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摘　要:从海明威的生平与作品分析了他骨子里的死亡意识和行动精神及其根源和意义,阐述了二者对立统一之中渗透的人生哲学与美学意义。
　　厄纳斯特•米勒尔•海明威是两次世界大战期间世界文坛上最具个性的作家。他的作品中充满了暴力、鲜血和死亡的意象。这些意象就像一个巨大的、无法回避的阴影,它毁灭一切盲目乐观的幻想,不断提醒人们现实是冷酷的。在小说《永别了,武器》中,他把世界上的芸芸众生比作营火里干柴上的一堆蚂蚁:“开始的时候往中间跑,随后又转向末端……跑出来的,有的烧得焦头烂额,到处乱窜……到末了还是全部跌入火中,被活活地烧死。”不仅如此,他还借男主角亨利之口,道出了:“世界杀害最善良的人,最温和的人,最勇敢的人,不偏不倚,一律看待。”这些意象不约而同地折射出海明威一直潜伏在内心的死亡意识。“死”是海明威作品中不可缺少的主题。正如美国学者罗伯特•斯比勒所说:“从某种意义上讲,……他只写一个主题:在一个失去了所有价值,只剩下强烈感情的世界上,人类会如何面对死亡。”
   一、死亡意识的体现及来源
   海明威的“死亡意识”反映在创作中,表现为他对死亡题材的偏爱。在《午后之死》中他这样写道:“那时我在尝试学习写作,从最简单的问题着手,而最简单的问题之一和根本问题即是暴力造成的死。死……可以用来作为写作的主题之一。”从《在我们的时代》到《太阳依旧升起》,从《永别了,武器》到《乞力马扎罗的雪》,从《丧钟为谁而鸣》到《老人与海》,无一例外地为“死亡”这一主题所贯穿。在短篇小说《印第安营地》中,尼克的经历便体现着少年海明威对死亡的最初思考。在目睹了那个印第安男人不忍妻子剖腹产的痛苦而割喉自杀之后,小尼克对死亡的突如其来百思不得其解。他问爸爸:“他干嘛要自杀呀,爸爸?”“自杀的男人是不是很多呢,爸爸?”“死难不难,爸爸?”他本论文由英语论文网www.51lunwen.org整理提供感到死神来得太容易,对死亡充满疑惑和恐惧,于是竭力相信自己永远不会死。《永别了,武器》中,亨利认识到:任何人最终都将走向死亡,这是谁都无法改变的结局,因此,从本质上说,人生注定是一场悲剧。《丧钟为谁而鸣》同样塑造了一位超越死亡的英雄———乔丹,他并没有被动地接受死亡的到来,而是主动地为人类的正义事业而献身。《乞力马扎罗的雪》中的哈利在灵魂升华后以勇敢而平静的态度等待死亡的到来。《老人与海》中的打渔人圣地亚哥则一人漂泊在茫茫的大海上,忍受着孤独、饥饿、劳累、痛苦,独自和马林鱼、鲨鱼斗争着,死亡包围着他。死亡意识在这部作品中被完美地突现出来,海明威也因此部作品荣获1954年的诺贝尔文学奖,成为举世瞩目的文学家。
    强烈的死亡意识主要来自海明威的亲身经历:年轻时父亲自杀,作过《堪萨斯星报》记者,参加过两次世界大战和西班牙内战,因遭炮击和枪击身中227块弹片,去非洲狩猎,三次飞机失事,十余次脑震荡……在饱尝了人生的酸甜苦辣、人世沧桑之后,以猎枪结束了自己传奇般的一生,而这把猎枪恰恰是海明威父亲留给他的唯一遗物。父亲的开枪自杀对海明威的心灵产生了极大的震撼,好长一段时间,他都无法理解这种非正常的死。死亡的阴影从此笼罩在他的心头,也开始了他对死亡意义的思索,死亡恐惧和死亡本身深深地吸引着他。他曾跟人谈论起死亡的话题。他说:“我父亲是自杀的。我年轻的时候,还以为他是一个懦夫,但是后来我学会了正视死亡。死亡自有一种美,一种宁静,一种使我不会惧怕的变形。”可见,他对死亡有一个从抗拒到认识、接受的过程。    此外,痛苦的战争经历成为海明威死亡意识的又一重要来源。1918年,19岁的海明威带着“拯救世界民主”的梦想远征欧洲,参加了第一次世界大战。然而目睹大地生灵涂炭、血腥屠杀,他疑惑了。在参加了多次战争之后,海明威对战争的毁灭性力量感到彻底的绝望,认为那不过是一场骗局,从而得出了战争只能毁灭人类而无法造就英雄的结论。在战争中,生与死的距离只在毫厘之间,更使海明威感受到了生命的脆弱和转瞬即逝。一战结束后他写了具有极强自传色彩的《永别了,武器》,《丧钟为谁而鸣》则是参加西班牙内战后的力作,都表现了强烈的反战思想,其极富悲剧性的结局更突现了他内心挥之不去的死亡意识。海明威也曾去古巴和非洲狩猎、捕鱼,其间死亡和疾病多次光顾,但他毫不畏惧,仍然顽强地斗争着,在与死亡的斗争中享受着生活的乐趣。这些经历磨练了作家的意志,更为文学创作积累了生动丰富的素材,成就了《非洲的青山》、《乞力马扎罗的雪》等传世之作。
