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《论班达拉的观察学习理论在英语学习中的作用》
随着高等教育改革的进行，人们越发注意到旅游英语教改的必要性，而随着人们对旅游英语教学目标的理解与解释的不同，社会上出现了许多教学流派。然而，英语教学的效果依然不能让社会满意，究其原因当然是多方面的。笔者以为，与其盲目赶潮流，不如加强基本功训练，在这方面，班达拉的观察学习理论为读者提供了貌似古老而崭新的视角。

一、理论阐释
（一）榜样与强化
传统的行为主义者华生提出刺激—反应的公式。后来，斯金纳批评这种反射行为只能解释人类行为中的很少的一部分，进而提出操作性行为，即刺激—强化—反应公式。例如，学生喜欢课外阅读，就可能花更多时间泛读英文资料；反之，若觉得枯燥无味，可能会选择其他活动替代阅读。斯金纳强调行为结果的影响，固然能够使研究者按预期对被试进行干预，代写英语论文但是社会生活是复杂而多样的，学生的学习也是丰富而多采的。班杜拉认为，人类的大部分学习不是行为结果的塑造过程，而是更有效的直接学习榜样的过程。所谓观察学习，是指“学习者通过观察他人所表现的行为及其后果进行的习得”。
该理论十分重视榜样（替代性强化）的示范作用，学生正是通过榜样的启发与引导才领会行为的心理表征进而表现出恰当的反应。
按照班杜拉的说法，榜样应具备以下特征。第一，可学性。黄继光，邱少云，甚至雷锋，都已成为历史中的经典人物，在当时当地起到巨大作用，然而，新社会的学生有着新的任务与方式，这些历史人物已不再新颖。第二，典型性。榜样人物身上必须具有独特的品质，而且这些品质正好代表了大部分人的追求目标，例如科学家或企业家等等。第三，多样性。不同的学生应该树立不同的榜样，因为个人的理想有着不同的方向，不能再像从前那样搞一刀切了。
（二）观察学习的过程
第一，注意阶段。一般而论，学生比较关注那些成功的人物。另外，观察者与榜样的关系的远近亲疏会影响习得的效果。例如，当学生注意到榜样的某方面特质与自己的相似，就更渴望接近榜样以求进一步了解。
第二，保持阶段。当观察者注意到榜样的行为以后，就会将其储存到大脑。班杜拉认为，观察者先将行为转换成记忆表象，再进行言语编码，表象和言语共存于头脑之中。
第三，再现阶段。在这一中心环节，学生尽力使自己的行为与榜样保持一致。仅仅通过言语编码，还不能保证习得行为的准确再现，所以，适当的模仿练习是必要的。
第四，动机阶段。学生之所以会模仿榜样的行为，是因为他们相信这样做能增加被强化的机会。班杜拉把强化分为替代性强化，直接强化和自我强化。教学实践中，教师往往忽视了将外部强化转化成内部强化。
（三）自我效能感
班杜拉认为，自我效能感是“人们对形成和实施要达到指定操作目的的行动过程的能力判断”。［2］
首先，自我效能感是对个体能否实现目标的预期，产生于行为之前。其次，它
和能力不同。它主要针对某一特定情境下的具体任务，例如，学生认为自己可以造出一个理想的英语句子，但其英文的综合能力不一定就与该句子成正比。再次，自我效能感是个体对自己能否完成任务的主观判断。在学生自我效能感的发展过程中，家庭、伙伴和学校三个外部因素起着重要的作用，本文关注的是学校的影响。
“教育是一种改变人们行为模式的过程”，①学校教育的目标之一就是使学生产生的行为能够被社会所接受。我们必须承认，学习者自身的兴趣是教育目标的首要基础，顺应其兴趣的教学更容易使学生获得自我效能感。同时，学生必然要走向社会这个大舞台，个性的张扬是否符合社会的标准，是否与社会对学校教育的期望一致，也应该是学生与教师关注的问题。
班杜拉指出，“凭借社会比较与自我比较的综合作用，学校里的课堂教育影响着学生对认知能力与自我效能的知觉与判断”。［3］
单纯追求分数，在课堂上训练做题机器快速解题，只能迫使个别学生循规蹈矩，大部分将处于被动状态，何谈自信心的培养?“环境是否具有威胁性既取决于环境本身又决定于个体应对环境的自我效能感”。［4］
压抑的课堂环境与受压抑的学生之间形成了恶性循环，这不能不引起教育工作者的高度警惕。
一个民族的语言文化内涵不能完全依赖于语言知识本身，更不是语言材料的大量堆积。需要我们引导非英语专业学生通过思考和对比学习，不断赋予语言材料被习得的文化内容，才能不断提升他们的语言水平。在英语中有些短语、句子很好翻译。例如：茶杯：“tea cup”；成千上万：“ thousands upon thousands of ”；皮包骨头：“skin and bones”，因为这些词汇不仅具有与汉语相似的语义和表达方式，而且具有相近的文化内涵。也有词语具有相同或相似的文化内涵，但是表达习惯与汉语不同，例如：汉语中常将吃的少比喻为“吃猫食”，而英语中常表达为“eat like a bird”，但是文化内涵都是形容吃得少。又如汉语里的大海捞针常在英语中表达为“Look for a needle in a bundle of hay”，文化内涵都表达为极难或不可能做到的事情。再如汉语中常说的无风不起浪，在英语中常被译为“There is no smoke without fire”，文化意义均表达为事由因出。

