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asHerzchen ist verdorrt.〔13〕
前者是《在我的眼泪里》(AusmeinenTranen sprieβen);后者为《蓝色的紫罗兰》(Die blauen Veilchen der ugelein)。周作人这样评价鲁迅与德国文化的关系:“鲁迅学了德文,可是对于德国文学没有什么兴趣。在东京虽然德文书不很多,但德国古典名著却容易买到,价钱也很便宜,鲁迅只有一部海涅的诗集……可见他对于这犹太诗人是很有点喜欢的。奇怪的是他没有一本歌德的诗文,虽然在读本上当然念过,但并不重视他, 19世纪的作品也并没有什么。这里尼采可以算是一个例外……”〔14〕由此可见,鲁迅身上反映了那代留日学人的特点,即通德文,虽然他对德国文学史似并无系统的认知兴趣,但海涅是他所深感兴趣者则无疑义。就译诗而言,鲁迅善于化用,以中国传统“词曲”的形式来翻译,功力之深厚、诗意之幽雅、语言之优美也显然优于胡适貌似七律、实则白话的译诗。
鲁迅与胡适在留学时代不约而同地关注到海涅,并将其名著《诗歌集》中诗歌择译入汉语,既可见出海涅在世界范围的广泛影响,也表现出作为中国现代文学的奠基人物,他们有着非常敏锐的艺术感觉,以及对世界文学的整体眼光。
到了1914年,留德归来的应时,出版了他的《德诗汉译》,其中就包括了海涅的组诗《兵》(Die Grenadiere,原意当为精锐士兵或近卫兵),其中前两节为:
两兵皆徙法兰西,彼俘于俄反旄倪。
邮亭出宿德意志,俯首无语各凄凄。
飞来警报摧心肝,似闻故国正凋残。
核心上将坏长成,系颈名王辱可汗。〔15〕
Nach Frankreich zogen zweiGrenadier’,
Diewaren in Ruβland gefangen.
Und als sie kamen ins deutscheQuartier,
Sie lieβen dieK pfe hangen.
Da h rten sie beide die traurigeMar:
DaβFrankreich verlorengegangen,
Besiegtund zerschlagen das groβeHeer
Und derKaiser, derKaiser gefangen.〔16〕
诚如我所指出的那样:“留德学人对于德国文化资源的接受,乃是一个具有标志性意义的转折。这既意味着接受主体的彻底变化(相对于传教士),也意味着在对象国亲身经历的居留与学习过程并非可有可无(相对于留日学人)。”〔17〕而留德学人之译诗入汉语,也同样具有重要的文学史意义,这意味着由对象国直接归来的学人以其切身的经验感受而直接参与到母国的文化建设中来。此前如辜鸿铭有所涉猎(多半是在引文中按自己的需要翻译)、〔18〕马君武牛刀小试(只是选择零星诗篇)〔19〕,但只有到了应时,才是具备了德国文学史系统眼光的绍介。而必须指出的是,应时乃是一位非文科出身的留学生,所以他的翻译所表现出的传统文史功底并不很强。

 

三、应时的《德诗汉译》
在我看来,应时之编撰《德诗汉译》,至少以下数端值得大加褒扬。一是提出学术译诗的标准;二是强调文学的社会功能;三是体现译作的本土意识。就学术性而言,此书一则表现在德汉文本的对照,也就是说将德语原诗与汉语译文相互参照印出,这对于读者来说(尤其是懂德文者)非常方便,也便于匡正得失,使得汉译更能推敲琢磨,精益求精。二则译者撰有专文《德诗源流》,详细介绍德国诗歌史的发展的源流与状况,是很好的导读;《诗人姓字里居表及本诗所选书目》、《勘误表》等都同样表现出了译者严谨的学术态度。三则此书选诗人十位,诗作十一首,除歌德、席勒、海涅等大家外,另选豪夫(W ilhelm Hauf,f 1802 -1827)、乌兰德(Ludwig Uhland, 1787 -1862)、毕尔格(Gottfried August Bürger, 1747 -1794)、施瓦布(Gustav Schwab, 1792-1850)等名家,但至于象赖尼克(RobertReinick, 1805 -1852)、沙米索(Adelbert von Chamisso, 1781 -1838)、纪善勃赉希(H. Ludwig Griesebrecht)等人〔20〕,我们今日已不太注意。本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。