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摘要：黑人的处境及民族出路问题一直是许多美国黑人作家关注的焦点。黑人女作家托妮·莫里森的小说《所罗门之歌》以隐喻的方式描写了作品中的主要人物和事件，展示了黑人的生存现状以及追求自由解放的心路历程，强调了本民族的传统文化对黑人寻找自我和确立身份的重要性，表达了作者对美国黑人种族的未来出路问题的思考。本文通过对小说中的隐喻人物及事件的分析，解读隐喻在作品中的深层含义。
　　
　　隐喻不仅是一种语言现象，它还是人类思维的一种方式，并深受诗人和文学家的青睐。美国黑人文学理论家盖茨曾指出：美国黑人文学从一开始就是隐喻性的，说一件事而意指另一件事，这是在西方文化压抑中求生存的一种基本方式。美国黑人女作家1993年诺贝尔文学奖获得者托尼·莫里森的小说《所罗门之歌》描写了生活在白人强势文化下的黑人所面临的种种困境，以及他们对自己的文明历史的怀念和对自由的渴望与追求。该小说是充满隐喻的文本，在叙述上具有鲜本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供明的黑人文学特色。作者用隐喻的方式描写了主要人物及事件，阐述了传统文化对黑人寻找自我、确立身份和获得精神解放的重要性，探讨了美国黑人的未来出路问题。小说中最重要的隐喻是人物的名字、南方寻金之旅和飞翔神话。下面通过对这些隐喻的解读，探究隐喻在深化作品主题中的深刻寓意。
　　
　　1．人物及其名字的隐喻
　　
奴隶制废除后，黑人为寻求精神上的自由、解放进行了不同的探索，但都没有从根本上解决本民族的出路问题。完全接受白人文化而深感失落，固守黑人传统文化却使自身陷于困境，针锋相对的暴力抗争的结果是彼此的伤害。小说中主要人物的名字都含有深刻的寓意。在这里人物的名字已不再是一个简单的符号，它不仅隐喻了主人公的性格特征及其所代表的不同的抗争之路，而且还包含了对黑人文化和历史的深刻隐喻。

1.1麦肯·戴德：同化人的隐喻

　　“隐喻的一个最明显的特点就是精练，短短的一个词或词语往往能表达一系列的含义，引起听话者对整个相关事件和语境的联想”。《所罗门之歌》中人物的名字都含有丰富的寓意。主人公麦肯·戴德的父亲是黑奴，美国内战后，获得了自由。在登记户口时，白人登记官把麦肯的祖父已死的情况错写在姓名栏下，结果使他的家姓成了“戴德”(Dead)——死亡。这个姓氏不仅暗示了在白人眼里黑人如同死亡了的看不见的人，同时它还隐喻了戴德一家从此丧失了与自己的祖先和历史的联系。在黑人的观念中姓名是一个人身份的象征，是其家族史的记录，也是保持血缘关系的纽带。失去了真实家姓的麦肯·戴德，在白人社会的价值观和文化理念的影响下，逐渐抛弃了本民族的文化传统，迷失于白人文化之中，成了一个精神上的孤儿。麦肯曾是个深受黑人称赞的优秀少年，幼年就能帮助父亲在农场干活，照顾妹妹。父亲遇害后他便到北方从事房地产生意，试图以占有金钱和土地的手段找到自己在社会中的立足点。为了跻身于白人主流社会，他不择手段，拼命地积攒财富，残酷地剥削、压迫自己的同胞本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供，成了一个有着一颗白人心的黑人。
　　对金钱的贪婪使他沦落成了财产的奴隶，丧失了对亲情、爱情、友情的感受力，也剥夺了他的精神自由。他由于妹妹彼拉多阻止他拿走来历不明的金子，就和自己唯一的亲人分道扬镳；和当地富裕的黑人医生的女儿结婚也是为了岳父的财产，又因为得不到钱而怨恨、冷落妻子。他告诫儿子：“金钱就是自由，里边有真正的自由。”然而对美国黑人来说，经济上的自立并不等于种族的平等和文化上的被认同。物质生活富裕的麦肯，并没有得到白人社会的承认。这使他万分失落地认识到在社会上“他只是个黑人，不会分上一大杯羹”。
麦肯·戴德接受白人文化的同化，与本民族的文化传统离异，丧失了对黑人文化的归属感，成为“精神奴隶制”的牺牲品。作者通过他隐喻黑人通过积攒财富而跻身于主流社会的抗争是一条走不通的死路。这种做法不仅不能拯救自己，反而会迷失自我，丧失黑人的种族意识，甚至危机到黑人民族自身的存在。

