲人般的祝福。

4.英语学习渗透每个角落西街的商贩、老板会讲英语,国内游客也纷纷加入小镇“英语角”,形成国内外罕见的一股旅游目的地英语热潮。小镇的英语热带动了乡村英语的发展。阳朔高田一个叫历村的小村庄,如今成了远近闻名的“外语村”。村里男女老少几乎人人会讲外语,村里有“月亮妈妈”导游,一位年近六旬的徐秀珍老太太能用七国外语为老外导游。外语热席卷阳朔大地。近年来,阳朔县政府采取措施,举办各类外语培训班共25期,6000人次受训。一批民间外语学校纷纷效仿,蓬勃发展。目前阳朔的公立、私立外国语学校已超过30所,接受培训的学员近5000人。5.英语为媒促成美满姻缘英语不仅带动了阳朔的地方旅游经济,而且在东西方文化交融中还碰撞出幸福的爱情火花。据统计,仅在20世纪90年代,阳朔西街就有跨国婚姻近百对。有金发碧眼的姑娘欢欢喜喜携带阳朔憨厚的小伙子回去见丈母娘的,也有高鼻梁的上门女婿在阳朔落户,过着男耕女织、自由自在的生活。6.中西文化交流促进地方社会风气好转当地居民热忱为中外游客服务,拾金不昧、助人为乐的事迹有口皆碑。商店明码标价,店主讲究信誉,童叟无欺,不宰客,不卖伪劣商品,共同维护阳朔的好声誉。阳朔西街被自治区命名为“文明示范街”。

二、英语创造的巨大经济效益阳朔西街正在成为一个独特的“文化区域”。形成这种宾至如归、乐不思蜀环境的主线就是语言。共同的交际语言———英语使来自不同国家和地区的人们从容交流,彼此适应。旅游者自身也是文化载体,人们在共同的小镇环境中,不断地接受异国文化并且传播文化。主文化和亚文化之间始终处于一个动态的文化交流过程,使西街成了一个多元文化共存的“跨文化社会”。融洽的跨文化交流环境,构建起阳朔多元文化相互交融的经济社会,游客通过旅游实现了自身的需要。根据心理学家马斯洛(A.H.Maslow1943)的分类,人类的需要有五个层次:(1)生理需要,(2)安全需要,(3)归属和爱的需要,(4)尊重的需要,(5)自我实现的需要。不难看出,在个人的需要层次方面,到阳朔旅游的国内外游客得到最大限度的满足。大众化旅游逐渐形成并持续下去,阳朔自然成为国外游客的首选旅游目的地。凭借“天时、地利、人和”,阳朔已成为旅游名县。据统计,2002年阳朔旅游接待人数283万,创造经济收入2.41亿元,旅游业已占全县GDP的20%以上,占全县财政收入的30%。

三、阳朔英语的历史与源头阳朔人凭借锐利的时代目光,不失时机地运用英语,成功地开发独具一格的旅游目的地,成为中外旅游文化的一颗明珠。阳朔旅游的ABC效应是一段不应该被忽略的宝贵历史和经验。据记载,基督教于1917年传入阳朔。抗日战争时期,上海商务印书馆的英文校对马其生是阳朔第一个英语学习班的教师。国民政府在阳朔开设了翻译人员外语补习班。战争年代德、日、意等国的侨民、英美盟军人员也络绎不绝集聚阳朔。这是阳朔居民最早接触英语、接受英语的社会基础。英语在独特的文化群体中的作用和英语给阳朔旅游经济带来的巨大影响是非同一般的,英语在阳朔旅游发展史中的作用和地位值得国内学术界认真研究。

四、阳朔语言现象的多角度剖析对社会和文化现象进行研究,必须是跨学科的研究。可以根据不同的学科理论和角度,剖析阳朔英语世界的各种旅游文化现象。从社会语言学、旅游社会学、文化社会学、社会心理语言学、人类学等相关的理论中,都可以找到折射出阳朔独特社会现象的各种成因。

1.跨文化交际学跨文化交际学的建构始于20世纪70年代的美国。但是,在其初始阶段,在美国本土的跨文化交际并不成功,造成交际的失误原因:一是文化差异意识不强,无法妥善处理交流中出现的文化冲突;二是文化中心论使得美国人排斥异国文化。随着社会和科技的发展,国际社会的国民文化背景变得愈加复杂,跨文化交际学的研究正逐渐成为文化社会学研究的热点。目前,在跨文化交际中普遍存在三种情况:

(1)交际的双方各持不同文化观念,互相不融合,导致交际失败。以美国文化背景下的土著文化和民俗旅游为例,美国印第安人和白人两种文化的接触和冲突表明,白人的到来使印第安人因为文化差异和文化压力而产生抵触,不能积极主动地吸收白人文化;白人文化因其强势所采取的整合、改造和重塑土著文化的种族主义政策,给印第安人带来沉重的悲剧。

(2)交际双方已将不同的文化组合在一起,但双方在交际时仍持不同的文化观念,由此发生冲突而导致交际失败。国外学者曾就澳大利亚和新西兰的土著文化发展作过研究。新西兰的毛里文化曾作为民俗旅游资源而开发。但是事与愿违,其开发的现状与初衷背道而驰。通过对主客文化的交际调查证明,到访的国外游客并不对土著文化感到着迷。相反,更多的是因为其秀丽的丛林风光和富有探险性的丛林漫步,让游客流连忘返。

(3)交际双方积极将不同文化融合起来,对文化差异达成共识,并且创造出促成交际的共同方式和手段,成功地进行一系列的跨文化交际活动。这是跨文化交际学所探索的目标。作为一门学科,跨文化交际学起源于西方20世纪60年代,其历史是短暂的。但是,作为一种社会现象和发展过程,它在广西阳朔的发展历史却是悠久和成功的。为了避免跨文化交际带来的失误,阳朔人不仅认识到中外文化的差异,而且努力了解交际双方的价值观念和价值标准,增强跨文化交际的意识,从而推动了语言与社会共同发展,成为中国旅游界一颗闪烁的明星。

2.社会语言学社会语言学兴起于20世纪60年代,是一门年轻的学科。1987~1993年是社会语言学从引进走向结合中国实际的时期,出现了许多社会语言学的专题研究,社会语言学研究从自发走向自觉。从内容来看,社会语言学的研究出现了以下一些特点:

(1)范围广泛,几乎涉及语言和社会相关的各个方面,覆盖一切可能的将语言与社会的文化背景联系起来的研究。本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。