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tiquer les théories des articles français proposées par Gustave Guillaume et en même temps,  pour  examiner  les  articles  en  chinois,  on  a  choisi le  corpus composé  des  dix premiers  textes  (y  compris  les  titres)  du  premier  livre  des  Fables  de  Jean  de  la Fontaine55, et la version chinoise.  

4.1.1 Inspiration du corpus

L’idée du corpus est inspirée par l’œuvre de Guillaume le Problème de l’Article. Aux  pages  293  et  294,  Guillaume  a  précisé  deux  formes  de  titres  différentes  en employant  l’exemple  des  Fables  de  la  Fontaine,  d’où  l’auteur  oppose  les  « titre formels »,  qui  « désignent  l’objet  par  son  enveloppe  extérieure  (sa  forme »  et  sont « introduits par zéro » et les « titres matériels », qui « désignent l’objet par son contenu intérieur (sa matière)» et « se font précéder de l’article ». Pour l’explication, il prend l’exemple de La Fontaine, qui emploie à la fois un titre formel et un titre matériel ensemble. Selon lui, le mot fable est un titre formel, parce que il est placé en tête d’une double  titulaire  par  exemple   Fable  XI.  Le  lion  et  le  rat   (II,  9),  et  si  on  pose  une question: qu’est-ce que ceci ? Alors, il faut répondre simplement: c’est une fable. Par rapport au titre matériel, c’est-à-dire le titre, ou on peut dire, le sujet de cette fable : le lion et le rat. 

CONCLUSION

La  définitude  est  une  notion  générale  dans  la  cognition  humaine.  Elle  est également  une  propriété  morphosémantique  de  toutes  les  langues.  Au  début,  cette notion désigne une fonction exprimant le défini et l’indéfini des articles. La définitude est d’une grande importance dans le système indo-européen, ce qui peut promouvoir aussi l’étude de la langue chinoise. Ce travail vise à faire une étude contrastive de la définitude en français et en chinois à l’exemple des articles. Tout d’abord, nous avons expliqué la notion de la définitude et avons montré le cadre théorique sur la définitude, et puis, nous avons observé la définitude sous l’angle lexical et contextuel.

En ce qui concerne la définitude, elle s’avère au début dans l’aspect logique dans les langues indo-européennes, puis dans l’aspect logique et enfin, depuis ces dernières années, dans l’aspect cognitif. La définitude peut être explicite en français et souvent implicite en chinois, et elle contraint la structure et limite le sens de la phrase. 

Quant aux méthodes d’observation, le continuum de l’article en chinois et le cinétisme de l’article en français nous ont permis d’examiner la définitude de la langue français et chinoise dans un cadre théorique. La définitude en français n’est pas une simple opposition dichotomique du simple défini et d本论文由英语论文网提供整理，提供论文代写，英语论文代写，代写论文，代写英语论文，代写留学生论文，代写英文论文，留学生论文代写相关核心关键词搜索。