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[摘要]在二十世纪，西奥多·德莱塞的处女作《嘉莉妹妹》一反传统展示了美国社会真实画面。通过对小说《嘉莉妹妹》的解读，深刻的分析十九世纪的美国打工妹嘉莉如何在贫穷的边缘上挣扎的奋斗历程，进一步揭示嘉莉在内心无尽的欲望驱使下，是如何走向堕落的深渊。一、引言西奥多·德莱塞（Theodore Dreiser，1871—1945）是一位杰出的现实主义作家，他拚弃了当时风靡的维多利亚文学，采用真实生活为素材。他的小说主要揭露了在资本主义上升时期新的社会问题， [1]他的处女作一反传统，叙述了乡下姑娘嘉莉离开家园，从一名纯真的打工妹走向百老汇演艺丽人的奋斗历程，最后嘉莉成为了百老汇的名角，可是这一切是做两个男人的情人为代价的。一个十八岁的农家姑娘，只身来到芝加哥成为了城市的一名微小打工妹，最初的目标就是打工糊口。芝加哥作为美国工业城市的代表，需要新的劳动力来为工业的发展做出贡献。农村姑娘嘉莉告别贫穷的乡村来到大城市寻找幸福。可是正如所说“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，精彩的世界不是打工妹的天地，充满期望的期待得到的是无尽的失望和无奈。看到商店里漂亮的衣服鞋子，豪华的汽车和餐厅，那是嘉莉向往的地方。可是仅仅在鞋厂打工那微薄的收入连过冬的冬衣都不能奢望，导致了生病失业。正当嘉莉踌躇满志之时，邂逅了她在火车上偶遇的“绅士”杜洛埃。美国心理学家马斯洛告诉我们，生理需要是第一需要。我们不难看出嘉莉最初正是因为在贫穷的边缘挣扎得以生存，进一步受到物质世界的诱惑，从而激发了她内心的欲望。一个天真的农家少女在物欲横流的芝加哥因为欲望而迷失了方向，走向堕落的整个历程，欲望成为了她的内在动力。嘉莉有了“绅士”杜洛埃这根救命稻草的帮助，她的命运从此发生了变化，她的梦想得到了实现。这一切都是嘉莉内心的欲望的结果。二、在贫穷的边缘挣扎贫穷是一种悲剧。从一种同情的角度去解读嘉莉，也可以说嘉莉的堕落是贫穷的产物。美国著名的心理学家亚伯拉罕·马斯洛（Abraham H· Maslow）在《动机与人格》一文种提出：“一个人对自己才赋和性格的充分发挥和利用，也就是一种成为理想自我意愿的实现。”[2]以及马斯洛还提出著名的层次需求理论，即低级的衣食住行性的生理需求，较高层次的安全需求、社交需求，和最高层次的尊重需求和自我实现需求。在《嘉莉妹妹》一文中，马斯洛的心理分析得到了真切的表现，嘉莉对她自己的才赋和个性得到了充分发挥，嘉莉的内心的欲望不断的升级。她把自己的才赋——美貌发挥的淋漓尽致，她内心的需求从最低层次的生理需求——在芝加哥能生存下来，到最高层次的自我实现——成为百老汇演艺界的名角。嘉莉的所有欲望都一一实现。作为纯真的农家少女嘉莉，为了谋生成为了芝加哥的一名打工妹，在资本主义大都市里要实现自己的理想必须有资本。而《嘉莉妹妹》一文的开端就交代了她的所有“一个小箱子，一张车票，一张记录姐姐地址的字条，还有四美元”，[3]嘉莉在芝加哥的资本仅仅四美元，四美元连她自身的最低需求都不能满足。还有一个关键的资本就是她的劳动力，马克思告诉我们——劳动创造财富。最初嘉莉在一家鞋厂靠出卖自己的劳动力工作，劳动力价格的低廉根本无法购买她喜欢的衣服，因没有钱购买冬衣而生病导致了失业，为了生活她又一次求职失败。可是偌大的芝加哥只要靠自己的劳动力维持基本的生计是不用质疑的，微薄的劳动力报酬无法满足她对物质欲望的需要，劳动力资本证明了是无法实现嘉莉的梦想。另一个资本就是人际关系，嘉莉在芝加哥的人际关系就是她姐夫一家了，可是姐夫所关心的只有钱，连嘉莉想去影剧院的渴望都不能满足。通过分析嘉莉的个人境况，我们可以看到她的个人积蓄，人际关系都不能满足她的物质需求，廉价的劳动力更是不能帮助她实现最低需求，更何况她的内心不愿意出卖自己的劳动力，嘉莉明白了作为打工妹，对她来说是不能实现自己的欲望。三、堕落的催化剂——无尽的欲望从嘉莉身上我们可以看到，贫穷才是她堕落的根本原因。贫穷的打工妹是不能实现自己的心愿。但是我们不能忘记嘉莉的另一个重要资本：年轻美貌，正是对这一资本的开发，才使得嘉莉的需求得到满足，欲望不断的膨胀。