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墙壁上的三句标语“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”、“党说冰重于水”、“二加二等于五”……奥威尔笔下的这一切,挥之不去的梦魇,又似极具魔力的符咒。这一幅幅、一幕幕与纳粹的集中营、焚化炉,与斯大林的新闻检查、秘密逮捕、搞宗派、大清洗又是何其相似!
奥威尔生活在一个极权主义盛行的时代,他认为在自由资本主义告一段落、经济自由普遍丧失的情况下,整个世界都有堕入极权主义深渊的危险。极权主义国家总是企图控制民众的思想甚至情感,就像彻底控制他们的行动。“极权主义国家的特点是,它虽然控制思想,它并不固定思想。它确立不容置疑的教条,但是又逐日修改。它需要教条,因为它需要它的臣民的绝对服从,但它不能避免变化,因为这是权力政治的需要。它宣称自己是绝对正确的,同时它又攻击客观真理这一概念。”[2](P.136)而在极权主义国家,真正的文学无一例外地受到了摧残。纳粹焚书毁版,作家自杀、流放,在当时的德、意、俄等极权国家几乎随时都可能大祸临头。奥威尔深信:极权主义在世界的胜利之日,便是文学的消亡之时。奥威尔把文学生存下去的希望寄托于那些“自由主义根深蒂固的、非穷兵黩武的国家”———西欧和美洲各国,印度和中国。60年后的中国读者面对奥威尔当年的希望不知有何感想?
奥威尔的书在中国(当然也包括其他社会主义国家)直至80年代才有翻译介绍。1989年苏联解体后,前社会主义阵营国家才开始对奥威尔全面解禁。https://www.51lunwen.org/xibanyawenxue/中国大陆先后有董乐山译《一九八四》(花城出版社1985年第一版,1988年第二版);张毅、高孝先译《动物庄园》(上海人民出版社1988年第一版,2000年第二版);董乐山译《奥威尔文集》(中国广播电视出版社1997年第一版);黄磊编译《奥威尔经典文集》(中国华侨出版社2000年第一版);甘险峰译《奥威尔书信集》(贵州人民出版社2001年第一版)等相继推出。少量相关研究文章也陆续发表出来。但无论是数量还是质量,较之奥威尔卓越的创作成就,目前的研究都不能令人满意。
奥威尔的出现不是偶然的,“奥威尔现象”的产生也有其深刻的社会历史原因。当今世界,极权主义似乎并未成为昨日的梦魇。我们庆幸,奥威尔《一本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。