    二、行动精神的彰显 
   海明威在经历了无数次“死亡”之后感触颇深。虽然在他的眼中人生不过是一场悲剧,但正如他自己所说,死亡本身并不重要,重要的是人在死亡面前做些什么。他承认死亡的无处不在,却不曾畏惧退缩,而是以积极的行动,用智慧和力量与死神相抗,并坚信自己能够占据主动。这种决不屈从命运、勇于抗争、永不言弃的精神,可称之为行动精神。
    行动精神来自于对死亡的超越。海明威认为人终究难免一死,但不应该窝窝囊囊地死去,而应该死得像个“真正的人”。在《弗朗西斯•麦康勃短促的幸福生活》里,他通过人物威尔逊之口表达了自己对死亡的超然态度:“说实话,我一点也不在乎;人只能死一回:咱们都欠了上帝一条命。不管怎样,反正今年死了明年就不会再死。”他甚至认为人生“最大的乐趣就是感受到在死亡的控制下产生的对死亡的反抗”。这种顽强的乐观主义是海明威对于死亡更高层次的超越。正是基于这种超越,海明威创造了一系列的“硬汉”形象,他们是真正意义上的英雄,表达了人类挑战并战胜死亡的思想和精神。英雄们在斗牛场、拳击场、狩猎场、病榻上和海洋上展示其出众的品格和超人的力量。他们的人生目标更加单一,向生命禁区冲击的自觉性更强,力量更大。拿《老人与海》来说,圣地亚哥能够身处逆境而毫不气馁,敢于和险恶的环境抗争到底。在海上与鲨鱼的搏斗中,他明知道自己毫无取胜的希望,却依然强忍伤痛拿起鱼叉、刀子、船桨与之苦战。虽然最后失败了,可他仍是精神上的胜利者,是一个打不败的人。在小说结尾,圣地亚哥又梦见了狮子———那百兽之王是勇敢无敌的象征,是圣地亚哥坚强性格的生动写照,是一种与死亡顽强斗争的行动精神的完整体现。
    从作品中我们可以看出,海明威思想中不仅有强烈的死亡意识,还有强烈的自强意识。这两种意识力量在他内心深处时时进行着激烈的较量,引起作者情感的巨大波动,这正是作者灵感的源泉。海明威的心灵世界有阴郁的一面,然而在这里并不缺少光明。这种光明就来自于他身上那种坚韧不拔、拼死搏斗的精神。人类生存的价值与意义,就存在于他与险恶世道的抗争之中———这就是海明威的人生哲学。他曾说过:“在我看来,整个世界就象拳击场,每一个人都在场内。你只有还击才能生存,所以我时刻准备拿起拳击手套戴上就打。我当然一直参加拳击。我要打到生命的最后一天,那时我要跟自己打,目的是要把死亡当作一种美的事物来接受,这就是你每星期日看斗牛时见到的那种悲剧美。”海明威信奉“上帝只救助自助的人”。这种积极的自强意识在现实中集中表现为行动精神。《老人与海》树立了了不起的人的形象。这个故事告诫人们要勇敢地面对失败,在暴力、死亡、失败面前要保持人的尊严和勇气,要斗争,在输之前绝不轻易放弃赢的希望,即“一个人并不是生来就要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他”。安得斯•奥斯特林在给海明威的授奖辞中说道:“人们应该记住,勇气是海明威作品的中心主题———具有勇气的人被置于各种环境中考验、锻炼,以便面对冷酷、残忍的世界,而不抱怨那个伟大而宽容的时代。”海明威自己也曾说:“……不要过分谦虚了,可以在行动之后谦虚,不要在行动之中自卑。”在对抗死亡的行动精神上,海明威作品中的英雄和他自身已经自然地融为一体。
    三、海明威的人生哲学及其作品的美学意义
　　其实,海明威自身的奋斗及其作品所体现的是一种积极的人生态度,是一种积极入世的人生哲学。它不是一种思辨的哲学,而是一种行动的哲学,关键在于其实践性。这种哲学有着强烈的人本主义光辉,它否定一切权威,鼓励个人主义本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。