鞋厂失业、求职失败，正当嘉莉在绝望中徘徊之时，邂逅了在火车上认识的和她搭讪的绅士杜洛埃。这恰是嘉莉人生历程的转折，杜洛埃的出现改变了她的人生。可是在火车上与她调情的推销员杜洛埃是一个无私的慈善家吗？杜洛埃邀请嘉莉去豪华的餐厅用餐，送她漂亮的新衣服，邀请她去影剧院，一一实现了嘉莉初到芝加哥的梦想，她的虚荣心得到了极大的满足“她一边凝视着自己在镜子中的美貌一边神采飞扬，脸上飞起了红霞”，现在的嘉莉心中明白，原来实现梦想很简单，只要自己的美貌就可以。当杜洛埃为嘉莉租好公寓，提出与她同居之时，她必须在回家过着乡下贫穷的生活和作为杜洛埃的情人之间做出选择。最后她受不住城市的物质诱惑而投入了杜洛埃的怀抱。我们可以设想，万千的打工妹在芝加哥的工厂中能够打工生存，而嘉莉却无法适应工厂里的恶劣环境，鞋厂的辛苦劳动让她疲惫不堪。这就是打工妹的生活，如果她能接受这样的生活，她完全可以不充当杜洛埃情人的角色。正因为贫穷，打工无法满足个人的欲望，而堕落成为杜洛埃的情人。此时嘉莉的人生奋斗历程中实现了第一次飞跃：纯真的农家少女——无助的打工妹 ——堕落的情人。有人说欲望就像夏娃给亚当的那颗诱人的苹果，乃是万恶之源；有人说欲望就像潘多拉宝盒，一旦打开就会酿成大祸；然而欲望是人生具有的本性。[4]显而易见，为了生计嘉莉去芝加哥做一名打工妹是为了满足生理需要，她充当杜洛埃的情人后，这一最低的需求得到了满足，有了漂亮的服饰，有了漂亮的房子，生活衣食无忧。而后与邻居海尔太太的交往中她学得了不少，使她渴望更好的生活，欲望得到了刺激，而杜洛埃作为推销员漂泊的生活让她觉得不安，杜洛埃引狼入室介绍赫斯特伍给嘉莉认识，赫斯特伍的打扮更气魄，比杜洛埃更有钱，还有稳定的工作。相比之下，她又投入了赫斯特伍的怀抱，因为赫斯特伍能满足嘉莉膨胀的欲望。相逢赫斯特伍实现了她人生历程中的第二次飞跃：杜洛埃的情人——斯特伍的情人。正如德莱塞所描述的，强烈的欲望指向那里，她便走到那里。在嘉莉个人道德观念中，她关心的永远都是与金钱、服饰、娱乐和贪欲有关的东西。在欲望的驱使下，嘉莉再一次随着逃犯赫斯特伍来到了纽约，在这个比芝加哥更繁华的大都市，眼华缭乱的她更加迷失了方向，羡慕邻居万斯太太的富裕安逸的生活。而赫斯特伍离开了他的生存环境，在纽约却是一筹莫展。嘉莉走向了纽约这个人生大舞台去闯荡演艺业，随着她的日渐走红与赫斯特伍日渐没落形成了巨大的反差，最终离开了带她来纽约的赫斯特伍。在纽约百老汇演艺业的走红成为嘉莉人生奋斗历程中的第三次飞跃：赫斯特伍的情人——走红的演艺丽人。在《嘉莉妹妹》卷末，德莱塞却展示给我们这样的画面，“坐在摇椅上，靠在窗户旁梦想，你将独自渴望着；坐在摇椅上，靠在窗户旁，你将梦想着你永远不会感受到的幸福”。[5]在渴望和梦想得到满足之后，她似乎不在乎这一切，仍然渴望着下一个目标。成为演艺丽人之后她的欲望和自尊得到了极大的满足，也是马斯洛需求理论的最高需求的实现。那么嘉莉在这种情形之下，她的下一个目标是什么呢？也许她刚结识的埃姆斯会帮助她实现下一个梦想。四、享受堕落从一个乡村少女走向演艺丽人过程，正是贫穷加剧了嘉莉的欲望和虚荣膨胀的过程。《嘉莉妹妹》同时也揭示了德莱塞对人性道德观的理解。嘉莉投入杜洛埃的怀抱反映了她对人性道德的第一次挑衅。她的眼中只有物质诱惑却无人性道德可言，杜洛埃第一次给了她二十美元，不久就乐意和杜洛埃同居，难道她的身体只值二十美元吗？事实上，在火车上杜洛埃给她的绅士印象就已经俘虏了她。进一步赫斯特伍的出现更有力的印证了这一点。赫斯特伍的穿着更讲究，谈吐更风雅。相比之下杜洛埃是那么的庸俗，她再一次被赫斯特伍俘虏。嘉莉和杜洛埃的关系是为了谋生的需要，可是与赫斯特伍的关系就未必是为了谋生的需要。传统上一个少女的情操的失去，她会怨恨她的生存环境，可是嘉莉却没有，反而进一步再利用她的生存环境。嘉莉的失落也许有点类似于圣经中的夏娃，夏娃禁不住苹果的诱惑，而嘉莉禁不住物质欲望的诱惑。五、结论《嘉莉妹妹》作为一部现实主义经典之作，它预示了美国社会经济结构改变过程中人物必然的命运结局。纯真的乡下女孩，一贫如洗连最基本的生理需要都不能解决，在贫穷的威胁下，在物质诱惑下，走向了堕落。因为贫穷嘉莉为了生计不懈的努力的里程是值得去欣赏的，但是她的方式