1.2彼拉多：固守传统的异化人的隐喻

　　彼拉多·戴德是奶娃的姑妈。她的名字（Pilate）看上去像是一排小树中高贵、挺拔、有压倒一切气势的一株大树。在文学隐喻中，尤其是在黑人传统文化中，树是个具有特殊象征的意象，它可以沟通生者和死者的世界。彼拉多正如她的名字所隐喻的那样，是个与自然有联系的人。她携带装有父亲遗骸的口袋并一生都能与父亲死去的灵魂进行交流。彼拉多（Pilate）恰好还是领航员（Pilot）的谐音。在奶娃的成长过程中，彼拉多是第一个给他讲述家史的人，并以宽广的胸怀，无私的爱，引导他走出狭隘的个人世界，找到戴德家族的历史，甚至是整个黑人民族的传统文化。这些都隐喻她是黑人文化的守护者，代言人。她像一棵大树一样庇护着自己的民族，承担着继承传统，传播黑人民族文化的双重使命。作为黑人民族意识觉醒者的代表，彼拉多对主流文化持排斥态度，主张保持自我，固守信念，走回归传统的道路。她生活在北方的城市里，却保持南方黑人古老的生活方式。她拒绝使用现代化的生活便利设施，拒绝接受白人社会的文化，试图把自己的家营造成一个远离现代文明渗入的乐园。本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供彼拉多落后的生活方式不能适应时代的发展和社会的进步。在小说结尾处彼拉多被吉他误杀，这进一步暗示了这种固守传统的抗争同麦肯所崇尚的拜金主义一样是没有前途的。
莫里森倡导走继承民族文化遗产的民族主义道路，在小说中她热情地歌颂了黑人传统文化，强调了传统文化对黑人生存、发展的重要性。但是像彼拉多这样停留在过去，靠保存黑人文化传统来构建远离种族歧视，抵御白人文化侵蚀的世外桃源，只能是一种精神上的寄托。黑人只有接受白人文化中先进的文明来完善自身才能适应现代社会的发展，与时俱进。

1.3吉他：激进的异化人的隐喻

　　废除蓄奴制后，黑人虽然在法律上享有做人的一切权利，可是在白人的意识中，他们仍是一些没有自我的“看不见的人”。奶娃的朋友吉他出身于贫穷的黑人家庭，幼年时父亲就惨死在白人资本家的工厂里，而工厂主只支付了四十美元的安葬费，吉他的母亲因无力担负家庭的重担而离家出走。家庭的悲剧使他对唯利是图，冷酷无情的白人资本家恨之入骨。他参加了恐怖组织“七日集团”，走上了与白人直接对抗的道路。七日集团的目的是维持黑人与白人的相同比例，为此不惜残杀无辜的白人。吉他在向奶娃谈起自己复仇的动机时说：“我干的事不是恨白人，而是爱我们，包括爱你，我的全部生活就是爱。”然而，吉他所声称的爱只是狭隘的爱。他性情多疑，好猜忌。他曾与奶娃合伙去偷彼拉多的金子，没有得手。后来由于怀疑奶娃独占金子就开始追杀他。
　　作者通过吉他隐喻极端民族主义是种族歧视和经济贫困造成的人物性格扭曲的产物，种族主义者的行为是极其荒谬。在白人占多数且掌握国家政权的社会中，少数黑人的暴力抗争除了引发更多的流血冲突，加深民族仇恨外，并不能从根本上解决问题。事实上，美国黑人早已成为美国社会的一个重要组成部分，他们应该与反对种族歧视的白人团结起来，共同为彻底消本论文由英语论文网 www.51lunwen.org整理提供除种族歧视而斗争。正如吉他的名字所隐喻的那样，这种以暴抗暴的狭隘的种族主义反抗运动只能是黑人民族解放运动的变奏曲。
　　
　　2．南方寻金的隐喻
　　
　　白人文化环境中成长起来的年轻一代黑人在享有比祖辈更多的社会权利和优越的物质生活的同时却仍然遭受当代西方精神文明的奴役，失去了本民族的优秀传统。小说中的另外一个隐喻人物——奶娃·戴德的成长历程寓意深刻。奶娃从小被母亲过度溺爱，十来岁还未断奶因而得到“奶娃”（Milkman）的绰号。这个绰号暗示他像婴儿一样依赖性强，没有责任感。另外，他的一条腿比另一条腿短一点儿。身体上的残疾隐喻他人性的欠缺。他爱慕虚荣，追求享乐，没有爱心，没有责任感。他要求母亲对他的爱是无条件的而他却从来没有爱过母亲。尽管姑妈彼拉多像母亲一样爱他，他还是在贪婪的父亲的唆使下和吉他一起去姑妈家偷一个据说藏有金子的口袋并且准备在彼拉多发现他们的时候把她打昏。他还对彼拉多的外孙女哈格尔始乱终弃。他不了解家族的历史，对本民族的历史、文化更是一无所知。对家庭和社区的不满又使他竭力要找回遗失的金子以便获得经济上的独立，摆脱父亲对他