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盖了不确定性、支离破碎性、非原则化、无我性、反讽、种类混杂等等。但这个词还传达了后现代主义喜剧式的甚至荒诞的精神气质”, ①并由此将巴赫金与德•曼、德里达等相提并论。哈桑将巴赫金的“狂欢化”诗学融入到后现代语境之中的阐释努力,在很大程度上体现了巴赫金研究中的一种主要倾向。然而,这种阐释只突现了巴赫金“狂欢化”诗学的反系统和反中心原则,但悄悄抹去了“狂欢化”诗学的乌托邦色彩,而在这乌托邦因素中却隐含着一种颇近于“原型”的观念。如果说巴赫金“狂欢化”诗学中的反系统性原则与后现代语境具有极大的亲和性,那么隐含其中的“原型”观念则又塑造着另一种深度文化模式和中心———而这往往容易被人所忽略。

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