二、英语教学与观察学习的联系
观察学习的理论基础是三元交互作用论，即行为、心理与环境三因素共同作用于人类的外显行为。首先看行为与心理。作为具有社会属性的人而言，人在做事之前一般会有一个大致的预期或称目的性，它起到引导行为的作用。再来看环境与心理。社会个体的心理不是空穴来风，而是植根于特定的历史环境。舍生取义的价值取向已然转化成和谐共处，同理，轻松的课堂环境有利于激发出学生参与的热情。因此，班杜拉做出结论说，“人的行为受心理与环境的共同影响，而且三者是交互作用”。［5］
这种视角已经突破了传统行为主义学习理论的框架，把强化理论与信息加工观点结合起来，既强调行为的操作过程，又重视行为产生过程中的内在心理。
英语对大部分中国人来说是外语（区别于二语），这就决定了英语学习必然是一场持久战。在英语教学的过程中，有哪些因素会影响到自我效能感的获得呢？
第一，英语学习经历。个体以往的经验会自觉而适当地储存于记忆中。如果个体回忆到的信息是积极而轻松的，那说明该个体认为自己是相对成功者。
第二，教学目标的设定。教育界熟知的“最近发展区”可以在此环节发挥作用。［6］
当目标难度略高于学生的能力，并且保证学生通过努力能够解决时，最有利于自我效能感的培养。
第三，学生的归因方式。“人们对学业成败的解释主要有四个因子，即能力、努力、难度与运气”。［7］
若学生将英语学习成功的原因归于外部不可控因子，如难度小，运气好，自我效能感就不会增强；若归于自己的努力或能力，就会获得自我效能感。

三、观察学习对英语教学的启示
旅游英语的教学方式与目的均不同于中等教育，结合班杜拉的理论，笔者认为，可以采用如下的应用方式。
首先，创设和谐的听力环境。听力本身是一项高强度的训练活动，要求听者全神贯注，努力获取所需信息。教师应该选择适合每个学生的听力材料以激起学生的自我效能感，研究表明，“听力自我效能感与成绩的相关关系高于听力策略与成绩的相关关系”。［8］
其次，同伴互助最利于口语能力的提高。就中国的旅游英语课堂而言，笔者以为，教师只能扮演引导人，更多的是让学生自己找话题，再由同伴监控表达，因为“学生需要同伴（相对于教师）的言语劝说与激励且效果明显”。［9］这正好符合班杜拉的替代强化的解释。
再次，以读促写。阅读并非无目的的泛读，笔者以为，不同的人应该阅读不同的材料，前提是该材料本身或文章的作者可以作为学生的榜样。阅读也是学习他人写作的一条重要途径。理性认识的深度首先取决于感性认识的广度，一个不能将自己的思想准确、清晰、详实地表达出来的人，又怎能让别人信服他的观点的深刻性与丰富性？这里，模仿写作恰恰为学生指明了一条正确的道路，而写作训练反过来必然促使学生主动阅读，否则，写作将成为无源之水而枯竭。
班杜拉的观察学习理论指出了模仿及替代性学习的意义，对当今旅游英语教学依然起到核心指导作用。他提出的自我效能感是学本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。